Философия (Темы 1-7) тест с ответами Синергия/МОИ/ МТИ /МОСАП
ИТОГОВЫЙ ТЕСТ+КОМПЕТЕНТНОСТНЫЙ ТЕСТ
123 вопроса с ответами
Последний раз тест был сдан на 94 балла из 100 "Отлично".
Год сдачи -2022-2024.
***ВАЖНО*** Перед покупкой запустите тест и сверьте подходят ли эти ответы именно Вам***
После покупки Вы получите файл с ответами на вопросы которые указаны ниже:
1. Большинство философских концепций носит … характер (укажите 2 варианта ответа)
*индивидуальный
*личностный
*Закрытый
2. Соотнесите пути познания и их характеристики:
A. «Путь муравья»
B. «Путь паука»
C. «Путь пчелы»
D. узкий эмпиризм, основанный на сборе фактов, но без умения их обобщать
E. метод, которым пользуются догматики и рационалисты, которые ткут паутину мыслей из своего ума и пренебрегают фактами
F. метод, который сочетает сбор фактов и их обобщение в теории
3. Оценка может и не носить … характера – в тех случаях, когда мы оцениваем теорию на предмет ее истинности или соответствия критериям научности, а также когда оцениваем степень надежности созданного механизма
4. … общество – термин, которым, начиная с XVIII в., обозначали общественные, а в узком смысле – имущественные отношения
5. Дж. Локк является представителем таких течений, как… (укажите 2 варианта ответа)
*идеализм
*материализм
*эмпиризм
6. Философия, анализируя фундаментальное взаимоотношение «Мир – Человек», выполняет две основные функции: мировоззренческую и …
7. Сопоставьте элементы общественного сознания и их составляющие:
A. Обыденное сознание
B. Теоретическое сознание
C. Общественная психология
D. Общественная идеология
E. чувства, интересы, стремления, цели, идеалы, обычаи, традиции, потребности и интересы людей и общества в целом
F. высшее, обобщенное восприятие бытия
G. непосредственное восприятие обществом и его членами окружающей действительности
H. система взглядов, установок, принятых в обществе, отражающая интересы социальных слоев
8. … – это переход от изучения отдельных частей к изучению целого, от частного – к общему
9. … тесно связаны с обрядами, с обычаями народа, они содержат нравственные нормы и эстетические представления, включают зачатки знаний и религиозных верований, сочетают реальность и фантазии, естественное и сверхъестественное, а также мысли и чувства
10. Особенности социального пространства обнаруживаются в том, что оно является пространством существования человека и наполнено смыслом его …
11. Расположите философские направления и течения в хронологическом порядке (по возникновению):
1 концепция «общественного договора» Т. Гоббса
2 учение о «естественных правах» Дж. Локка
3 плюрализм Г. Лейбница
4 онтология субъективного идеализма Дж. Беркли
12. Характеристики … времени во многом обусловлены темпами развития производства и научно-технического прогресса
13. Знаменитый древнегреческий мыслитель … полагает, что задача философии заключается в познании вечных и абсолютных истин, что под силу лишь философам, которые от рождения наделены соответствующей мудрой душой
14. Расположите в хронологическом порядке (по годам жизни) выдающихся философов:
1 Г. Гегель
2 К. Маркс
3 Н.Я. Данилевский
4 О. Шпенглер
15. Космизм в русской философии связан с идеей о необходимости …
*восстановления естественной связи человека с универсумом, природой
*отсутствия связи человека с природой
*восстановления естественной связи человека с мышлением
16. … – это выявление различия и сходства между изучаемыми предметами познания
17. … (ничто) не существует, а значит его нельзя помыслить и выразить в понятиях
18. Русская средневековая философия относится к …
*XV в.
*XI–XII вв.
*XI–XVII вв.
*XII в.
