эссе Философско-эстетические исследования И. Канта

В настоящем исследовании рассматривается неразрывная связь между философской мыслью и художественным творчеством как культурными феноменами, а также предлагается новая интерпретация их всемирного контекста через призму критической триады Иммануила Канта. Эстетика, традиционно занимающаяся изучением этой взаимосвязи, неизменно сталкивается с извечным вопросом: сотворен ли мир или существует вечно? При этом она обращается к пониманию искусства как трансцендентального проявления бытия в его полном расцвете. В кантианской философии идея мира олицетворяет возвышенную сущность человеческой природы и сознания, включая обширнейшую сферу неясных представлений, где мерцают эстетические смыслы. В своем труде "Критика чистого разума" Кант вводит идею образца философа через эстетическую структуру персонификации, которая по своему масштабу сопоставима с идеей всего человечества и его нравственным совершенствованием (Veredelung der Menschheit), а также с идеалом человека как такового. Методологической основой данной работы служит историко-философский и историко-эстетический анализ в контексте мировой и отечественной культуры, а также современные подходы к научному познанию и когнитивным исследованиям. Новизна исследования заключается в раскрытии соотношения двух фундаментальных концепций: мирового понятия философии и мирового понятия искусства, где последнее выводится на основе тщательного анализа кантовской эстетики. Эти концепции существенно дополняют трансцендентальную антропологию немецкого мыслителя, проливая новый свет на архитектонику его философской системы. Одновременно рассматривается кантовская интерпретация уникальных образцов внедрения эстетического содержания в западноевропейскую метафизическую традицию, нашедшая свое воплощение в трансцендентальном осмыслении мирового понятия философии – этого выражения "гениальности разума".