эссе по История экономических учений. Тема: Т. Веблен о вкусе и моде

эссе по История экономических учений. Тема: выбрать самостоятельно

-

Американский экономист Т. Веблен в книге «Теория праздного класса» объясняет зависимость людей от навязанных представлений о роскоши, богатстве, престижности. Его работа была написана в кон. 19 в., но она продолжает оставаться актуальной и сегодня.

В главе V «Денежный уровень жизни» Т. Веблен утверждает, что для большей части людей важнейшим является желание выглядеть в соответствии с принятыми стандартами и представлениями о благопристойности. Чтобы быть частью общества, нужно выдержать определенные критерии. Отказаться от этих критериев и жить своей жизнью можно, но очень трудно. Важнейшим критерием является покупать много дорогих товаров. Если человек этого не делает, его общество обвиняет в скупости. Причиной стремления потреблять и тянуться к дорогим товарам является соперничество и зависть. Класс богатых – это праздный класс, и он определяет, какой образ жизни будет приниматься обществом как заслуживающий уважения. Функция этого класса – показывать личным примером к чему следует стремиться. Т. Веблен называет правила, устанавливаемые классом богатых «влиятельными предписаниями» или каноном демонстративного расточительства. От него редко отказываются. Это, по сути, привычка. Потребность в демонстративном расточительстве проявляется тогда, когда элементарные материальные потребности уже удовлетворены.

Общепринятый уровень расходов, принятый в обществе, осознается обывателем как правильный и хороший. Человек боится неуважения и остракизма, которому может быть подвергнут, если не будет принимать модный жизненный уровень.

С одной стороны люди вынуждены подчиняться принципу демонстративного потребления, чтобы быть частью общества, с другой стороны, они остаются естественными в своей частной семейной жизни, куда никого не пускают, вплоть до того, что не общаются с соседями. Богатым свойственна привычка к уединению, скрытности и низкий уровень рождаемости. Особенно, это заметно, говорит Т. Веблен в среде интеллектуалов, ученых.

В главе VI «Денежные каноны вкуса» Веблен замечает, что принцип (канон) почетного расточительства формирует чувство долга, чувство прекрасного, представление о полезности, уместности, а также представление о научной истине. Даже разбогатевший вор может избежать наказания, если потратит часть награбленного с учетом внешних приличий. Люди склонны сочувствовать жулику, если он стремится обеспечить «приличный» образ жизни своей семье. Иногда даже люди толком не могут дать оценку такому поступку: то ли похвалить, то ли порицать.

Т. Веблен приводит в пример церковь, которая строит дорогостоящие храмы и демонстрирует роскошное убранство и одежду священников. Не одобряется то, что удобно, а значит дешево для паствы. Принцип почетного расточительства среди священников выражается в их отстраненности, медлительности, механической манере держаться, отсутствии живости, улыбки, то есть подчеркнутой отстранённости от чувственного удовольствия. Сложносочинённая, дорогостоящая одежда не позволяет физически трудиться, а одежда священников, таким образом, также намекает на праздность.

Даже в поэтических образах, или канонических произведениях – иконах Бог изображается на престоле, изобилующем знаками богатства (золото, драгоценные камни) и власти и окруженный многочисленными слугами. Так, внушается мысль о том, что всякий предстающий перед лицом божества должен входить в храм очищенным от всех мирских черт в одежде

Список использованной литературы

1. Веблен Т. Теория праздного класса. Москва, Прогресс. 1984.

2. Михалева К. Ю. Концепции моды в классической социологической теории: часть вторая (Т. Веблен, В. Зомбарт) // Вестник Московского университета. Серия 18: Социология и политология, 2011. № 4. С. 191-207.

3. Фетисова Т.А. Роскошь – символ неравенства // Вестник культурологии. 2018. № 3. С. 168-188.