19. Процесс происхождения общества – это …
20. Г. Гегель выделяет три основных момента гражданского общества, в числе которых – … (укажите 3 варианта ответа)
*система потребностей
*отправление правосудия
*полиция и кооперация
*территория
21. Установите соответствие между философскими направлениями и их критериями истины:
A. Неопозитивизм
B. Диалектический материализм
C. Конвенционализм
D. верифицируемость
E. практика
F. непротиворечивое суждение в согласии с научным сообществом
22. С XIV в. начинается процесс объединения русских земель вокруг …
23. Чтобы появилась ценность, необходим субъект, его деятельность, направленность на …
24. Расположите в правильном порядке законы диалектики (от первого к третьему):
1 закон единства и борьбы противоположностей
2 закон перехода количественных изменений в качественные
3 закон отрицания отрицания
25. Учение, утверждающее, что возможности человека в познании мира ограничены, – это …
*материализм
*скептицизм
*эмпиризм
*идеализм
*рационализм
26. Высшая ступень логического понимания, теоретическое, рефлексирующее, философски мыслящее сознание, оперирующее широкими обобщениями и ориентированное на наиболее полное и глубокое знание истины, – это …
*рассудок
*разум
*чувство
*переживание
*интуиция
27. Явление, создающее условие скачкообразных, качественных изменений, являющееся длительным фазисом перехода истории от стихийного состояния к сознательному, – это …
28. … представляет собой осознание личностью безусловной необходимости исполнения того, что заповедуется моральным идеалом, что следует из морального идеала
*Совесть
*Мораль
*Долг
*Этика
29. … – это выведение нового знания на основе нескольких других утверждений об изучаемом предмете, от общего – к частному
30. Исследуя формы государства, Платон отрицательно относился к …
31. В названии основного труда Б. Спинозы фигурирует …
*этика
*философия
*религиозная философия
*мораль
32. Расположите типы мировоззрения в хронологическом порядке (по времени возникновения):
1 мифологическое мировоззрение
2 религиозное мировоззрение
3 философское мировоззрение
33. … выступает объектом философии
*Текст как некая смысловая вторичная реальность
*Философское знание
*Устная речь
*Письменная речь
34. Философия Нового времени активнее отстаивает идею прогресса, формулируя ее как принцип «будущее за царством …»
35. Установите соответствие понятий и их определений
A. Обобщение
B. Определение
C. Классификация
D. Доказательство
E. выявление общего между различными предметами
F. придание точного смысла языковому выражению
G. систематизация видов в рамках какого-либо класса предметов в целях выявления их свойств и определения взаимосвязей между ними
H. обоснование истинности суждения
36. Расположите в хронологическом порядке (по годам жизни) выдающихся философов:
1 Ф. Энгельс
2 Н. Я. Данилевский
3 О. Шпенглер
4 П.А. Сорокин
37. Наличие … Сократ считал важнейшей нравственной характеристикой человека
38. … – это процесс мысленного и фактического соединения частей и изучение изучаемого предмета как единого целого
39. … – это процесс мысленного и фактического разложения целого предмета изучения на составляющие его части, изучение каждой части в отдельности
40. … форма движения материи – простое механическое перемещение, изменение местоположения объекта, движение элементарных частиц, внутриатомные и ядерные процессы, молекулярное или тепловое движение, электромагнитные, оптические и другие процессы
41. Расположите древних мыслителей в хронологическом порядке (по годам жизни):
1 Пифагор
2 Сократ
3 Платон
4 Аристотель
42. Законы диалектики как теории развития сформулировал …
*Аристотель
*Г. Гегель
*Ф. Аквинский
*Ф. Энгельс
*И. Кант
*В. С. Соловьев
43. … понимает под гражданским обществом организацию семьи, сословий и классов, отношения собственности и распределения, вообще формы, способы существования и функционирования общества, действительной жизни и деятельности человека
*К. Маркс
*Г. Гегель
*Ф. Энгельс
*О. Шпенглер
44. Марксистско-ленинская философия относится к …
*XVII – началу XX вв.
*XX в.
*XVI в.
*XVII–XVIII в.
