Введение
Оглянитесь вокруг. Прислушайтесь к фамилиям своих однокурсников, сослуживцев, соседей. Какие фамилии встречаются чаще всего? Конечно же, те, которые образованы от личных собственных имен. Легко догадаться: Ивановы, Петровы, Даниловы, Марьины получили фамилии от личных имен своих близких или далеких предков - Ивана, Петра, Данила, Марьи. Кажется, о чем тут еще размышлять?
А размышлять есть о чем - о древности имен, образовавших названные фамилии. Они не старее X - XI веков, когда на Руси христианская религия заменила языческие верования. Первые русские священники требовали, чтобы вступающие в христианство и их дети принимали имена, которые носили легендарные или реальные люди, причисленные к лику святых и занесенные в специальный церковный календарь.
Иноземные имена звучали для русского уха чуждо и непривычно, смысл их был непонятен, и новшество долгое время встречало глухое сопротивление. Христианские имена понемногу вытесняли привычные, древнеславянские, но, подчиняясь новой языковой стихии, меняли звучание: древнееврейский Иоханаан превратился в Иоанна, а затем в Ивана; древнегреческий Евфимий стал Ефимом, а латинский Флор был переиначен во Фрола.
Распознать многие христианские имена, дошедшие до нас в корнях фамилий, довольно сложно.
Во-первых, круг используемых христианских личных имен к началу XXI века заметно сузился: многие имена, популярные в старину, оказались основательно забыты.
Во-вторых, многие заимствованные имена подверглись в русском языке такому изменению, что подчас неузнаваемы. Нередко отсекался первый слог, происходили изменения в составе имени.