Проблема человека в трудах мыслителей в духовно-академической философии конца 19 - начала 20 веков

Человек –высшая ступень эволюции живого, объект и субъект общественно-исторической деятельности и культуры. Сущностным его признаком является деятельность, предполагающая осознание личностных и общественных потребностей, выдвижение целей и их реализацию. Философия использует множество категорий, чтобы помочь понять ценность жизни - «бытие», «существование», «бессмертие». Однако она также содержит другой набор категорий - «смерть», «небытие», «разрушение».

 Жизнь можно понять, только сравнив их. Смерть – ответственный и важный момент в жизни. Из библейских текстов уже известно, что сначала нужно умереть, чтобы обрести жизнь вечную. Жизнь, в свою очередь, является одной из форм существования материи, которая отличает мир организмов от остальной реальности. Он возникает естественным образом при определённых условиях развития материи.

 Способ бытия человека во Вселенной столь уникален, а его структура составлена из столь разнородных и противоречивых элементов, что это служит почти непреодолимой преградой на пути выработки какого-либо краткого, нетривиального и в то же время общепринятого определения таких понятий, как «человек», «природа человека», «сущность человека» и тому подобное. Можно разграничить по меньшей мере четыре подхода к определению того, что такое человек и это человек в естественной систематике животных, человек как сущее, выходящее за рамки живого мира и в известной мере противостоящее ему, человек в смысле «человеческий род» и, наконец, человек как индивид, личность. Как показывает многовековой опыт, возможны по крайней мере три способа ответа на вопрос о том, что такое человек, каковы его отличительные особенности, его dиfferentиa specиfиca. Условно эти способы можно обозначить как дескриптивный, атрибутивный и сущностный.

Актуальностью исследования является проблема человека в трудах мыслителей в духовно-академической философии конца 19 - начала 20 веков.

Цель исследования проблема человека в трудах мыслителей в духовно-академической философии.

Введение. 3

Глава 1 Духовно-академическая философия - синтез православного вероучения и западноевропейской философской методологии. 5

1.1. Духовно-академическая философия - совокупность. 5

философских идей XIX - начала XX века. 5

1.2. Человек - творческая сила всемирного универсального пульса жизни. 10

Глава 2 Проблема человека в трудах мыслителей в духовно-академической философии конца XIX - начала XX веков. 14

2.1. Отношение человека к миру, духовный опыт личности и задачи духовного самоусовершенствования. 14

Заключение. 17

Список использованной литературы: 18

1.             Абрамов А. И. Кант в русской духовно-академической философии // Кант и философия в России. Одеса: Маяк, 1997. С.17-25

2.             Айвазов И. Г. Проблема свободы в философии Канта. - Москва: Книгоиздательство "Верность", 1910. -31 с. 

3.             Глаголев С. С. Религиозная философия Канта [Электронный ресурс]. URL: http://ru.convdocs.org/docs/index-43017.html (дата обращения: 21.12.2021).

4.             Голубинский Ф. А. Умозрительная психология. М., 1871. 62 с.

5.             Карпов В. Н. Вступительная лекция в психологию // Христианское чтение. 1868. Ч. I. С. 190‒208.