45. Соотнесите сущности человека и представления о смысле его жизни:
A. Духовная
B. Социальная
C. Разумная
D. совершенствование, раскрытие в себе абсолютного начала, служение Богу
E. служение обществу, жизнь на благо других людей
F. служение Истине, постижение мира и себя
46. Категория «…» может быть названа парной категорией по отношению к категории «бытие»
*небытие
*сознание
*дух
*материя
47. Абсолютизация роли и значения чувственных данных в философии связана с направлением …
*рационализма
*реализма
*скептицизма
*сенсуализма
*гедонизма
48. … представляет собой характер взаимоотношений между личностью, группой, обществом с точки зрения сознательного осуществления предъявляемых к ним взаимных требований
*Этика
*Ответственность
*Свобода
*Ядро
*Свободы
49. Объяснение мира и всего в мире происходит на основе … как первопричины мира и главной ценности в жизни человека
50. На культе … было основано представление о совершенном человеке в античном обществе
*свободы
*разума
*ответственности
51. Расположите в хронологическом порядке этапы марксистско-ленинской философии:
1 эпоха дореволюционного русского марксизма
2 этап формирования и институционализации марксизма-ленинизма
3 сталинский или догматический этап
4 период «оттепели»
5 этап новой догматизации советского марксизма
6 этап перестройки
7 этап «жизни после смерти»
52. К уровням научного познания относят … (укажите два варианта ответа)
*эмпирический
*религиозный
*теоретический
*мифологический
*диалектический
53. В XIX в. в Россию проникают идеи … классической философии
54. Неверно, что проблема … относится к главным философским проблемам средневековья
*сущности Бога
*свободы воли человека и возможности спасения его души
*происхождения зла в мире и причин, по которым его терпит Бог
*образования
55. … время связано с биоритмами живых организмов, со сменой дня и ночи, с временами года и циклами солнечной активности
56. Политическая экономия появляется в …
*XVIII в.
*XVI в.
*XVII в.
*XX в.
57. Диалектика – это …
*искусство вести беседу
*утверждение, что все в мире относительно
*учение о единстве противоположностей
*учение о развитии и всеобщей связи
58. Важнейшим атрибутом материи является …
59. … склонен понимать философию только как науку
*Марксизм
*Экзистенциализм
*Кинизм
60. Направление, признающее тождество мышления и бытия, – это …
*материализм
*плюрализм
*идеализм
*монизм
*дуализм
61. Философия в России XVIII в. нередко связывается с традициями эпохи …
62. … – это определение отношения измеряемой величины чего-либо по сравнению с эталоном
63. Поиск смысла жизни – это поиск ее безусловного …, попытка установления связи между своей индивидуальной жизнью и каким-либо универсумом: Богом, космосом, родом
64. Главная проблема государства состоит в согласовании этики и политики, а … добродетель и общественная справедливость – ее основа
65. … – это изучение предметов познания в управляемых, специально созданных человеком условиях
66. В … в Европе происходят буржуазные революции
*XVII в.
*XV в.
*XX в.
*XI в.
67. Расположите в правильном порядке порядку этапы интуитивного познания:
1 накопление в памяти и неосознанное комбинирование образов, абстракций в целях решения определенных задач
2 осознание конкретной задачи
3 неожиданное нахождение решения конкретной задачи (математической, конструкторской)
68. … русская философия фактически предопределяет основные векторы развития российской государственности и формирует основную систему ценностей русского человека
69. Для уяснения того, что представляют собой ценности, необходимо понять, чем отличаются ценности от …
70. Расположите в хронологическом порядке работы Гегеля (по времени их создания):
1 «Наука логики»
2 «Философия природы»
3 «Феноменология духа»
71. … является главным элементом рационалистической традиции европейской философии Нового времени
*Культ человека как существа разумного и деятельного
*Разум человека
*Душа
72. Неверно, что … относится к социальным условиям реализации свободы
*социальная норма
*уровень развития общества
*форма общественной деятельности
*чувство свободы
73. … – это определение отношения измеряемой величины чего-либо по сравнению с Эталоном
74. Философия в России XVIII в. нередко связывается с традициями эпохи …
75. Соотнесите уровни социальной мобильности и характеристики общества:
A. Высочайший уровень социальной мобильности
B. Крайне низкий уровень социальной мобильности
C. Средний уровень социальной мобильности
D. демократическое, динамично развивающееся общество, находящееся в полосе революций и реформ
E. тоталитарное государство, находящееся в состоянии глубокого политического и духовного застоя
F. компактное государство маленького размера, с жесткой взаимосвязанностью его членов, силой традиций
