Объем работы 6 стр.
Эпикуреизм – это философское учение, основанное на идеях древнегреческого мыслителя Эпикура, который жил в IV-III веках до нашей эры. Основными принципами эпикуреизма являются удовольствие, свобода и благодать, что очень созвучно желаниям и потребностям современного общества, в котором имеет ценность культ потребления и вещественности.
Гуманизм эпикуреизма проявляется во многих аспектах жизни.
Во-первых, гуманизм эпикуреизма проявляется в понимании человеческой природы и ее потребностей. Эпикур учил, что цель жизни заключается в достижении наибольшего удовольствия и избавлении от боли. При этом он понимал, что для каждого человека понятие удовольствия может иметь различные проявления. Гуманизм заключается в том, что у эпикурейцев было убеждение, что каждый человек имеет право на свои собственные желания и потребности, и что эти желания и потребности должны уважаться и учитываться.
1. Эпикурейская школа // Элоквенция — Яя. — М.: Советская энциклопедия, 1957. — С. 125. — (Большая советская энциклопедия: [в 51 т.] / гл. ред. Б. А. Введенский; 1949—1958, т. 49).
2. Шакирзаде А. С. Эпикур. — М.: Соцэкгиз, 1963. — 223 с. — (Мыслители прошлого)
3. Покровская З. А. Эпикурейцы и литературная критика. // Древнегреческая литературная критика. — М.: Наука, 1975. — С. 231—270.
4. Шахнович М. М. Эпикуреизм в европейской философии XV—XVII вв. // История философии, культура и мировоззрение: сб. ст. к 60-летию проф. Колесникова А. С. / С.-Петерб. филос. о-во; отв. ред. И.А, Колесникова. — СПб., 2000. — С. 56-81.
5. Цуркан А. А. Эпикуреизм в контексте кризиса античной метафизики // Вестник научной сессии факультета философии и психологии Борисов И. И. — Воронеж, 2002. — С. 66-67.
6. Шахнович М. М. Эпикуреизм // Новая философская энциклопедия: в 4 т. / Ин-т философии РАН; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета В. С. Стёпин. — 2-е изд., испр. и допол. — М.: Мысль, 2010