О любви
Н. А. Бердяев призывает любить весь мир и говорит, что Бог воплощен не только в ближних, но и в природе, во всем мире. Любовь достигается в определенной области.
«О назначении человека»
Смысл вещей, по Бердяеву, раскрывается не в объекте и не в субъекте, а в духовном мире. Дух - это свободная энергия, которая проникает в природный и исторический мир. Духовная сила в человеке изначально богочеловеческая по своей природе. Задача философии состоит в том, чтобы посредством творческой интуиции и морального опыта раскрыть экзистенциальную диалектику божественного и человеческого, которая реализуется в глубинах человеческого бытия. Основой философии является моральный опыт. Таким образом, этика, то есть учение о добре и зле, проблемы различения, оценки и значения, находятся в центре познания разума. Бердяев пытается создать не очередной вариант нормативной этики (которая «всегда тираническая»), а учение о смысле, целях и ценностях человеческой жизни, то есть учение о человеке. Этика должна быть не только теоретической, но и практической, то есть призывающей к моральному преобразованию жизни, не только к присвоению ценностей, но и к переоценке ценностей. При этом могут использоваться научные данные по истории культуры, социологии, мифологии, психоиатологии и т.д., но этика должна быть в первую очередь профетической и основываться на личном духовном опыте. Он призван раскрыть чистую совесть, которая ничем не отличается от повседневной общественной жизни [1; С.75].