76. Богословие и философия в русской философии развиваются …
*параллельно друг другу
*отдельно друг от друга
*как одно целое
77. Слово «философия» в дословном переводе означает «любовь к …»
78. В философии «агностицизм» понимается как …
*рассмотрение процесса познания
*рассмотрение объектов познания
*полное или частичное отрицание принципиальной возможности познания
*сомнение в возможности познания
*метод познания
79. Расположите в хронологическом порядке (по годам жизни) древних мыслителей:
1 Дж. Локк
2 И. Кант
3 Г. Гегель
80. Соотнесите периоды русской философской мысли с их характеристиками:
A. Русская средневековая философия
B. Философия Нового времени и Просвещения
C. Советская (марксистско-ленинская) философия
D. философия пропитана религиозным мировоззрением, произведения в основном носят духовно-поучительный характер
E. философия выбирается из пут богословия и обращает свое внимание на антропологическую проблематику
F. философия практически утрачивает свое национальное своеобразие, интеллектуальная элита вынуждена покинуть страну
81. … – способ существования материи
*Пространство
*Взаимообусловленность
*Время
*Причинность
*Движение
82. Неверно, что к в числе основных задач социальной философии – …
*понять лучшую для данной эпохи систему общественного устройства
*побудить управляемых и правящих понять систему общественного устройства
*усовершенствовать систему общественного устройства
83. Термин «этика» происходит от древнегреческого слова, которое можно перевести как «…»
*обычай, нрав, характер
*правило, порядок
*добро, милосердие
*общество
84. … развитие – это форма, раскрывающая потенциал, который изначально заложен в системе
85. … философия возникает в Древней Греции в середине первого тысячелетия до н.э. и уступает свое место другой – средневековой философии к VI в. н.э.
86. Установите соответствие между философскими направлениями и принадлежащими им определениями:
A. Скептицизм
B. Агностицизм
C. Прагматизм
D. Солипсизм
E. мы не можем до конца познать мир, потому что наши чувства и разум несовершенны
F. наука является лишь описанием потока наших восприятий и не дает никакого знания о мире G. философия должна быть методом решения проблем, которые встают перед конкретными людьми в жизненных ситуациях
H. предметы существуют лишь постольку, поскольку они воспринимаются
87. Первый класс монад – «голые» монады, которые составляют … природу
88. … философией принято называть направление в философии марксизма, возникшее в СССР в 1920-е гг.
89. Установите соответствие между философами и их определениями бытия:
A. Бл. Августин
B. Ж.-П. Сартр
C. Дж. Беркли
D. Бог и только Он есть истинно существующее и источник всякого бытия
E. бытие – сущность и существование человека, при этом существование человека предшествует его сущности, то есть человек есть то, что сам из себя делает
F. быть – это быть воспринимаемым посредством чувств, а ощущение и объект восприятия – одно и то же
90. Философия, в отличие от науки, не всегда …, но философия – всегда вопрошание, для нее значима сама постановка проблемы, а также анализ и обоснование самих проблем и вариантов их решения
91. Гуманисты впервые употребляют понятие «средневековье» в …
*XX в.
*XII в.
*XV в.
*XVI в.
92. На рубеже двух веков в России возникает философско-религиозное движение …, ищущее в философии пути к постижению Бога
93. Русская философия направлена на … (укажите 2 варианта ответа)
*связь с народом
*выработку национальной идеи
*размышление о вечном
94. В обществе формируются общечеловеческие … – единые для всех людей идеи гуманизма, нравственные принципы, эстетические и другие
95. С латинского языка термин «цивилизация» переводится как «…»
*общество
*развитый
*гражданский
*государство
96. Онтология изучает …
*природу
*бытие
*материю
*реальность
97. … – это отвлечение от свойств и признаков изучаемого предмета ради выявления какого-либо определенного его свойства
97. Установите соответствие философских направлений и их основных постулатов:
A. Материализм
B. Агностицизм
C. Идеализм
D. Дуализм
E. Монизм
F. основу мира составляет материя
G. мир непознаваем
H. основу мира составляет дух
I. основа мира двойственна
J. основа мира едина
98. … времени проявляется в том, что некоторое зафиксированное сознанием событие всегда можно связать с двумя другими событиями, одно из которых предшествует данному, а второе – следует за ним
99. …представляет собой способность человека, критически оценивая свои поступки, мысли, желания, осознавать и переживать свое несоответствие должному – неисполненность долга
*Совесть
*Ответственность
*Этика
*Мораль
100. Возрождение идеи цикличности получает распространение …
*с конца XIX в. и в XX в.
