Из анализа культурно-исторических типов или цивилизаций Данилевский выводит некоторые общие принципы или законы. Во-первых, любой народ или группа народов может составлять один культурно-исторический тип, если говорят на одном языке или на близких языках. Во-вторых, для возникновения цивилизации необходима политическая независимость. Это очень глубокая мысль русского философа. В самом деле, народ должен иметь собственное государственное образование, ибо без такого государственного образования, без политической автономии невозможно развивать свою культуру, сохранить свои обычаи и традиции, создавать свои материальные и духовные ценности. Как свидетельствует история человечества, многие племена не смогли создать свои государства и остались за пределами цивилизационного развития.
1. Асланов И. К. Теория культурно-исторических типов Н. Я. Данилевского. Философия и общество. Выпуск №1(26)/2002. - С. 46.
2. Пархоменко, Т.А. Российская цивилизация: между Западом и Востоком : Научное издание / Т.А. Пархоменко — Москва : Институт Наследия Лихачева, 2021. — 146 с.
3. Теория культурно-исторических типов Н.Я.Данилевского. — Текст : электронный // Myfilology.ru – информационный филологический ресурс : [сайт]. – URL: https://myfilology.ru//143/teoriya-kulturno-istoricheski-tipov-nyadanilevskogo/ (дата обращения: 9.12.2023)
4. Ислам и христианство. Сравнительная таблица вероучений. URL: https://azbyka.ru/islam-i-xristianstvo-sravnitelnaya-tablica-verouchenij (дата обращения: 9.12.2023)
5.Горохов, С. А., Религии народов мира : учебное пособие / С. А. Горохов, Т. Т. Христов. — Москва : КноРус, 2023. — 422 с.
6. Санаи М. Глобализация и мультикультурализм: изменение в понятиях и основах. Век глобализации. Выпуск №2(16)/2015. С. 48.
7.Ушанова И. А. Глобализация и мультикультурализм: пути развития // Вестник НовГУ. 2004. №27. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/globalizatsiya-i-multikulturalizm-puti-razvitiya (дата обращения: 09.12.2023).