Человек и его место в философии Древнего Китая

Сделана в мае 2018 года.

Работа была успешно сдана - заказчик претензий не имел.

Уникальность работы по Antiplagiat.ru на 30.11.2019 г. составила 87%.

Введение 3

Человек и его место в философии Древнего Китая 5

Заключение 7

Список использованных источников 8

1. Лукьянов А.Е. Ян Чжу как философ: Между даосизмом и конфуцианством // Проблемы Дальнего Востока. М., 2001. № 2. С. 139-151;

2. Лукьянов А.Е. Древнекитайская философия. Курс лекций. Часть II. Философия даосизма. М.: ИДВ РАН 2015. – 546 с.

3. Переломов Л.C. Конфуций: Лунь юй. Исслед., пер. с кит., коммент. Л.C. Переломова. Факсимильный текст «Лунь юй» с коммент. Чжу Си. – М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1998. – 588 с.;

4. Рыков С.Ю. Древнекитайская философия: Курс лекций / С.Ю. Рыков; Рос. акад. наук, Ин-т философии. - М.: ИФРАН, 2012. – 312 с.

5. Титаренко М.Л. (ред.) Китайская философия. Энциклопедический словарь. М.: Мысль, 1994 – 652 с.;

6. Титов А.Л. Философия жизни и эвдемонизм Ян Чжу //Проблемы Дальнего Востока. 2015. № 5. С. 149-154;

7. Новая философская энциклопедия. Том 2: Е-М. М.: Мысль. 2010. – 640 с.;

8. Го Мо-жо. Философы древнего Китая. М.: Издательство иностранной литературы, 1961. – 739 с.;

9. Колесников А.С. (ред.) История философии. Учебник для вузов. – СПб.: Питер, 2010. – 656 с.

10. Ivanhoe P.J. Heaven as a source for ethical warrant in early Confucianism. Dao: A Journal of Comparative Philosophy. 2007. № 6. P. 211-220;