*с конца XVII в.
*в XVIII в.
101. Согласно Дж. Беркли, в действительности существуют прежде всего «души», сотворивший их Бог, а также «…» (или ощущения), будто бы влагаемые Богом в человеческие души
102. Атрибутов у субстанции – бесконечное количество, но человек из этого количества познает два: … и множество
103. Соотнесите направления русского космизма и их характеристики:
A. Художественное направление
B. Научно-техническое направление
C. Философско-религиозное направление
D. направление, проявившее себя посредством литературы, искусства, музыки и даже кинематографа
E. направление, основанное на идеях о том, что человек – это дитя Космоса, Космос и человек взаимно влияют на развитие друг друга
F. направление, ориентированное на поиск трансцендентных оснований действительности
104. Вечность философской проблематики объясняется … (укажите 2 варианта ответа)
*отсутствием необходимых знаний
*отсутствием веры
*предельным характером философских вопросов
*«миграцией» философских вопросов из эпохи в эпоху
105. К идеалистам относятся такие философы, как … (укажите 2 варианта ответа)
*Дж. Беркли
*Платон
*Гегель
*Д. Юм
106. Общество своими … и ограничениями определяет диапазон выбора
107. Соотнесите идеи натурфилософии с их представителями:
A. Идея пантеизма
B. Идея наличия и борьбы в Мире противоположных начал
C. Понимание истины как сложного процесса
D. Дж. Бруно
E. Н. Кузанский
F. Г. Галилей
108. В сенсуализме знание достигается … (укажите 2 варианта ответа)
*опытом
*чувствами
*разумом
*Ощущениями
109. Дедукция – это …
*логический путь от общего к частному
*передача ложного знания как истинного
*восхождение познания от частных, единичных фактов к обобщениям более высокого порядка
*момент интеллектуального озарения
*Относительная, неполная истина
110. Бенедикт Спиноза – великий нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, писал об одной из философских категорий: «... то, что существует само в себе и представляется само через себя, то есть представление чего не нуждается в представлении другой вещи, из которого оно должно было бы образоваться». О какой философской категории идет речь в высказывании Б. Спинозы?
*О духовной субстанции, которая имеет в себе изначально врожденные идеи, такие, как идея Бога, идея духовной субстанции, идея материальной субстанции, идеи чисел и фигур, различных геометрических аксиом.
*О рефлексии. Рефлексия – внутренний опыт, который формируется из идей, появляющихся в душе от наблюдений за действиями нашего ума. Опыт рефлексии может возникнуть только после опыта ощущений, поскольку до и без ощущений не могут осуществляться никакие действия ума.
*О материальной субстанции, атрибутом которой является общий для всех материальных вещей признак – протяжение в длину, ширину, высоту и бесконечная делимость.
111. В историческом развитии ценностного сознания, в истории моральной философии и моралистики, несмотря на сохранение лексического единства («старое доброе вино», «добрый конь», «добрая работа», «доброе деяние», «одобрение»), происходит понимание смысловых различий в употреблении слова «добро». Самым важным при этом является различение добра в относительном и абсолютном смысле. «Доброе» в одном случае – это хорошее, приятное и полезное, а значит, ценное ради чего-то другого, ценное для данного индивида, в сложившихся обстоятельствах. В другом значении имеет место выражение добра, ценного самого по себе и не служащего средством ради иной цели. Как определяется добро во втором, абсолютном значении?
*Добро в этом втором, абсолютном значении – понятие абстрактное, умозрительное. Оно выражает положительное значение явлений или событий в их отношении к высшей ценности, которая тоже вполне условна.
*Добро в этом втором, абсолютном значении – материальное, конкретное понятие. Оно выражает положительное значение явлений или событий в их отношении к высшей ценности – к эталону.
