Сильные и странные женские образы в современных формах фольклора

У городских легенд и нетлора есть общий корень, который мы найдем в народном творчестве. Издревле человек наделял истории сверхъестественным смыслом, чтобы использовать их как коллективный опыт для потомков. Мифы и сказки служили народным культурным наследием, а их переосмысление продолжается в современности, обретая форму мегаполисов и существуя в интернет-пространстве. Авторы проводят явную связь между городскими легендами и народным фольклором, например, сказки Гримма, где возникают похожие темы и мотивы.

У всякого этого мифа есть реальные основания – точно также городская легенда объединяет в себе вымысел с реальной историей. Основной базис городской легенды – это город. Как подметил один из исследователей городских легенд, наша городская мифология формирует представления о нашей идентичности. Реальная история принимает мифологический облик, когда попадает в массы. Это не было мифом изначально, это было еще пока что реальное событие, например, уголовное дело или расстрел чекистов в подвале. Но историю об этом событии люди стали рассказывать друг другу – и она стала легендой. В народе закрепился миф о месте, где все случилось, как о плохом, о страшном месте. Так реализм трансформируется в творчество, обрамленное городским пространством.

Интернет-фольклор (нетлор) – это мультимедийное народное творчество в интернет-коммуникациях. В создании нетлора приоритетна среда распространения (Интернет), которая и становится генератором форм, жанров, типов фольклорной коммуникации. Здесь важны сами особенности технологического оснащения коммуникации (их креативный потенциал). Нетлор является источником и активизатором народного творчества в новом мультимедийном пространстве. Нетлор становится живым отпечатком нашего времени. Когда-нибудь ученые будут тщательно изучать нетлор.

Женщина в культуре - тема многозначная и не перестающая быть актуальной, ибо положение женщины в обществе всегда, вопреки материалистическим представлениям о матриархате в первобытном обществе, было второстепенным. Однако область мифов и легенд представляет им возможность обрести былую мощь и предстать в облике цариц, нечистой силы, духов, призраков и прорицательниц.

Целью данного исследования является анализ женских образов в городских легендах и интернет-фольклоре. В рамках исследования проанализированы самые популярные городские легенды на постсоветском пространстве, а также статьи по культурологии, фольклору и социологии.

Введение

1. Социальные взаимодействия полов в городских легендах и нетлоре

2. Анализ женских образов в русских городских легендах и нетлорах

Заключение

Список литературы

1. Чёрная «Волга» и голые негритянки: современные мифы, городские легенды и слухи о временах Польской народной Республики//пер. С польского Я. Садовского и М. Ю. Тимофеева. 2005. С. 121.

2. Архипова, Кирзюк: Опасные советские вещи. Городские легенды и страхи в СССР. 2001. С. 230.

3. Социальные предпосылки появления городских легенд, Тумаева Мария Алексеевна. 2012. С. 320.

4. Городские легенды, которые помогут понять Россию. [электронный ресурс] URL: https://esquire.ru/life-style/306533-po-tu-storonu-gorodskie-legendy-kotoruyu-pomogut-ponyat-rossiyu/ (дата обращения: 19.03.2022)

5. Зеленин Д.К. Избранные труды. Очерки русской мифологии: умершие неестественною смертью и русалки. М.: Индрик, 1995.

6. Померанцева Э.В. О русском фольклоре. М.: Наука, 1977.

7. Забылин М. Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. В 4 ч. // Сост. и отв. редактор О. А. Платонов. М.: Институт русской цивилизации, 2014 – 688 с.

8. Малашина О. Гендерные архетипы в сказках. 2016. [электронный ресурс] URL: https://litnet.com/ru/blogs/post/5051 / (дата обращения: 19.03.2022).

9. Пушкарева Н.Л. Читаем сказки сквозь гендерные очки // Семашко И.М. (ред.) Гендерные проблемы в общественных науках. М., 2001. С. 88-109.

10. Дымшиц В. Сказки евреев Восточной Европы // Еврейские народные сказки, предания, былички, собранные Е. С. Райзе. СПб.: Симпозиум, 2013. С. 6.

11. Наговицын А.Е. Трансформация гендерных ролей в мифологических системах / А.Е. Наговицын. -М.: МПСИ: Флинта, 2005.