Тесты были сданы в октябре 2024 г.
Представлены ответы на большинство вопросов по предмету "Философия" (Темы 1-7).
Итоговый набранный балл 100 из 100 (Скриншот прилагаю).
ВНИМАНИЕ! Покупайте работу, только убедившись, что ваши вопросы совпадают с представленными ниже. Для этого рекомендую сначала запустить тест и сверить хотя бы несколько вопросов.
УЧЕБНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
ТЕСТ 1
… – философское направление, основными представителями которого были Камю, Сартр, Кьеркегор
К основным функциям философии относятся … функции
К особенностям древневосточной философии можно отнести …
Мировоззрение – это система …
Онтологическая сторона основного вопроса философии заключается в вопросе «…»
Предметом философии как науки выступают …
Термин «философия» в переводе с греческого означает «любовь к …»
Установите соответствие понятия и его характеристики:
A. Онтология
B. Гносеология
C. Философская антропология
D. Аксиология
E. учение о бытии
F. теория познания
G. учение о человеке
H. учение о ценностях
Установите хронологическую последовательность исторических типов мировоззрения:
1 мифология
2 религия
3 философия
4 наука
Французский философ Р. Декарт замечал: «Философия (…) распространяется на все доступное для человеческого познания». О какой особенности предмета философии идет речь у Декарта?
Хронологические рамки развития античной философии: …
ТЕСТ 2
Античная философская школа, заложившая основы развития математики и геометрии, – это …
Буддизм возник на почве критики философии …
Древний китайский мыслитель и философ, согласно учению которого целью деятельности монарха должно являться благо всего государства-семьи – …
Попытайтесь мысленно представить полемику представителей гносеологического оптимизма и скептицизма. Какой стороне основного вопроса философии посвящена полемика указанных философских школ?
Природу в виде последовательных переходов от «материи» (пассивного начала) к «форме» рассматривал …
Рождение философии в Древней Индии относится к периоду …
Сократ и Платон были принципиальными противниками такой формы правления, как …
Установите соответствие философских школ и их представителей:
A. Картезианство
B. Томизм
C. Марксизм
D. Позитивизм
E. Р. Декарт
F. Ф. Аквинский
G. А. Грамши
H. О. Конт
Установите хронологическую последовательность возникновения философских школ:
1 Милетская школа
2 школа Сократа
3 школа Платона
4 школа Аристотеля
Философский трактат «Апология Сократа» – это произведение …
Ярким представителем атомистики является …
ТЕСТ 3
В 30-е гг. XIX в. в философско-литературных кружках спорили о будущем России, искали решение практических вопросов русской жизни. Будучи либералами по убеждениям, они считали перемены в России необходимыми. Но направления преобразований они понимали по-разному. О споре между какими философскими направлениями русской философии идет речь?