* Добро в этом втором, абсолютном значении – моральное, этическое понятие. Оно выражает положительное значение явлений или событий в их отношении к высшей ценности – к идеалу
112. Для русской философии характерна ориентация на философское осмысление социально- исторической проблематики, особенно на проблемы, непосредственно связанные с самой Россией, ее положением и ролью в мире. О какой особенности русской философии идет здесь речь?
*Речь идет о слиянии с православным богословием. Русская мысль с трудом поддается формализации, в ее среде слишком мало профессиональных философов, начиная от Владимира Мономаха – монарха, полководца, дипломата вплоть до Николая Бердяева, так и не получившего университетского диплома.
*Речь идет об отсутствии возможности познания мира. Эти вопросы стоят только по отношению к человеку.
* Речь идет об историософичности. Бесспорно, это одна из особенностей русской философской мысли, восходящая еще к начальному периоду ее становления.
113. Долг представляет собой осознание личностью безусловной необходимости исполнения того, что заповедуется моральным идеалом, что следует из морального идеала. Что в таком случае является долгом человека?
* Долг человека – следовать по пути добродетели, делать добро другим людям по мере возможности, не допускать в себе порочности, противостоять злу.
*Долг человека – отношение человека к своей деятельности, при котором он ощущает себя ответственным и обязанным добросовестно и высокопродуктивно выполнять любую взятую на себя работу
*Долг человека – следовать по пути общественных представлений, совершать такие действия, которые ждет от человека общество, во благо обществу.
114. Как известно, любая наука имеет свой объект. Суть и феноменальность объекта в том, что он – элемент действительности, его материализованная форма, а также способен обнаруживаться и через свои проявления определяться нашим сознанием. Порассуждайте в этой связи о государстве как особой организации совместной жизнедеятельности людей, а также о том, что является объектом для социальной философии.
*В обществе в силу очевидности управленческих и властных действий отдельных личностей и (или) организованных их групп разговоры ведутся именно о государстве как особой организации совместной жизнедеятельности людей, а потому и о самих индивидах как единственных объектах для социальной философии.
*В обществе в силу очевидности управленческих и властных действий отдельных личностей и (или) организованных их групп разговоры ведутся именно о государстве как особой организации совместной жизнедеятельности людей, а потому и о самом обществе как единственном объекте для социальной философии.
*В обществе в силу очевидности управленческих и властных действий отдельных личностей и (или) организованных их групп разговоры ведутся именно о государстве как особой организации совместной жизнедеятельности людей, а потому и о действиях людей как единственных объектах для социальной философии.
115. Материалисты исходят из первичности материи, бытия. Они обосновывают вечность и несотворимость природы, независимость ее существования от сознания. А сам человек предстает как часть и продукт природы, особая форма бытия материи. Мышление человека выступает как нечто вторичное по генезису и сущности, обусловленное материей и взаимодействующее с нею.Идеалисты же настаивают на первичности духовного начала. Те из них, кто полагает, что сознание существует до и вне природы, независимо от нее, называются объективными идеалистами. В их представлении природа и сам человек творятся неким безличным духом, существующим объективно, то есть независимо от материального мира (мировым разумом, идеей, волей, Богом).Иную версию идеалистического решения основного вопроса философии предлагают те мыслители, которые вообще не допускают какой бы то ни было реальности вне и независимо от нашего сознания, наших восприятий. Это субъективные идеалисты. Как соотносится материализм и идеализм?
* Материализм и идеализм в философии противопоставляются друг другу. Существование этих направлений основано на разном понимании соотношения материи и сознания.
*Материализм и идеализм в философии в целом одинаково соотносят материю и сознания. Отличаются они только тем, как оценивают отношение человека к природе.
*Материализм и идеализм абсолютно не противопоставляются друг другу. Эти направления утверждают одно и то же, но разными словами.
116. Объективность и закономерность всех процессов так или иначе связаны с основой человеческой и общественной деятельности: потребностями и интересами субъектов, разнообразных по видам общественных формирований. Интересы, во-первых, выступают источниками социальных действий, во-вторых, имеют большое значение в организации и управлении деятельностью многих людей, в-третьих, во многом предопределяют (через свою предметность) эмоционально- нравственное, чувственное отношение субъекта к своей собственной деятельности. Почему никакие глобальные проблемы не могут быть решены на пути подчинения, игнорирования интересов каких бы то ни было народов? Так ли это?
