Философия. ои (dor_ДСИ) (тест с ответами «Синергия»/МТИ).
1. Введение
2. Тема 1. Философия: смысл и предназначение
3. Тема 2. Основные этапы и направления развития философии
4. Тема 3. Отечественная философия
5. Тема 4. Философия бытия
6. Тема 5. Философия познания
7. Тема 6. Социальная философия
8. Тема 7. Человек как предмет философско-этического осмысления
9. Заключение
Максимальная оценка 97 баллов (отлично).
Список вопросов:
1. Абсолютизация роли и значения чувственных данных в философии связана с направлением …
2. Атрибутов у субстанции – бесконечное количество, но человек из этого количества познает два: … и множество
3. Бенедикт Спиноза – великий нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, писал об одной из философских категорий: «... то, что существует само в себе и представляется само через себя, то есть представление чего не нуждается в представлении другой вещи, из которого оно должно было бы образоваться». О какой философской категории идет речь в высказывании Б. Спинозы?
4. Богословие и философия в русской философии развиваются …
5. Большинство философских концепций носит … характер (укажите 2 варианта ответа)
6. … времени проявляется в том, что некоторое зафиксированное сознанием событие всегда можно связать с двумя другими событиями, одно из которых предшествует данному, а второе – следует за ним
7. … время связано с биоритмами живых организмов, со сменой дня и ночи, с временами года и циклами солнечной активности
8. … выступает объектом философии
9. В философии «агностицизм» понимается как …
10. В … в Европе происходят буржуазные революции
11. Возрождение идеи цикличности получает распространение …
12. В названии основного труда Б. Спинозы фигурирует …
13. В обществе формируются общечеловеческие … – единые для всех людей идеи гуманизма, нравственные принципы, эстетические и другие
14. В эмпиризме знание достигается …
15. В XIX в. в Россию проникают идеи … классической философии
16. Важнейшим атрибутом материи является …
17. В историческом развитии ценностного сознания, в истории моральной философии и моралистики, несмотря на сохранение лексического единства («старое доброе вино», «добрый конь», «добрая работа», «доброе деяние», «одобрение»), происходит понимание смысловых различий в употреблении слова «добро». Самым важным при этом является различение добра в относительном и абсолютном смысле. «Доброе» в одном случае – это хорошее, приятное и полезное, а значит, ценное ради чего-то другого, ценное для данного индивида, в сложившихся обстоятельствах. В другом значении имеет место выражение добра, ценного самого по себе и не служащего средством ради иной цели. Как определяется добро во втором, абсолютном значении?
18. Высшая ступень логического понимания, теоретическое, рефлексирующее, философски мыслящее сознание, оперирующее широкими обобщениями и ориентированное на наиболее полное и глубокое знание истины, – это …
19. Выделяют два источника формирования философии, сложившейся в Средневековье, такие как … (укажите 2 варианта ответа)
20. В сенсуализме знание достигается … (укажите 2 варианта ответа)
21. Вечность философской проблематики объясняется … (укажите 2 варианта ответа)
22. Гуманисты впервые употребляют понятие «средневековье» в …
23. Главная проблема государства состоит в согласовании этики и политики, а … добродетель и общественная справедливость – ее основа
24. Г. Гегель выделяет три основных момента гражданского общества, в числе которых – … (укажите 3 варианта ответа)
25. Диалектика – это …
26. Дедукция – это …
27. Долг представляет собой осознание личностью безусловной необходимости исполнения того, что заповедуется моральным идеалом, что следует из морального идеала. Что в таком случае является долгом человека?
28. Для русской философии характерна ориентация на философское осмысление социально-исторической проблематики, особенно на проблемы, непосредственно связанные с самой Россией, ее положением и ролью в мире. О какой особенности русской философии идет здесь речь?
29. Длительность и … времени проявляются в том, что все предметы и явления обладают способностью сменять друг друга, существовать одно после другого или изменять свои состояния
30. Для толкования общества в XX в. характерна своеобразная борьба альтернативных по своей сути направлений: цивилизационного и …, о котором имеется обширная научная литература: как марксистская, так и немарксистская
31. Для уяснения того, что представляют собой ценности, необходимо понять, чем отличаются ценности от …
32. Дж. Локк является представителем таких течений, как… (укажите 2 варианта ответа)
33. Если человек может свободно выбирать варианты своего поведения, он должен нести … за сделанный выбор
34. … жизни – это не просто цель жизни, а высшая, конечная цель жизни и одновременно предельное основание нашей жизни
35. Законы диалектики как теории развития сформулировал …
36. Знаменитый древнегреческий мыслитель … полагает, что задача философии заключается в познании вечных и абсолютных истин, что под силу лишь философам, которые от рождения наделены соответствующей мудрой душой
37. Историографическая тематика в философии Киевской Руси ограничена … тематикой
38. Исследуя формы государства, Платон отрицательно относился к …
39. Исходным в учении … является тезис о том, что истинным бытием обладают некие умопостигаемые и бестелесные идеи
40. Категория «…» может быть названа парной категорией по отношению к категории «бытие»
41. Космизм в русской философии связан с идеей о необходимости …
42. Как известно, любая наука имеет свой объект. Суть и феноменальность объекта в том, что он – элемент действительности, его материализованная форма, а также способен обнаруживаться и через свои проявления определяться нашим сознанием. Порассуждайте в этой связи о государстве как особой организации совместной жизнедеятельности людей, а также о том, что является объектом для социальной философии.