В начале XVI в. монах … изложил в послании царю Василию III историософскую идею, известную как «Москва – третий Рим»
В России магия, анимизм, тотемизм были характерны для … мышления
В русской философии понятие «правда» означает …
К уровню массовой, практической философии в России относятся …
На философскую культуру Древней Руси значительное воздействие оказала переводная … литература
Начало XIX в. знаменуется спором о путях дальнейшего развития России двух мыслителей – …
Неверно, что … культура оказала влияние на становление российской культуры и философии
Представителями атеистической философии были …
Установите соответствие философского произведения и его автора:
A. «Философские письма»
B. «Россия и Европа»
C. «О сущности правосознания»
D. «Материализм и эмпириокритицизм»
E. П. Чаадаев
F. Н. Данилевский
G. И. Ильин
H. В. Ленин
Установите хронологическую последовательность выхода работ русских философов:
1 «Философские письма» (П. Чаадаев)
2 «Государственность и анархия» (М. Бакунин)
3 «О сопротивлении злу силой» (И. Ильин)
4 «Диалектическая логика» (Э. Ильенков)
ТЕСТ 4
… в философском смысле понимается как существенная и необходимая, общая и повторяющаяся связь между явлениями материального мира, вызывающая строго определенное течение событий
… – это философская категория, которая характеризует внутреннюю структуру и внешнее выражение предмета
Борьба противоположностей в диалектике составляет …
Диалектика – это …
Категория диалектики, раскрывающая главные стороны предмета, – это …
Основные законы и категории диалектики были сформулированы Гегелем в работе …
Первым представителем античной диалектики является …
Представителем немецкой классической философии, разработавшим основные категории и законы диалектики, является …
Расположите в хронологическом порядке (по времени жизни) представителей философской диалектической мысли:
1 Г. Гегель
2 К. Маркс
3 В. Ленин
4 М. Лифшиц
Установите соответствие понятия и его значения:
A. Диалектика
B. Метафизика
C. Мера
D. Развитие
E. теория развития как борьбы противоположностей
F. концепция, рассматривающая явления в статике, вне их взаимосвязи и вне развития
G. философская категория, означающая единство качественной и количественной определенностей некоторого предмета
H. изменение, приводящее к коренному преобразованию предмета
Французский философ П.-А. Гольбах писал: «В природе, где все связано, не существует действия без причины, и в физическом мире, равно как и в духовном, все происходящее является необходимым следствием видимых или скрытых причин, которые должны действовать согласно своей сущности». Назовите философское направление, о котором идет речь в приведенной цитате.
ТЕСТ 5
Абсолютизация роли и значения чувственных данных связана с таким направлением в философии, как …
В.И. Ленин в работе «Материализм и эмпириокритицизм» (1909 г.) приводит следующее определение материи: «Материя – это философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в его ощущениях, копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них». Опираясь на философское понимание материи, сформулированное В.И. Лениным, назовите главное свойство материи.
В современной философии … рассматривается как обусловленный практикой процесс приобретения и развития знаний
В философии агностицизм понимается как … познания
Гносеология – это учение о …
Дедукция – это …
Индукция – это …
Метод познания в философии и науке, когда мысль движется от общих положений к частным выводам, – это …
Установите правильную последовательность появления философских работ по теории познания, начиная с самой ранней:
1 «Метафизика» (Аристотель)
2 «Новый Органон» (Ф. Бэкон)
3 «Опыт о человеческом разумении» (Дж. Локк)
4 «Критика чистого разума» (И. Кант)
Установите соответствие направлений в теории познания и их характеристик:
A. Интуитивизм
B. Эмпиризм
C. Рационализм
D. Скептицизм
E. направление в теории познания, считающее интуицию источником знания
F. направление в теории познания, считающее чувственный опыт источником знания
G. направление в теории познания, считающее мышление источником знания
H. направление в теории познания, отрицающее возможность познания действительности
Форма мышления, отражающая предельно общие закономерные связи, стороны, признаки явлений, закрепляемые в определениях, – это …
ТЕСТ 6
… – это объективная социальная реальность, реальный процесс жизни людей, определяющую основу и существенное содержание которого составляет производство материальных благ
… – это определенный тип развития общества, выделенный в зависимости от господства того или иного способа производства материальных благ
В материалистической модели общества производственные отношения, возникающие между людьми по поводу производства, распределения, обмена и потребления, составляют … общества
В широком смысле слова … – это обособившаяся от природы, но тесно связанная с ней часть материального мира, представленная всей совокупностью форм и результатов совместной деятельности людей
В экономической сфере постиндустриальное общество характеризуется …
Немецкий философ К. Маркс писал: «В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения – производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще». Что понимает автор под базисом и надстройкой?
