Гносеология и этика упанишад

Период изготовления: январь 2024 года.  

ВУЗ: неизвестно.

Работы успешно сдана - заказчик претензий не имел.

Готовые работы я могу оперативно проверить на оригинальность по Antiplagiat .ru и сообщить Вам результат.

Введение 3

Глава 1 Гносеологический идеи упанишад 6

1.1 Проблема познания атмана и брахмана 6

1.2 Майя как источник ложного знания о реальности 8

Глава 2 Этические учения упанишад 13

2.1 Представления о совершенной жизни человека 13

2.2 Пути достижения совершенной жизни 17

Заключение 29

Библиографический список 31

1. Абовян, Е.Н. Йога как достижение осознанности человека / Е.Н. Абовян // В сборнике: Проблемы современного антропосоциального познания. сборник научных статей. Министерство науки и высшего образования Российской Федерации; Брянский государственный технический университет; Брянское отделение Российского философского общества. – Брянск, 2021. – С. 169-172. 

2. Аникеева, Е.Н. Источники индийского теизма в предфилософии: веды и упанишады / Е.Н. Аникеева // Религиоведение. – 2013. – № 3. – С. 113-122.

3. Васечко В. Ю., Пургин С. П. Древняя и средневековая восточная философия: учеб. пособие; М-во образования и науки Рос. Федерации, Урал. федер. ун-т. – Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2017. – 196 с.

4. Григорян Д. А. Философия Древней Индии // Вестник науки. – 2022. – Т. 2. – № 6 (51). – С. 210-216.

5. Донцов Н. В. Особенности философии Древней Индии и Китая Современная наука: актуальные проблемы теории и практики. Серия: Познание. – 2017. – № 5-6 (66-67). – С. 72-77. 

6. Ефремова А. А. Философия сознания в учении ранних упанишад // В сборнике: ЛОМОНОСОВ-2020. Материалы Международного молодежного научного форума. Ответственные редакторы: И. А. Алешковский, А. В. Андриянов, Е. А. Антипов. – 2020. – С. 263-265. 

7. Жигота В. Э. Культура самосознания и философия живой этики // Труды Объединенного научного центра проблем космического мышления. – 2009. – Т. 2. – С. 354-374. 

8. Канаков Д. В. К вопросу о типологическом родстве концепции освобождения в упанишадах и у Платона // Позиция. Философские проблемы науки и техники. – 2018. – № 12. – С. 132-137.

9. Карпицкий Н. Н. Априорные основания древнеиндийской картины мира // В сборнике: Научный поиск. Cборник научных статей. – 2015. – С. 42-47.

10. Лепехов С. Ю. Представления о татхате и шуньяте в 2ратна-гуна-самчая-гатхе» // Культура Центральной Азии: письменные источники. – 2020. – № 13. – С. 3-31. 

11. Нижников С. А. Духовное познание в культурах Запада и Востока // Социальные и гуманитарные науки на Дальнем Востоке. –2016. – № 4 (52). – С. 12-16. 

12. Останин В. В. Упанишады и почитание маха-мантры в традиции гаудия-вайшнавизма // Ориенталистика. – 2020. – Т. 3. – № 4. – С. 1055-1067. 

13. Родзинский Д. Л. Природа сознания в индийской философии: концепция сознания в упанишадах // Философия хозяйства. –2009. – № 5 (65). – С. 221-230. 

14. Скороходова Т. Г. Этический монотеизм versus индуистский политеизм: интерпретация иша-упанишады в религиозной мысли Раммохана Рая // Вопросы философии. – 2016. – № 4. – С. 129-139.

15. Смирнов Н. А. Сокровенное (себя и своё в прочтении брихадараньяка упанишады) // В сборнике: VIII Садыковские чтения. XXI век: вариативность человеческого. Материалы Международной научно-образовательной конференции. – Казань, 2021. – С. 168-175. 

16. Трубникова Н. Н. Этическая мысль Востока и Запада в современных компаративных исследованиях // Вопросы философии. – 2003. – № 3. – С. 62-73. 

17. Упанишады веданты, шиваизма и шактизма. Антология избранных упанишад / Перевод с санскрита С. В. Лобанова, С. С. Фёдорова. – М.: Старклайт, 2009. – 224 с.

18. Упанишады. Сборник. – [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://www.advayta.org/binaries/file/news/f_3353.pdf (Дата обращения: 12.12.2023 г.).

19. Шохин В. К. Индуистские и античные добродетели в компаративной перспективе // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 1: Богословие. Философия. Религиоведение. – 2023. – № 105. – С. 49-68.

20. Черданцева И. В. Учение об атмане как сущности человека в философии упанишад // В сборнике: Философские дескрипты. Мельников А. Н., Черданцева И. В. сборник научных статей. под редакцией А.Н. Мельникова. – Барнаул, 2014. – С. 145-161. 

21. Яцуценко Ю. В. Модель становления субъекта религиозной этики в раннем буддизме: опыт предварительной реконструкции // В сборнике: Актуальные вопросы социологической науки: теория, методология, практика. материалы ежегодной научной конференции студентов, аспирантов и молодых ученых. Под редакцией Н. П. Нарбута, Т. И. Лариной. – 2015. – С. 13-22.