43. К идеалистам относятся такие философы, как … (укажите 2 варианта ответа)
44. К объективным идеалистам относятся такие философы, как … (укажите 2 варианта ответа)
45. К субъективным идеалистам относятся такие философы, как … (укажите 2 варианта ответа)
46. К уровням научного познания относят … (укажите 2 варианта ответа)
47. Материалисты обосновывают вечность и несотворимость …, независимость ее существования от сознания, а сам человек предстает как ее часть и продукт, как особая форма бытия материи
48. Марксистско-ленинская философия относится к …
49. Материалисты исходят из первичности материи, бытия. Они обосновывают вечность и несотворимость природы, независимость ее существования от сознания. А сам человек предстает как часть и продукт природы, особая форма бытия материи. Мышление человека выступает как нечто вторичное по генезису и сущности, обусловленное материей и взаимодействующее с нею. Идеалисты же настаивают на первичности духовного начала. Те из них, кто полагает, что сознание существует до и вне природы, независимо от нее, называются объективными идеалистами. В их представлении природа и сам человек творятся неким безличным духом, существующим объективно, то есть независимо от материального мира (мировым разумом, идеей, волей, Богом). Иную версию идеалистического решения основного вопроса философии предлагают те мыслители, которые вообще не допускают какой бы то ни было реальности вне и независимо от нашего сознания, наших восприятий. Это субъективные идеалисты. Как соотносится материализм и идеализм?
50. … (ничто) не существует, а значит его нельзя помыслить и выразить в понятиях
51. На культе … было основано представление о совершенном человеке в античном обществе
52. На рубеже двух веков в России возникает философско-религиозное движение …, ищущее в философии пути к постижению Бога
53. Наличие … Сократ считал важнейшей нравственной характеристикой человека
54. Направление, признающее тождество мышления и бытия, – это …
55. Неверно, что … относится к социальным условиям реализации свободы
56. Неверно, что к в числе основных задач социальной философии – …
57. Неверно, что проблема … относится к главным философским проблемам средневековья
58. Неверно, что в числе форм познания, относящихся к теоретическому познанию, – … (укажите 2 варианта ответа)
59. … общество – термин, которым, начиная с XVIII в., обозначали общественные, а в узком смысле – имущественные отношения
60. Оценка может и не носить … характера – в тех случаях, когда мы оцениваем теорию на предмет ее истинности или соответствия критериям научности, а также когда оцениваем степень надежности созданного механизма
61. Объяснение мира и всего в мире происходит на основе … как первопричины мира и главной ценности в жизни человека
62. Один из представителей человеческого рода – это …
63. Общество своими … и ограничениями определяет диапазон выбора
64. Особенности социального пространства обнаруживаются в том, что оно является пространством существования человека и наполнено смыслом его
65. Онтология изучает …
66. Объективная связь между отдельными состояниями видов и форм материи в процессах ее движения и развития:
67. Общую типологию культур формулирует …
68. Объективность и закономерность всех процессов так или иначе связаны с основой человеческой и общественной деятельности: потребностями и интересами субъектов, разнообразных по видам общественных формирований. Интересы, во-первых, выступают источниками социальных действий, во-вторых, имеют большое значение в организации и управлении деятельностью многих людей, в-третьих, во многом предопределяют (через свою предметность) эмоционально-нравственное, чувственное отношение субъекта к своей собственной деятельности. Почему никакие глобальные проблемы не могут быть решены на пути подчинения, игнорирования интересов каких бы то ни было народов? Так ли это?