*Да, это так. Никакие глобальные проблемы не могут быть решены на пути подчинения, игнорирования интересов других народов, потому что уровень потребностей и степень их удовлетворения одинаковы у всех обществ.
* Да, это так. У каждого из обществ свой уровень потребностей и степень их удовлетворения. Но только на пути создания и налаживания субординационного механизма взаимодействия и реализации интересов всех существующих ныне обществ возможно решение глобальных проблем человечества.
*Это не совсем так. Да, у каждого из обществ свой уровень потребностей и степень их удовлетворения. Но решение глобальных проблем невозможно без подчинения, игнорирования интересов отдельных народов для удовлетворения интересов большинства существующих ныне обществ.
117. Первый закон диалектики – закон единства и борьбы противоположностей – вскрывает причину, внутренний источник развития (потому этот закон и называется основным). Основой всякого развития, с точки зрения этого закона, является борьба противоположных сторон, тенденций того или иного процесса, явления. При характеристике действия этого закона необходимо обращение к категориям тождества, различия, противоположности, противоречия. Какая категория в данном законе является центральной?
*Центральной в данном законе является категория противоположности, так как она отражает взаимоотношения таких сторон объекта или объектов друг с другом, которые коренным образом отличаются друг от друга.
*Центральной в данном законе является категория тождества, так как она выражает равенство объекта самому себе или нескольких объектов друг другу.
* Центральной в данном законе является категория противоречия является. Закон подразумевает, что истинные действительные противоположности постоянно находятся в состоянии взаимопроникновения, что они представляют собой движущиеся, взаимосвязанные и взаимодействующие тенденции и моменты.
118. Противопоставление динамических и статистических законов друг другу неправомерно. Современные научные данные (квантовой физики, биологии, синергетики, социологии) показывают, что границы между детерминизмом и индетерминизмом не абсолютны, что эти принципы тесно связаны между собой и характеризуют различные аспекты одних и тех же материальных взаимодействий. Выбор каждого из них в конкретных исследованиях во многом зависит от специфики изучаемых явлений. Какие связи использует человек в своей практической деятельности?
*В своей практической деятельности человек использует как необходимые, так и случайные связи. В одних ситуациях он стремится к исключению случайностей, например, в ситуациях управления такими сложными объектами, как атомные электростанции, в системах слежения за полетом самолетов, ракет или спутников, в системах жизнеобеспечения государства. В других ситуациях он пытается расширить имеющееся пространство возможностей, чтобы обеспечить большую свободу выбора тому, кто будет принимать решение.
*В своей практической деятельности человек использует только необходимые связи, так как всегда стремится к исключению случайностей, например, в ситуациях управления такими сложными объектами, как атомные электростанции, в системах слежения за полетом самолетов, ракет или спутников, в системах жизнеобеспечения государства.
*В своей практической деятельности человек в подавляющем большинстве случае использует только случайные связи, так как всегда пытается расширить имеющееся пространство возможностей, чтобы обеспечить большую свободу выбора тому, кто будет принимать решение.
119. Своеобразным нулевым этапом философии марксизма-ленинизма является эпоха дореволюционного русского марксизма (от конца XIX в., когда в России возникают первые марксистские группы, до конца гражданской войны 1918–1922 гг., когда возникает СССР)Охарактеризуйте этот этап
* Именно на данном этапе складывается сама философская школа марксизма-ленинизма под влиянием философских взглядов В.И. Ленина, который испытывает сильное влияние Г.В. Плеханова как философа и интерпретатора марксизма (но в то же время критикует некоторые тезисы учителя).
*Это период формирования, институционализации марксизма-ленинизма и первый период дискуссий в советской философии. На этом этапе в силу распространения леваческих настроений, авангардистского мировоззрения часто можно было встретить отрицание философии, ее восприятие как буржуазной идеологи.
*Этот этап следует назвать догматическим. В этот период в советской философии свободные дискуссии без оглядки на партийные инстанции не проводились, а всякие попытки рациональной критики резко пресекались – вплоть до обвинений в ревизионизме и враждебной пропаганде.
