Философия | Темы 1-7 | Итоговый тест | 100 баллов | Синергия | 2025
Год сдачи: 2025
Итоговый результат: 100 из 100 баллов
Введение в курс
Тема 1. Философия: смысл и предназначение
Тема 2. Основные этапы и направления развития философии
Тема 3. Отечественная философия
Тема 4. Философия бытия
Тема 5. Философия познания
Тема 6. Социальная философия
Тема 7. Человек как предмет философско-этического осмысления
Заключение
Итоговая аттестация
Список вопросов:
1. Термин «философия» в переводе с греческого означает «любовь к …»
2. Мировоззрение – это система …
3. Предметом философии как науки выступают …
4. … – философское направление, основными представителями которого были Камю, Сартр, Кьеркегор
5. Хронологические рамки развития античной философии: …
6. К особенностям древневосточной философии можно отнести …
7. Онтологическая сторона основного вопроса философии заключается в вопросе «…»
8. К основным функциям философии относятся … функции
9. Рождение философии в Древней Индии относится к периоду …
10. Буддизм возник на почве критики философии …
11. Древний китайский мыслитель и философ, согласно учению которого целью деятельности монарха должно являться благо всего государства-семьи – …
12. Античная философская школа, заложившая основы развития математики и геометрии, – это …
13. Ярким представителем атомистики является …
14. Сократ и Платон были принципиальными противниками такой формы правления, как …
15. Философский трактат «Апология Сократа» – это произведение …
16. Природу в виде последовательных переходов от «материи» (пассивного начала) к «форме» рассматривал …
17. Попытайтесь мысленно представить полемику представителей гносеологического оптимизма и скептицизма.
Какой стороне основного вопроса философии посвящена полемика указанных философских школ
18. В начале XVI в. монах … изложил в послании царю Василию III историософскую идею, известную как «Москва – третий Рим»
19. К уровню массовой, практической философии в России относятся …
20. Представителями атеистической философии были …
21. В русской философии понятие «правда» означает …
22. На философскую культуру Древней Руси значительное воздействие оказала переводная … литература
23. Начало XIX в. знаменуется спором о путях дальнейшего развития России двух мыслителей – …
24. В 30-е гг. XIX в. в философско-литературных кружках спорили о будущем России, искали решение практических вопросов русской жизни. Будучи либералами по убеждениям, они считали перемены в России необходимыми. Но направления преобразований они понимали по-разному. О споре между какими философскими направлениями русской философии идет речь?
25. Первым представителем античной диалектики является …
26. Диалектика – это …
27. Категория диалектики, раскрывающая главные стороны предмета, – это …
28. … – это философская категория, которая характеризует внутреннюю структуру и внешнее выражение предмета
29. Представителем немецкой классической философии, разработавшим основные категории и законы диалектики, является …
30. Борьба противоположностей в диалектике составляет …
31. Французский философ П.-А.Гольбах писал: «В природе, где все связано, не существует действия без причины, и в физическом мире, равно как и в духовном, все происходящее является необходимым следствием видимых или скрытых причин, которые должны действовать согласно своей сущности». Назовите философское направление, о котором идет речь в приведенной цитате.
32. Гносеология – это учение о …
33. В современной философии … рассматривается как обусловленный практикой процесс приобретения и развития знаний
34. Дедукция – это …
35. Индукция – это …
36. Метод познания в философии и науке, когда мысль движется от общих положений к частным выводам, – это …
37. Форма мышления, отражающая предельно общие закономерные связи, стороны, признаки явлений, закрепляемые в определениях, – это
38. В.И. Ленин в работе «Материализм и эмпириокритицизм» (1909 г.) приводит следующее определение материи: «Материя – это философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в его ощущениях, копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них». Опираясь на философское понимание материи, сформулированное В.И. Лениным, назовите главное свойство материи.
39. Общество как подсистема объективной реальности изучается …
40. В широком смысле слова … – это обособившаяся от природы, но тесно связанная с ней часть материального мира, представленная всей совокупностью форм и результатов совместной деятельности людей
41. Представителем натуралистической теоретической модели общества является …
42. … – это объективная социальная реальность, реальный процесс жизни людей, определяющую основу и существенное содержание которого составляет производство материальных благ
43. В материалистической модели общества производственные отношения, возникающие между людьми по поводу производства, распределения, обмена и потребления, составляют … общества
44. … – это определенный тип развития общества, выделенный в зависимости от господства того или иного способа производства материальных благ
45. Принцип «от каждого по способностям, каждому по потребностям» характерен для … общества
46. Немецкий философ К. Маркс писал: «В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения – производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще». Что понимает автор под базисом и надстройкой?