69. … понимает под гражданским обществом организацию семьи, сословий и классов, отношения собственности и распределения, вообще формы, способы существования и функционирования общества, действительной жизни и деятельности человека
70. … понимает под гражданским обществом систему потребностей, основанную на частной собственности, имущественные и сословные отношения, систему правовых отношений, а также догадывается о некоторых законах развития общества
71. … представляет собой выбор, который всегда связан с интеллектуальным и эмоционально-волевым напряжением человека (бремя выбора)
72. … представляет собой характер взаимоотношений между личностью, группой, обществом с точки зрения сознательного осуществления предъявляемых к ним взаимных требований
73. … представляет собой осознание личностью безусловной необходимости исполнения того, что заповедуется моральным идеалом, что следует из морального идеала
74. … представляет собой способность человека творить самого себя и мир других людей, выбирать образ будущего мира
75. … представляет собой способность человека, критически оценивая свои поступки, мысли, желания, осознавать и переживать свое несоответствие должному – неисполненность долга
76. Процесс происхождения общества – это …
77. Процесс происхождения человека – это
78. Первый закон диалектики – закон единства и борьбы противоположностей – вскрывает причину, внутренний источник развития (потому этот закон и называется основным). Основой всякого развития, с точки зрения этого закона, является борьба противоположных сторон, тенденций того или иного процесса, явления. При характеристике действия этого закона необходимо обращение к категориям тождества, различия, противоположности, противоречия. Какая категория в данном законе является центральной?
79. Политическая экономия появляется в …
80. Первый класс монад – «голые» монады, которые составляют … природу
81. Поиск смысла жизни – это поиск ее безусловного …, попытка установления связи между своей индивидуальной жизнью и каким-либо универсумом: Богом, космосом, родом
82. Противопоставление динамических и статистических законов друг другу неправомерно. Современные научные данные (квантовой физики, биологии, синергетики, социологии) показывают, что границы между детерминизмом и индетерминизмом не абсолютны, что эти принципы тесно связаны между собой и характеризуют различные аспекты одних и тех же материальных взаимодействий. Выбор каждого из них в конкретных исследованиях во многом зависит от специфики изучаемых явлений. Какие связи использует человек в своей практической деятельности?
83. … русская философия фактически предопределяет основные векторы развития российской государственности и формирует основную систему ценностей русского человека
84. … развитие – это форма, раскрывающая потенциал, который изначально заложен в системе
85. Русский … – это течение мысли, связывающее воедино в мировом космическом процессе человека, человечество и всю Вселенную
86. Русская средневековая философия относится к …
87. Расположите в хронологическом порядке (по годам жизни) выдающихся философов
88. Расположите в хронологическом порядке (по годам жизни) выдающихся философов
89. Расположите в хронологическом порядке (по годам жизни) выдающихся философов:
90. Расположите в хронологическом порядке (по годам жизни) древних мыслителей:
91. Расположите в хронологическом порядке этапы марксистско-ленинской философии:
92. Расположите в правильном порядке порядку этапы интуитивного познания
93. Расположите в хронологическом порядке работы Гегеля (по времени их создания)
94. Расположите древних мыслителей в хронологическом порядке (по годам жизни):
95. Расположите в правильном порядке законы диалектики (от первого к третьему)
96. Расположите в хронологическом порядке этапы русской средневековой философии
97. Расположите философские направления и течения в хронологическом порядке (по возникновению)
98. Расположите типы мировоззрения в хронологическом порядке (по времени возникновения):
99. Русская философия направлена на … (укажите 2 варианта ответа)
100. … – способ существования материи
101. … свойства пространства на уровне биологической организации проявляются в том, что это пространство отличает асимметрия «левого» и «правого» как на молекулярном уровне, так и на уровне строения организмов
102. … склонен понимать философию только как науку
103. С XIV в. начинается процесс объединения русских земель вокруг …
104. Согласно Дж. Беркли, в действительности существуют прежде всего «души», сотворивший их Бог, а также «…» (или ощущения), будто бы влагаемые Богом в человеческие души
105. Сопоставляя понятия «движение», «взаимодействие» и «развитие», можно утверждать, что наиболее широким из них является понятие «…»
106. Слово «философия» в дословном переводе означает «любовь к …»
107. Сопоставляя по общим характеристикам такие учения, как гносеологический оптимизм, агностицизм, скептицизм и антропоцентризм, можно утверждать, что в данном перечне лишним является …
108. С латинского языка термин «цивилизация» переводится как «…»
109. Сократ – древнегреческий философ из Афин, он жил в 469–399 гг. до н.э. Сократ является одним из родоначальников диалектики. Что означает утверждение Сократа: «Я знаю только то, что ничего не знаю»?
110. Своеобразным нулевым этапом философии марксизма-ленинизма является эпоха дореволюционного русского марксизма (от конца XIX в., когда в России возникают первые марксистские группы, до конца гражданской войны 1918–1922 гг., когда возникает СССР) Охарактеризуйте этот этап.
111. Советский философ, описывая проблематику основного вопроса философии, Э.В. Ильенков утверждает, что «представить себе материю в целом – как всеобщую субстанцию, – лишенную мышления как одного из ее атрибутов, – значит представить ее себе неверно, более бедной, чем она на самом деле есть». О какой стороне основного вопроса философии идет речь у Э.В. Ильенкова?