Общество как подсистема объективной реальности изучается …
Представителем натуралистической теоретической модели общества является …
Принцип «от каждого по способностям, каждому по потребностям» характерен для … общества
Установите правильную последовательность появления социально-философских работ (начиная с самой ранней):
1 «Политика» (Аристотель)
2 «Капитал» (К. Маркс)
3 «Империализм как высшая стадия капитализма» (В. Ленин)
4 «Грядущее постиндустриальное общество» (Д. Бэлл)
Установите соответствие философа и той философской модели понимания общества, представителем которой он является:
A. Фома Аквинский
B. Г. Плеханов
C. М. Вебер
D. Ш. Монтескьё
E. идеалистическая модель
F. материалистическая модель
G. плюралистическая модель
H. натуралистическая модель
ТЕСТ 7
Автором эволюционной теории происхождения человека является:
В.И. Ленин писал: «Но существует ли коммунистическая мораль? Существует ли коммунистическая нравственность? Конечно, да. Часто представляют дело таким образом, что у нас нет своей морали, и очень часто буржуазия обвиняет нас в том, что мы, коммунисты, отрицаем всякую мораль. Это – способ подменять понятия, бросать песок в глаза рабочим и крестьянам. В каком смысле отрицаем мы мораль, отрицаем нравственность? В том смысле, в каком проповедывала ее буржуазия, которая выводила эту нравственность из велений бога. Мы на этот счет, конечно, говорим, что в бога не верим, и очень хорошо знаем, что от имени бога говорило духовенство, говорили помещики, говорила буржуазия, чтобы проводить свои эксплуататорские интересы. Или вместо того, чтобы выводить эту мораль из велений нравственности, из велений бога, они выводили ее из идеалистических или полуидеалистических фраз, которые всегда сводились тоже к тому, что очень похоже на веления бога. Всякую такую нравственность, взятую из внечеловеческого, внеклассового понятия, мы отрицаем. Мы говорим, что это обман, что это надувательство и забивание умов рабочих и крестьян в интересах помещиков и капиталистов. Мы говорим, что наша нравственность подчинена вполне интересам классовой борьбы пролетариата. Наша нравственность выводится из интересов классовой борьбы пролетариата». Какой подход к пониманию морали демонстрирует В.И. Ленин в приведенной цитате?
В вопросе взаимосвязи природы и общества современный человек должен руководствоваться принципом «…»
В философии под … человека понимаются сущностные характеристики, в той или иной мере присущие всем людям
Категория этики, которая по своему содержанию противоположна добру, выражает представление о том, что противоречит требованиям морали и заслуживает осуждения, – …
Раздел философии, изучающий человека, – это философская …
Расположите в хронологическом порядке философские труды, посвященные пониманию природы человека:
1 «Левиафан» (Т. Гоббс)
2 «Сущность христианства» (Л. Фейербах)
3 «Истоки и смысл русского коммунизма» (Н. Бердяев)
4 «Одномерный человек» (Г. Маркузе)
С точки зрения … теории морали, мораль выступает частью надстройки над экономическим базисом общества
Свобода воли, по Ф. Энгельсу, состоит в …
Специфика философской антропологии заключается в том, что она …
Установите соответствие понятия и его значения:
A. Человек
B. Личность
C. Индивидуальность
D. Индивид
E. представитель биологического вида «человек разумный»
F. человек как носитель социальных качеств
G. человек со своими уникальными социальными и биологическими особенностями
H. отдельно взятый человек
ИТОГОВЫЙ ТЕСТ
… материализм – это концепция, согласно которой основой общественной жизни является материальное производство, называется
… писал: «Идеальное есть не что иное, как материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней»
… рассматривал процесс познания как отражение внешнего мира в сознании человека
… считал, что человек есть совокупность общественных отношений
… это определенный тип развития общества, выделенный в зависимости от господства того или иного способа производства материальных благ
… является представителем марксизма
… является философской дисциплиной
… – философское направление, основными представителями которого были Камю, Сартр, Кьеркегор
… – это понимание всякого действия человека как предопределенного заранее
… – это философская категория, которая характеризует внутреннюю структуру и внешнее выражение предмета
… – это философская категория, обозначающая единство Бытия, сущности и существования, материального и идеального