47. Категория этики, которая по своему содержанию противоположна добру, выражает представление о том, что противоречит требованиям морали и заслуживает осуждения, – …
48. Свобода воли, по Ф. Энгельсу, состоит в …
49. В вопросе взаимосвязи природы и общества современный человек должен руководствоваться принципом «…»
50. С точки зрения … теории морали, мораль выступает частью надстройки над экономическим базисом общества
51. Автором эволюционной теории происхождения человека является:
52. Раздел философии, изучающий человека, – это философская …
53. Специфика философской антропологии заключается в том, что она …
54. В.И. Ленин писал: «Но существует ли коммунистическая мораль? Существует ли коммунистическая нравственность? Конечно, да. Часто представляют дело таким образом, что у нас нет своей морали, и очень часто буржуазия обвиняет нас в том, что мы, коммунисты, отрицаем всякую мораль. Это – способ подменять понятия, бросать песок в глаза рабочим и крестьянам. В каком смысле отрицаем мы мораль, отрицаем нравственность? В том смысле, в каком проповедывала ее буржуазия, которая выводила эту нравственность из велений бога. Мы на этот счет, конечно, говорим, что в бога не верим, и очень хорошо знаем, что от имени бога говорило духовенство, говорили помещики, говорила буржуазия, чтобы проводить свои эксплуататорские интересы. Или вместо того, чтобы выводить эту мораль из велений нравственности, из велений бога, они выводили ее из идеалистических или полуидеалистических фраз, которые всегда сводились тоже к тому, что очень похоже на веления бога. Всякую такую нравственность, взятую из внечеловеческого, внеклассового понятия, мы отрицаем. Мы говорим, что это обман, что это надувательство и забивание умов рабочих и крестьян в интересах помещиков и капиталистов. Мы говорим, что наша нравственность подчинена вполне интересам классовой борьбы пролетариата. Наша нравственность выводится из интересов классовой борьбы пролетариата». Какой подход к пониманию морали демонстрирует В.И. Ленин в приведенной цитате?
55. Термин «философия» в переводе с греческого означает «любовь к …»
56. … является философской дисциплиной
57. Понятие «метафизика» связана с названием одного из основных произведений …
58. Сравнивая буддизм, христианство и ислам, можно утверждать, что ранее других появилась такая религия, как …
59. Отождествлением бытия и мышления занимался древнегреческий философ …
60. Философский трактат «Апология Сократа» – это произведение …
61. Неверно, что … культура оказала влияние на становление российской культуры и философии
62. Неверно, что … относится к представителям русского просвещения XVIII в.
63. Определение прогресса как «процесса развития в человечестве сознания и воплощения истины и справедливости путем работы критической мысли личностей над современной культурой» принадлежит …
64. Онтологическая проблематика как таковая была впервые заявлена в учении философа …
65. Идеализм – это …
66. … – это философская категория, которая характеризует внутреннюю структуру и внешнее выражение предмета
67. Термин «онтология» был введен …
68. Борьба противоположностей в диалектике составляет …
69. Абсолютизация роли и значения чувственных данных связана с таким направлением в философии, как …
70. … рассматривал процесс познания как отражение внешнего мира в сознании человека
71. В философии агностицизм понимается как … познания
72. … материализм – это концепция, согласно которой основой общественной жизни является материальное производство, называется
73. По К. Марксу, основание для разделения общества на классы – это …
74. … это определенный тип развития общества, выделенный в зависимости от господства того или иного способа производства материальных благ
75. Неверно, что … являлся сторонником концепции общественного договора
76. Духовно-телесная целостность, характеризующая отдельного человека как субъекта деятельности, есть …
77. В материалистической модели общества производственные отношения, возникающие между людьми по поводу производства, распределения, обмена и потребления, составляют … общества
78. С точки зрения марксистской теории морали, мораль выступает частью … над экономическим базисом общества
79. В философии под … человека понимаются сущностные характеристики, в той или иной мере присущие всем людям
80. Французский философ эпохи Возрождения М. Монтень писал: «человеку, не познавшему, что такое добро, все другие науки бесполезны».
Исходя из этого высказывания определите, какую часть философии Монтень считал наиболее значимой?
81. Античный философ Аристотель писал: «Есть некоторая наука, которая рассматривает сущее как такое и то, что ему присуще самому по себе. Эта наука не тождественна ни с одной из частных наук: ни одна из других наук не исследует общую природу сущего как такого, но все они выделяют себе какую-нибудь часть его (сущего) и затем рассматривают относительно этой части то, что ей окажется присущим; так поступают, например, науки математические. А так как предмет нашего исследования составляют начала и высшие причины, то они, очевидно, должны быть началами и причинами некоторой существующей реальности (…) согласно ее собственной природе». Какой подход к определению предмета философии выражен в этом высказывании Аристотеля?
82. В начале ХХ в. в среде российских философов проходили дискуссии между представителями эмпириокритицизма (разновидности субъективного идеализма) и диалектического материализма. Какой стороне основного вопроса философии посвящена полемика указанных философских школ?
