Человек – главная загадка для философского мышления. Особенность философского осмысления человека связана с возможностью представить целостную картину человека и выделить признаки, закрытые для нашего повседневного опыта.
С античных времен и до наших дней философы рассуждали, пытаясь объяснить, чем является человек. При каждом новом обсуждении данного вопроса открывались новые сложные проблемы. Они касались бытия социума, воздействия человека на природу, способов человеческого познания мира и самих себя. Становилось ясно: нужны новые ответы на вопрос «чем является человек?» Таким образом, проблема человека становится вечной философской проблемой.
Сложность человека как объекта
Познание человека связано со сложностью самого человека как предмета изучения. Дело в том, что человек одновременно принадлежит двум мирам – природному и социальному.
Человек не может существовать без природы и вне ее. Однако особенности человека возникают в социуме. Впрочем, человек не только «частица», элемент социального мира. Он также и интеллектуальное и духовное существо. Человек создал мир культуры и цивилизации, вне которых не может существовать и которые не могут существовать и развиваться без человека, в отличие от природы. Человек адаптируется к миру природы и социуму не просто приспосабливаясь к тому, что его окружает, а способен изменять свое окружение, создавать новую реальность.
Сложность самого человека и его мира стало почвой для поливариантности философских концепций человека, которые представлены в истории и современной философии.
Природа и сущность человека
Философское мышление ставит цель узнать человека. В философии это значит, что необходимо понять, что делает изучаемый предмет именно таким, каков он есть.
По традиции философского познания для поиска ответов используются понятия «природа человека» и «сущность человека».
Это многообразие присущих человеку черт природного и социального характера, которое определяет целостность человека и его особенности в биологическом и социальном мире.
Природа человека определяется своеобразием и уникальностью его телесной организации, в социокультурных системах разворачивается в разум, мышление и практики создания новых реальностей. В социокультурном контексте природа человека проявляется в коммуникативных практиках, в способности различать добро и зло, стремлении к свободе, осуществлении выбора, познании мира, себя и других людей.
Понятие «сущность человека» воспроизводит то главное и глубинное, что определяет все особенности человека, в том числе и ее природу.
С давних времен и до наших дней философы обосновывают свои взгляды на человека, определяя ее сущность. Для этого изучаются основные черты человека как биологического и социального существа, культурного и цивилизационного феномена, особенности человеческих практик воздействия на мир природы и социума, специфика человеческого общения и познания мира и тому подобное.
Первыми ответами на вопросы о природе и сущности человека стали мифы и древние религиозные представления. Философия, которая возникла позже, объясняла сущность человека, включая ее в общее представление о космосе, природе.
Не знаете, сколько стоит статья по философии на заказ? Обратитесь к нашим экспертам!
Комментарии