… – это философское учение о подвижности и изменчивости мира
«Гносеологический поворот» характеризуется для эпохи …
«Свобода – это осознанная необходимость», считал …
Абсолютизация роли и значения чувственных данных связана с таким направлением в философии, как …
Борьба противоположностей в диалектике составляет …
Буддизм возник на почве критики философии …
В конце 1990-х гг. концепт столкновения цивилизаций возродил …
В материалистической модели общества производственные отношения, возникающие между людьми по поводу производства, распределения, обмена и потребления, составляют … общества
В начале XVI в. монах … изложил в послании царю Василию III историософскую идею, известную как «Москва – третий Рим»
В России магия, анимизм, тотемизм были характерны для … мышления
В современной философии … рассматривается как обусловленный практикой процесс приобретения и развития знаний
В философии агностицизм понимается как … познания
В философии Г.В.Ф. Гегеля изменения социальной действительности детерминировано …
В философии под … человека понимаются сущностные характеристики, в той или иной мере присущие всем людям
В широком смысле слова … – это обособившаяся от природы, но тесно связанная с ней часть материального мира, представленная всей совокупностью форм и результатов совместной деятельности людей
Древний китайский мыслитель и философ, согласно учению которого целью деятельности монарха должно являться благо всего государства, семья – …
Духовно-телесная целостность, характеризующая отдельного человека как субъекта деятельности, есть …
Идеализм – это …
К методам философского познания относится …
Крупным русским либеральным философом XIX в. был …
Методологический подход, согласно которому опыт является единственным источником достоверного знания, называется …
Наука как социальный институт складывалась в …
Начало XIX в. знаменуется спором о путях дальнейшего развития России двух мыслителей – …
Неверно, что … относится к представителям русского просвещения XVIII в.
Неверно, что … являлся сторонником концепции общественного договора
Онтологическая проблематика как таковая была впервые заявлена в учении философа …
Определение прогресса как «процесса развития в человечестве сознания и воплощения истины и справедливости путем работы критической мысли личностей над современной культурой» принадлежит …
Основателем скептицизма считается …
Основными функциями философии являются … функции
Отождествлением бытия и мышления занимался древнегреческий философ …
Платон считал тиранию наихудшей формой государственного устройства, а также подвергал острой критике …
По К. Марксу, основание для разделения общества на классы – это …
Понятие «метафизика» связана с названием одного из основных произведений …
Признание независимого существования биологического и социального в человеке характеризуется как
Природу в виде последовательных переходов от «материи» (пассивного начала) к «форме» рассматривал …
Раздел философии, изучающий человека, – это философская …
Расположите в хронологическом порядке (по времени жизни) представителей философской диалектической мысли:
1 Г. Гегель
2 К. Маркс
3 В. Ленин
4 М. Лифшиц
Расположите в хронологическом порядке направления диалектики в философии:
1 античная диалектика Гераклита
2 античная диалектика Сократа
3 идеалистическая диалектика Гегеля
4 материалистическая диалектика Маркса
Расположите в хронологическом порядке философские труды, посвященные пониманию природы человека:
1 «Левиафан» (Т. Гоббс)
2 «Сущность христианства» (Л. Фейербах)
3 «Истоки и смысл русского коммунизма» (Н. Бердяев)
4 «Одномерный человек» (Г. Маркузе)
Родиной философии была …
С точки зрения марксистской теории морали, мораль выступает частью … над экономическим базисом общества
Славянофилы отстаивали идеи …
Согласно материалистическому направлению философии, …
Сравнивая буддизм, христианство и ислам, можно утверждать, что ранее других появилась такая религия, как …
Термин «онтология» был введен …
Термин «философия» в переводе с греческого означает «любовь к …»
Установите правильную последовательность периодов развития науки:
1 преднаука
2 классическая наука
3 неклассическая наука
4 постнеклассическая наука
Установите правильную последовательность появления социально-философских работ (начиная с самой ранней):
1 «Политика» (Аристотель)
2 «Капитал» (К. Маркс)
