Автор поднимает важную тему – как язык может быть основным объектом анализа при изучении менталитета. Ведь наше общество и культура формируется и понимается посредством языка и автор очень точно подмечает важность термина «языковая личность». Именно языковая личность содержит в себе сплав знаний и опыта не только поколения, но и целых народов, наций, государств. Таким образом, ментальные стереотипы, и их изучение в ракурсе межкультурного общения имеет как теоретическое, так и практическое значение, ведь понимание стереотипов дает возможность многое узнать о народе и языках.
Автор обращается к теории лингвистики и семиологии, упоминая Р. Барта, К. Леви-Стросса, Ю.М. Лотмана. Отмечаются такие важные тезисы, как то, что текст, будучи порождением языка, вплетается в «память» культуры и это создает мифы. Носитель вместе с освоением языка/культуры усваивает порожденные ими мифы и передает из поколения в поколение. Так, по мнению автора, такой миф становится важным инструментом передачи опыта и знаний.