Эпоха Возрождения в европейской истории была отмечена не только развитием искусства и философии, но и ожесточенной борьбой между наукой и религией. Одним из центральных эпизодов этого противостояния был суд над выдающимся учёным своей эпохи Галилео Галилеем.
Суд над Галилеем – инквизиционный судебный процесс над итальянским учёным Галилеем, инициированный католической церковью и состоявшийся в 1633 г.
Предыстория
Галилео Галилей, будучи выдающимся учёным эпохи Возрождения, сделал за свою долгую жизнь множество открытий и стал автором множества изобретений. Именно Галилей стоял у истоков классической механики и экспериментальной физики, а также обрёл широкую известность как изобретатель телескопа и астроном, открывший множество небесных тел.
Одним из предметов его интереса являлся вопрос мироустройства и движения небесных тел. Ему он посвятил один из главных трудов − «Диалог о двух системах мира».
В книге подробно рассматривалась коперниковская и птомелеевская модели системы мироздания. Коперниковская модель мира, известная также как гелиоцентрическая система, противоречила церковным догматам и поэтому все те, кто её распространял в своих трудах испытывали проблемы с католической церковью и инквизицией. Исключением не стал и Галилео Галилей.
«Диалог о двух системах мира» была опубликована в начале 1632 г. и сразу же получила широкое распространение, т.к. вышла одновременно на двух языках – латинском и итальянском. Католическая церковь была возмущена этой книгой.
Из дошедших до наших дней писем очевидцев можно понять, что Папа Римский Урбан VIII был в бешенстве, когда прочёл «Диалог о двух системах мира» и распорядился сначала наказать цензоров, которые допустили выход книги в свет. Следующим шагом стал официальный запрет книги и полное изъятие вышедшего тиража.
К концу 1632 г. ситуация для Галилея стала напряженной и суд над ним стал неизбежным.
Судебный процесс
В начале 1633 г. Галилей был вызван на суд в Рим. Итальянский учёный изначально пытался оттянуть судебный процесс из-за своего плохого самочувствия, выиграв необходимое для себя время. Успеха в этом Галилей не достиг, так как Папа Римский Урбан VIII был настроен серьёзно и готов был, если потребуется, доставить учёного на суд в кандалах и в сопровождении стражников.
Поняв безвыходность своего положения, Галилей сам прибыл в Рим, где на протяжении двух следующих месяцев ожидал начала суда.
Дискуссионным остаётся вопрос о применении в отношении Галилея пыток и споры по этому поводу не утихают до сих пор. За время суда Галилей провёл в тюрьме суммарно около 20 дней и подвергся множеству допросов, что с учётом преклонного возраста Галилея негативно сказалось на его здоровье.
12 апреля 1633 г. в Риме начался допрос Галилея, который проводился судом Святой Инквизиции. Весь суд продлился два месяца и сопровождался многочисленными допросами. В ходе них Галилей практически сразу стал объяснять, что в «Диалоге о двух системах мира» он наоборот пытался развенчать коперниковскую систему и не ставил своей целью распространить её положения.
Подобное поведение было обусловлено тем, что упорство в отстаивании своих взглядов могло усугубить и без того непростое положение Галилея.
22 июня 1633 г. в отношении Галилея судом был вынесен приговор. По решению суда Святой Инквизиции Галилей был признан склонным к ереси и приговорён к пожизненному заключению, которое ввиду преклонного возраста и слабого здоровья итальянского учёного было заменено на домашний арест.
Итоги и последствия
После окончания суда учёный провёл какое-то время в Риме, а затем отправился в свою виллу Арчетри, расположенную недалеко от Флоренции. Избежав тюремной камеры, Галилео Галилей лишился возможности свободно творить и исследовать, что для него было тяжелым испытанием.
Папа Римский Урбан VIII не решился прямо признать Галилея еретиком, так как признание его таковым потребовало публичного сожжения учёного-астронома на костре, что могло спровоцировать народные волнения в итальянских городах.
Остаток своей жизни Галилей провёл в уединении и под постоянным надзором инквизиции. Его также не могли навещать ученики и в целом все посещения учёного-астронома проходили под строгим надзором инквизиторов.
Умер итальянский мыслитель и учёный 8 января 1642 г. в возрасте 77 лет, оставив после себя богатое наследие и множество учеников, которые распространяли его идеи за пределами Италии.
Инквизиционный процесс над Галилеем имел далеко идущие последствия, став ярким символом противостояние науки и религии.
После суда над Галилеем научная жизнь в Италии прекратилась, так как учёные стали опасаться преследований со стороны католической церкви. Из-за этого центры научной мысли XVII в. переместились в протестантские страны, где идеи Коперника, Галилея и других мыслителей получили новую жизнь.
Хотите стать автором студенческих работ или планируете заказать реферат по истории?
Комментарии