3 «Империализм как высшая стадия капитализма» (В. Ленин)
4 «Грядущее постиндустриальное общество» (Д. Бэлл)
Установите правильную последовательность появления философских работ по теории познания, начиная с самой ранней:
1 «Метафизика» (Аристотель)
2 «Новый Органон» (Ф. Бэкон)
3 «Опыт о человеческом разумении» (Дж. Локк)
4 «Критика чистого разума» (И. Кант)
Установите правильный порядок появления социально-философских представлений о государстве (начиная с самого раннего):
1 теологическое представление
2 договорное представление
3 классовое представление
4 фашистское представление
Установите соответствие направлений в теории познания и их характеристик:
A. Интуитивизм
B. Эмпиризм
C. Рационализм
D. Скептицизм
E. направление в теории познания, считающее интуицию источником знания
F. направление в теории познания, считающее чувственный опыт источником знания
G. направление в теории познания, считающее мышление источником знания
H. направление в теории познания, отрицающее возможность познания действительности
Установите соответствие понятия и его значения:
A. Диалектика
B. Метафизика
C. Развитие
D. Мера
E. теория развития как борьбы противоположностей
F. концепция, рассматривающая явления в статике, вне их взаимосвязи и вне развития
G. изменение, приводящее к коренному преобразованию предмета
H. философская категория, означающая единство качественной и количественной определенностей некоторого предмета
Установите соответствие понятия и его значения:
A. Человек
B. Личность
C. Индивидуальность
D. Индивид
E. представитель биологического вида «человек разумный»
F. человек как носитель социальных качеств
G. человек со своими уникальными социальными и биологическими особенностями
H. отдельно взятый человек
Установите соответствие понятия и его характеристики:
A. Мифология
B. Наука
C. Материализм
D. Идеализм
E. фантастическое представление о мире, свойственное человеку первобытнообщинной формации, как правило, передаваемое в форме устных повествований
F. форма общественного сознания, направленная на познание окружающего мира
G. направление в философии, считающее первичным реальный объективно существующий мир
H. философское направление, считающее первоосновой мира сознание, порождающее материю
Установите соответствие понятия и его характеристики:
A. Онтология
B. Гносеология
C. Философская антропология
D. Аксиология
E. учение о бытии
F. теория познания
G. учение о человеке
H. учение о ценностях
Установите соответствие социально-философских категорий и их значения:
A. Детерминизм
B. Культура
C. Цивилизация
D. Общественно-экономическая формация
E. философская концепция о взаимосвязи и взаимной определенности всех явлений и процессов, доктрина о всеобщей причинности
F. совокупность материальных и духовных результатов деятельности людей
G. уровень развития материальной и духовной культуры человечества, а также уникальная совокупность социокультурных особенностей той или иной страны или группы стран
H. этап в развитии общества, выделяемый на основе господства того или иного способа производства материальных благ
Установите соответствие философа и той философской модели понимания общества, представителем которой он является:
A. Фома Аквинский
B. Г. Плеханов
C. М. Вебер
D. Ш. Монтескьё
E. идеалистическая модель
F. материалистическая модель
G. плюралистическая модель
H. натуралистическая модель
Установите соответствие философских категорий и их значения:
A. Гносеология
B. Практика
C. Истина
D. Научное познание
E. раздел философии, в котором изучаются проблемы природы познания и его возможностей, отношения знания к реальности, исследуются общие предпосылки познания
F. целостная органическая система активной материальной деятельности людей, направленная на преобразование реальной действительности, осуществляющаяся в определенном социокультурном контексте
G. отражение предмета или явления объективной реальности, его свойств в сознании человека
H. процесс получения объективного, истинного знания, направленного на отражение закономерностей действительности
Установите соответствие философских направлений и их представителей:
A. Диалектика
B. Метафизика
C. Синергетика
D. Теология
E. Ф. Энгельс
F. Парменид
G. И. Пригожин
H. Ф. Аквинский
Установите соответствие философских трудов и их авторов:
A. «Рассуждение о методе»
B. «Метафизика»
C. «Капитал»
D. «О сущности христианства»
E. Р. Декарт
F. Аристотель
G. К. Маркс
H. Л. Фейербах
