реферат по философии на тему: Специфика и основные формы эмпирического и рационального познания

реферат по философии на тему: Специфика и основные формы эмпирического и рационального познания

-

Актуальность работы. Гносеология – это философская дисциплина, изучающая сущность познания человеком окружающего мира. Эта функция обеспечила ей одну из главных ролей в развитии философии. Именно она занималась оценкой и обоснованием различных критериев познания. А поскольку познание на всех этапах развития человеческой цивилизации было важнейшим компонентом человеческой деятельности, именно гносеология определяла направление развития философии и других наук, постепенно обретавших самостоятельность.

До недавнего времени гносеология была преимущественно теоретической наукой, поскольку люди мало что знали о том, как устроен и как работает наш мозг. Но в ХХ веке понимание того, что такое гносеология поменялось, поскольку она получила мощный фундамент, обеспеченный новыми знаниями о когнитивной деятельности. Кроме того, она активно пользуется знаниями из психологии, позволяющими лучше понять, как и почему возникают заблуждения. Сегодня гносеология активно взаимодействует с современными науками, но, несмотря на это, сохраняет свою специфику философской дисциплины.

Гносеологию создали и начали развивать античные философы, которых заинтересовали процессы познания. В частности, они изучали соотношение между истиной и заблуждением, а также способы, позволяющие отличать одно от другого. Одним из первых исследователей, затронувших данную тему, считается Парменид Элейский (540-470 до н. э.), который разграничил понятия «истина» и «мнение». Сократ (469-399 до н. э.) считается создателем майевтики – одного из первых методов познания, заключающегося в раскрытии заведомо существующей истины через последовательные вопросы и испытания. Аристотель (384-322 до н. э.) считается создателем аналитики – метода познания, основанного на последовательном рассуждении с использованием законов логики.

Очередной виток развития гносеологии пришелся на 17-18 века – период философии Нового времени. Существенный вклад внесли такие ученые как Фрэнсис Бэкон (1561-1626), Рене Декарт (1596-1650), Готфрид Лейбниц (1646-1716) и Дэвид Юнг (1711-1776). По мнению Рене Декарта, человеческий разум ничем не ограничен на пути достижения полной достоверности в любой области знаний.

Существенный вклад в развитие теории познания внесли также классики немецкой философии, в частности, Иммануил Кант (1724-1804), которому принадлежит авторство термина «гносеология». Он утверждал, что ответ на основной вопрос учения может быть получен исследованием трёх элементов познания: чувств, рассудка и разума. Значительный вклад в развитие гносеологии внесли также Георг Гегель (1770-1831) и Людвиг Фейербах (1804-1872).

Цель работы: изучить специфику и основные формы эмпирического и рационального познания.

Для достижения поставленной в работе цели необходимо выполнить ряд задач:

рассмотреть гносеологию, вопросы познаваемости мира и его законов;

изучить эмпиризм как гносеологическую концепцию;

исследовать идеи рационалистов о методе научного познания.

Содержание

Введение 3

1. Гносеология. Познаваемость мира и его законов 5

2. Эмпиризм как гносеологическая концепция 10

3. Рационалисты о методе научного познания 16

Заключение 24

Список использованных источников 25

1. Ветошкин А. П., Некрасов С. И., Некрасова Н. А. Философия с иллюстрациями. Учебник. – М.: РГ-Пресс. 2020. – 624 с.

2. Гайденко П. П. История новоевропейской философии в ее связи с наукой / П. П. Гайденко. – М.: КД Либроком, 2018. – 376 c.

3. Митрошенков О. А., Ляшенко В. П., Рузавин Г. И. Философия в 2 частях. Часть 1. – М.: Юрайт, 2023. – 276 с.

4. Рассел Б. История западной философии. В 2 т. Т.2 / Б. Рассел. – М.: АСТ, 2018. – 704 c.

5. Семенов Ю. И. Введение в науку философии. В 7 книгах: Великие открытия философии: Проблема природы знания и познания. Кн.2. – М.: Ленанд. 2022. – 232 с.

6. Семенов Ю. И. Введение в науку философии. В 7 книгах: Вечные проблемы философии: Рассудок и разум. Общее и отдельное. Свобода и необходимость. Кн.3. – М.: Ленанд. 2022. – 232 с.