112. Современная трактовка понятия «субъект» впервые представлена Декартом и связана с противопоставлением субъекта и объекта. При этом субъект познания трактуется как активное начало в познавательном процессе. Объект познания – это то, на что направлена познавательная деятельность субъекта (в терминологии И. Канта – «вещь в себе»). Связаны ли понятия «субъект» и «объект»?
113. Существуют два вида познания: познание как процесс и как форма духовной деятельности. Как форма духовной деятельности оно существует в обществе с момента его возникновения, проходя с ним определенные этапы развития. Можно ли в таком случае сводить познание к какой-либо одной форме?
114. Соотнесите направления русского космизма и их характеристики:
115. Соотнесите идеи натурфилософии с их представителями:
116. Соотнесите сущности человека и представления о смысле его жизни
117. Соотнесите сущности человека и представления о смысле его жизни:
118. Соотнесите периоды русской философской мысли с их характеристиками
119. Соотнесите уровни социальной мобильности и характеристики общества:
120. Сопоставьте элементы общественного сознания и их составляющие:
121. Соотнесите пути познания и их характеристики:
122. … тесно связаны с обрядами, с обычаями народа, они содержат нравственные нормы и эстетические представления, включают зачатки знаний и религиозных верований, сочетают реальность и фантазии, естественное и сверхъестественное, а также мысли и чувства
123. Термин «этика» происходит от древнегреческого слова, которое можно перевести как «…»
124. Учение, утверждающее, что возможности человека в познании мира ограничены, – это …
125. Учение о развитии, источником которого признается становление и разрешение противоречий, – это …
126. Узкий эмпиризм, основанный на сборе фактов, но без умения их обобщать, относится к методу, именуемому «путь …»
127. У … государство – это совместное поселение людей для взаимопомощи и удовлетворения потребностей
128. Установите соответствие философских направлений и их основных постулатов:
129. Установите соответствие между философскими школами и их трактовками бытия:
130. Установите соответствие между философскими направлениями и философами, принадлежащими к этим направлениям
131. Установите соответствие между философскими направлениями и их критериями истины
132. Установите соответствие между философами и их определениями бытия:
133. Установите соответствие между философскими направлениями и принадлежащими им определениями:
134. Установите соответствие понятий и их определени
135. Установите соответствие философских направлений и их основных постулатов:
136. Установите соответствие между философскими школами и их трактовками бытия:
137. … философией принято называть направление в философии марксизма, возникшее в СССР в 1920-е гг.
138. … философия возникает в Древней Греции в середине первого тысячелетия до н.э. и уступает свое место другой – средневековой философии к VI в. н.э.
139. … форма движения материи – простое механическое перемещение, изменение местоположения объекта, движение элементарных частиц, внутриатомные и ядерные процессы, молекулярное или тепловое движение, электромагнитные, оптические и другие процессы
140. Философия Нового времени активнее отстаивает идею прогресса, формулируя ее как принцип «будущее за царством …»
141. Философия в России XVIII в. нередко связывается с традициями эпохи …
142. Философия, в отличие от науки, не всегда …, но философия – всегда вопрошание, для нее значима сама постановка проблемы, а также анализ и обоснование самих проблем и вариантов их решения
143. Философия, анализируя фундаментальное взаимоотношение «Мир – Человек», выполняет две основные функции: мировоззренческую и …
144. Философия Нового времени и Просвещения относится к …
145. Философское определение материи принадлежит …
146. Характеристики … времени во многом обусловлены темпами развития производства и научно-технического прогресса
147. Чтобы появилась ценность, необходим субъект, его деятельность, направленность на …
148. Человек является членом общества и обязан считаться с его закономерностями потому, что полная … одного человека означает произвол в отношении другого
149. … – это выявление различия и сходства между изучаемыми предметами познания
150. … – это изучение предметов познания в управляемых, специально созданных человеком условиях
151. … – это отвлечение от свойств и признаков изучаемого предмета ради выявления какого-либо определенного его свойства
152. … – это выведение нового знания на основе нескольких других утверждений об изучаемом предмете, от общего – к частному
153. … – это переход от изучения отдельных частей к изучению целого, от частного – к общему
154. … – это процесс мысленного и фактического разложения целого предмета изучения на составляющие его части, изучение каждой части в отдельности
155. … – это определение отношения измеряемой величины чего-либо по сравнению с эталоном
156. … – это процесс мысленного и фактического соединения частей и изучение изучаемого предмета как единого целого
157. … является главным элементом рационалистической традиции европейской философии Нового времени
158. Явление, создающее условие скачкообразных, качественных изменений, являющееся длительным фазисом перехода истории от стихийного состояния к сознательному, – это …