Установите соответствие философских школ и их представителей:
A. Русский марксизм
B. Русский консерватизм
C. Русская идеалистически-религиозная философия
D. Русский космизм
E. В. Ленин
F. К. Леонтьев
G. В. Соловьев
H. К. Циолковский
Установите соответствие философского произведения и его автора:
A. «Философские письма»
B. «Россия и Европа»
C. «О сущности правосознания»
D. «Материализм и эмпириокритицизм»
E. П. Чаадаев
F. Н. Данилевский
G. И. Ильин
H. В. Ленин
Установите соответствие философской школы и их представителей:
A. Картезианство
B. Томизм
C. Марксизм
D. Позитивизм
E. Р. Декарт
F. Ф. Аквинский
G. А. Грамши
H. О. Конт
Установите хронологическую последовательность в развитии типов идеализма:
1 объективный идеализм Платона
2 субъективный идеализм Беркли
3 объективный идеализм Гегеля
4 субъективный идеализм Маха
Установите хронологическую последовательность возникновения философских идей ХХ в.:
1 теория элит
2 структурализм
3 неомарксизм
4 теория постиндустриального общества
Установите хронологическую последовательность возникновения философских направлений:
1 концепция «Москва – Третий Рим»
2 славянофильство
3 теория локальных цивилизаций
4 русский марксизм
Установите хронологическую последовательность возникновения философских школ:
1 Милетская школа
2 школа Сократа
3 школа Платона
4 школа Аристотеля
Установите хронологическую последовательность выхода работ русских философов:
1 «Философские письма» (П. Чаадаев)
2 «Государственность и анархия» (М. Бакунин)
3 «О сопротивлении злу силой» (И. Ильин)
4 «Диалектическая логика» (Э. Ильенков)
Установите хронологическую последовательность исторических типов мировоззрения:
1 мифология
2 религия
3 философия
4 наука
Философию Н.А. Бердяева следует охарактеризовать как …
Философская категория «…» означает существенную и необходимую, общую и повторяющуюся связь между явлениями материального мира, вызывающая строго определенное течение событий
Философский трактат «Апология Сократа» – это произведение …
КОМПЕТЕНТНОСТНЫЙ ТЕСТ
Английский философ Т. Гоббс писал: «Природа создала людей равными в отношении физических и умственных способностей, ибо хотя мы наблюдаем иногда, что один человек физически сильнее или умнее другого, однако если рассмотреть все вместе, то окажется, что разница между ними не настолько велика, чтобы один человек, основываясь на ней, мог претендовать на какое-нибудь благо для себя, на которое другой не мог бы претендовать с таким же правом. Из этого равенства способностей возникает равенство надежд на достижение наших целей. Вот почему, если два человека желают одной и той же вещи, которой, однако, они не могут обладать вдвоем, они становятся врагами. На пути к достижению их цели (которая состоит главным образом в сохранении жизни, а иногда в одном лишь наслаждении) они стараются погубить или покорить друг друга. Таким образом, выходит, что там, где человек может отразить нападение лишь своими собственными силами, он, сажая, сея, строя или владея каким-нибудь приличным имением, может с вероятностью ожидать, что придут другие люди и соединенными силами отнимут его владение и лишат его не только плодов собственного труда, но также жизни или свободы. А нападающий находится в такой же опасности со стороны других. Там, где нет власти, способной держать в подчинении всех, люди не испытывают никакого удовольствия (а напротив, значительную горечь) от жизни в обществе. Ибо каждый человек добивается того, чтобы его товарищ ценил его так, как он сам себя ценит, и при всяком проявлении презрения или пренебрежительного отношения, естественно, пытается, поскольку у него хватает смелости (а там, где нет общей власти, способной заставить людей жить в мире, эта смелость доходит до того, что они готовы погубить друг друга), вынудить у своих хулителей более высокое уважение: у одних – наказанием, у других – примером. Таким образом, мы находим в природе человека три основные причины войны: во-первых, соперничество; во-вторых, недоверие; в-третьих, жажду славы. Отсюда очевидно, что, пока люди живут без общей власти, держащей всех их в страхе, они находятся в том состоянии, которое называется войной, и именно в состоянии войны всех против всех. Ибо война есть не только сражение, или военное действие, а промежуток времени, в течение которого явно сказывается воля к борьбе путем сражения». Как Гоббс характеризует естественное состояние человеческого общества?