120. Советский философ, описывая проблематику основного вопроса философии, Э.В. Ильенков утверждает, что «представить себе материю в целом – как всеобщую субстанцию, – лишенную мышления как одного из ее атрибутов, – значит представить ее себе неверно, более бедной, чем она на самом деле есть». О какой стороне основного вопроса философии идет речь у Э.В. Ильенкова?
*Речь идет о гносеологической стороне вопроса. Вопрос о познаваемости мира, то есть о том, как соотносятся наши мысли и окружающий мир, верны ли наши представления о мире, в состоянии ли мы познавать мир.
*Речь идет об онтологической стороне вопроса. Подразумевается определение первичности бытия и сознания.
*Анализируя слова Э.В. Ильенкова, можно говорить как о онтологической, так и о гносеологической стороне основного вопроса философии.
121. Современная трактовка понятия «субъект» впервые представлена Декартом и связана с противопоставлением субъекта и объекта. При этом субъект познания трактуется как активное начало в познавательном процессе. Объект познания – это то, на что направлена познавательная деятельность субъекта (в терминологии И. Канта – «вещь в себе»).Связаны ли понятия «субъект» и «объект»?
* Эти понятия связаны следующим образом. Субъектом познания может выступать отдельный человек, научно-исследовательский коллектив, в определенном смысле общество выступает субъектом познания по отношению к природе. Объект познания является предельно общим понятием, включающим в себя явления природы, других людей с их сознанием, собственное тело человека вплоть до продуктов его духовной жизнедеятельности.
*Эти понятия связаны следующим образом. Объектом познания может выступать отдельный человек, научно-исследовательский коллектив, в определенном смысле общество выступает субъектом познания по отношению к природе. Объект познания является предельно конкретным, узким понятием, то есть является некоторым предметом познания.
*Эти понятия связаны следующим образом. Субъектом познания всегда выступает только один человек, тот, кто направляет свою познавательную деятельность на объект познания. Объект познания является предельно общим понятием, включающим в себя явления природы, других людей с их сознанием, собственное тело человека вплоть до продуктов его духовной жизнедеятельности.
122. Сократ – древнегреческий философ из Афин, он жил в 469–399 гг. до н.э. Сократ является одним из родоначальников диалектики. Что означает утверждение Сократа: «Я знаю только то, что ничего не знаю»?
*Это гносеологическая установка, которая отражает собственное отношение Сократа к философии.
*Это гносеологическая установка, отражающая сильное положение философии, в противовес мыслям отдельно взятого человека.
* Это гносеологическая установка, отражающая сущность философского отношения к миру, силу и одновременно слабость философии, даже определенный трагизм ее положения.
123. Существуют два вида познания: познание как процесс и как форма духовной деятельности. Как форма духовной деятельности оно существует в обществе с момента его возникновения, проходя с ним определенные этапы развития. Можно ли в таком случае сводить познание к какой-либо одной форме?
* На каждом из этапов процесс познания осуществляется в многообразных и взаимосвязанных социально-культурных формах, выработанных в ходе истории человечества. Следовательно, познание как целостный феномен нельзя сводить к какой-либо одной форме, даже такой важной, как наука.
*На каждом из этапов процесс познания осуществляется в многообразных и взаимосвязанных социально-культурных формах, выработанных в ходе истории человечества. Однако на каждом из этапов познание можно свести к какой-либо одной форме, в зависимости от этапа развития.
*На каждом из этапов процесс познания осуществляется в многообразных и взаимосвязанных социально-культурных формах, выработанных в ходе истории человечества. Именно поэтому всегда можно представить познание через какую-либо одну его форму, вне зависимости от этапа развития.
Философия
УЧЕБНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
Введение в курс
Тема 1. Философия: смысл и предназначение
Тема 2. Основные этапы и направления развития философии
Тема 3. Отечественная философия
Тема 4. Философия бытия
Тема 5. Философия познания
Тема 6. Социальная философия
Тема 7. Человек как предмет философско-этического осмысления
Заключение
Итоговая аттестация
Итоговый тест
Компетентностный тест