Античный философ Аристотель писал: «Есть некоторая наука, которая рассматривает сущее как такое и то, что ему присуще самому по себе. Эта наука не тождественна ни с одной из частных наук: ни одна из других наук не исследует общую природу сущего как такого, но все они выделяют себе какую-нибудь часть его (сущего) и затем рассматривают относительно этой части то, что ей окажется присущим; так поступают, например, науки математические. А так как предмет нашего исследования составляют начала и высшие причины, то они, очевидно, должны быть началами и причинами некоторой существующей реальности (…) согласно ее собственной природе». Какой подход к определению предмета философии выражен в этом высказывании Аристотеля?
В.И. Ленин в работе «Материализм и эмпириокритицизм» писал: «"Материя исчезает" – это значит исчезает тот предел, до которого мы знали материю до сих пор, наше знание идет глубже; исчезают такие свойства материи, которые казались раньше абсолютными, неизменными, первоначальными (непроницаемость, инерция, масса и т. п.) и которые теперь обнаруживаются как относительные, присущие только некоторым состояниям материи. Ибо единственное "свойство" материи, с признанием которого связан философский материализм, есть свойство быть объективной реальностью, существовать вне нашего сознания». Опираясь на философское понимание материи, сформулированное В.И. Лениным, назовите свойство материи, о котором идет речь.
В 90-е гг. XIX в. в социально-философской литературе спорили о будущем социализма России. Представители одной из сторон считали, что Россия может перейти к социализму, минуя капиталистическую формацию, другие считали такой вариант маловероятным и делали ставку на развитие капиталистических отношений рабочего движения. О споре между какими философскими направлениями русской философии идет речь?
В начале ХХ в. в среде российских философов проходили дискуссии между представителями эмпириокритицизма (разновидности субъективного идеализма) и диалектического материализма. Какой стороне основного вопроса философии посвящена полемика указанных философских школ?
Греческий философ Аристотель писал: «Большинство первых философов считали началом всего одни лишь материальные начала, а именно то, из чего состоят все вещи». Также, по словам Аристотеля, «Фалес – основатель такого рода философии – утверждал, что начало есть вода (поэтому он заявлял, что земля находится на воде)». О какой философской школе ведет речь Аристотель?
Л. Бюхнер писал: «Мысль же или мышление не являются продуктом выделения, отбросами, а представляют собой деятельность веществ и соединения веществ, расположенных в мозгу в определенном порядке и в определенной связи. И тайна мышления заключается не в мозговых веществах как таковых, а в характере их соединения и их совместной деятельность. Поэтому на мышление можно и должно смотреть как на особую форму всеобщего естественного движения, присущую субстанции центральных нервных элементов точно так же, как мускульной субстанции присуще движение сокращения, или как мировому эфиру присуще движение света, или как магниту присуще явление магнетизма. Следовательно, мышление и протяжение могут быть рассматриваемы лишь как две стороны или как два способа проявления одной и той же сущности». Представителем какого виды материализма был Л. Бюхнер?
Немецкий философ К. Маркс писал: «В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения – производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще». Назовите теоретическую модель общества, о которой идет речь в приведенной цитате.
Немецкий философ Ф. Энгельс писал: «Единство мира не заключается в его бытии, хотя его бытие есть предпосылка его единства, –ибо мир ведь должен раньше быть, прежде чем он сможет быть единым. Вопрос о бытии вообще открытый вопрос, начиная с того пункта, где прекращается наш опыт. Действительное единство мира заключается в его материальности, и оно доказывается не с помощью нескольких фокуснических фраз, а путем долгого и медленного развития философии и естествознания». О каком философском направлении идет речь в приведенной цитате?
Р. Декарт утверждал: «Я мыслю, следовательно, я существую». Назовите направление в теории познания, к которому относится учение Декарта – картезианство.
Советский философ М.А. Лифшиц, говоря о религии, писал: «сила религиозной морали состоит в том, что она утоляет жажду непосредственной, добровольной связи между людьми. Люди ненавидят казенщину своих отношений, им не хватает тепла. Религиозная мораль удовлетворяет эту потребность, но, что бы ни говорили ее защитники, она удовлетворяет ее бессильной грезой. В праздничном целовании, условно подчеркнутом личном доброжелательстве, в общем преклонении перед аскетическим самопожертвованием немногих подвижников, искупающих грехи мирян, религиозная мысль создает отдушину, ничего не меняя по существу. Религия исходит из глубокого разъединения людей, их коренного одиночества, не побежденного обществом, а, напротив, усиленного им. Она, собственно, лишь утверждает человека в том, что он не может приблизиться к сердцу другого без посредников, земных и небесных… Только на почве демократического подъема и особенно в порывах энтузиазма народных восстаний реальное нравственное поле росло, сметая ничтожные преграды между людьми и обнажая от лицемерных фраз преграды действительные, требующие уничтожения. Революция есть слияние общественного дальнодействия с близкодействием. Это дружное вмешательство людей в их собственную, украденную у них жизнь». Назовите подход к пониманию религии, который демонстрирует В.И. Лифшиц в приведенной цитате.
Советский философ Э. Ильенков писал: «"сущность" каждого отдельного индивида усматривается не в абстрактной одинаковости их, а, наоборот, в их конкретной совокупности, в "теле" реального ансамбля их взаимных отношений, многообразно опосредствованных вещами. "Существование" же каждого отдельного индивида понимается не как "конкретное искажение" этой абстрактной "сущности", а, напротив, как абстрактно-частичное осуществление этой конкретной сущности, как ее фрагмент, как ее явление, как ее неполное и потому неадекватное воплощение в органическом теле каждого индивида. Личность здесь понимается вполне материалистически, вполне вещественно-телесно – как реальная телесно-вещественная совокупность вещественно-телесных отношений, связующих данного индивида с любым другим таким же индивидом культурно-историческими, а не естественно-природными узами». О какой философии личности идет речь в приведенной цитате?
Ф. Энгельс писал: «Возьмем, например, ячменное зерно. Биллионы таких зерен размалываются, развариваются, идут на приготовления пива, а затем потребляются. Но если одно такое ячменное зерно найдет нормальные для себя условия, если попадет на благоприятную почву, то под влиянием теплоты и влажности с ним произойдет изменение, – оно даст росток; зерно, как таковое, исчезает, отрицается; на место его появляется выросшее из него растение, отрицание зерна. Но каков нормальный круговорот жизни этого растения? Оно растет, цветет, оплодотворяется и, наконец, производит вновь ячменные зерна, и как только последние созреют, стебель отмирает, отрицается в свою очередь. Как результат этого отрицания отрицания мы здесь имеем снова первоначальное ячменное зерно, но не одно, а сам-десять, сам-двадцать или тридцать». На основе приведенной цитаты сделайте вывод, что вкладывает Энгельс в понятие «диалектическое отрицание»?
Французский философ эпохи Возрождения М. Монтень писал: «человеку, не познавшему, что такое добро, все другие науки бесполезны». Исходя из этого высказывания определите, какую часть философии Монтень считал наиболее значимой?
УЧЕБНЫЕ МАТЕРИАЛЫ