83. Греческий философ Аристотель писал: «Большинство первых философов считали началом всего одни лишь материальные начала, а именно то, из чего состоят все вещи». Также, по словам Аристотеля, «Фалес – основатель такого рода философии – утверждал, что начало есть вода (поэтому он заявлял, что земля находится на воде)». О какой философской школе ведет речь Аристотель?
84. Ф. Энгельс писал: «Возьмем, например, ячменное зерно. Биллионы таких зерен размалываются, развариваются, идут на приготовления пива, а затем потребляются. Но если одно такое ячменное зерно найдет нормальные для себя условия, если попадет на благоприятную почву, то под влиянием теплоты и влажности с ним произойдет изменение, – оно даст росток; зерно, как таковое, исчезает, отрицается; на место его появляется выросшее из него растение, отрицание зерна. Но каков нормальный круговорот жизни этого растения? Оно растет, цветет, оплодотворяется и, наконец, производит вновь ячменные зерна, и как только последние созреют, стебель отмирает, отрицается в свою очередь. Как результат этого отрицания отрицания мы здесь имеем снова первоначальное ячменное зерно, но не одно, а сам-десять, сам-двадцать или тридцать». На основе приведенной цитаты сделайте вывод, что вкладывает Энгельс в понятие «диалектическое отрицание»?
85. Немецкий философ Ф. Энгельс писал: «Единство мира не заключается в его бытии, хотя его бытие есть предпосылка его единства, –ибо мир ведь должен раньше быть, прежде чем он сможет быть единым. Вопрос о бытии вообще открытый вопрос, начиная с того пункта, где прекращается наш опыт. Действительное единство мира заключается в его материальности, и оно доказывается не с помощью нескольких фокуснических фраз, а путем долгого и медленного развития философии и естествознания». О каком философском направлении идет речь в приведенной цитате?
86. Р. Декарт утверждал: «Я мыслю, следовательно, я существую». Назовите направление в теории познания, к которому относится учение Декарта – картезианство
87. В.И. Ленин в работе «Материализм и эмпириокритицизм» писал: «"Материя исчезает" – это значит исчезает тот предел, до которого мы знали материю до сих пор, наше знание идет глубже; исчезают такие свойства материи, которые казались раньше абсолютными, неизменными, первоначальными (непроницаемость, инерция, масса и т. п.) и которые теперь обнаруживаются как относительные, присущие только некоторым состояниям материи. Ибо единственное "свойство" материи, с признанием которого связан философский материализм, есть свойство быть объективной реальностью, существовать вне нашего сознания». Опираясь на философское понимание материи, сформулированное В.И. Лениным, назовите свойство материи, о котором идет речь.
88. Советский философ М.А. Лифшиц, говоря о религии, писал: «сила религиозной морали состоит в том, что она утоляет жажду непосредственной, добровольной связи между людьми. Люди ненавидят казенщину своих отношений, им не хватает тепла. Религиозная мораль удовлетворяет эту потребность, но, что бы ни говорили ее защитники, она удовлетворяет ее бессильной грезой. В праздничном целовании, условно подчеркнутом личном доброжелательстве, в общем преклонении перед аскетическим самопожертвованием немногих подвижников, искупающих грехи мирян, религиозная мысль создает отдушину, ничего не меняя по существу. Религия исходит из глубокого разъединения людей, их коренного одиночества, не побежденного обществом, а, напротив, усиленного им. Она, собственно, лишь утверждает человека в том, что он не может приблизиться к сердцу другого без посредников, земных и небесных… Только на почве демократического подъема и особенно в порывах энтузиазма народных восстаний реальное нравственное поле росло, сметая ничтожные преграды между людьми и обнажая от лицемерных фраз преграды действительные, требующие уничтожения. Революция есть слияние общественного дальнодействия с близкодействием. Это дружное вмешательство людей в их собственную, украденную у них жизнь». Назовите подход к пониманию религии, который демонстрирует В.И. Лифшиц в приведенной цитате.
89. Советский философ Э. Ильенков писал: «"сущность" каждого отдельного индивида усматривается не в абстрактной одинаковости их, а, наоборот, в их конкретной совокупности, в "теле" реального ансамбля их взаимных отношений, многообразно опосредствованных вещами. "Существование" же каждого отдельного индивида понимается не как "конкретное искажение" этой абстрактной "сущности", а, напротив, как абстрактно-частичное осуществление этой конкретной сущности, как ее фрагмент, как ее явление, как ее неполное и потому неадекватное воплощение в органическом теле каждого индивида. Личность здесь понимается вполне материалистически, вполне вещественно-телесно – как реальная телесно-вещественная совокупность вещественно-телесных отношений, связующих данного индивида с любым другим таким же индивидом культурно-историческими, а не естественно-природными узами». О какой философии личности идет речь в приведенной цитате?
90. Установите соответствие понятия и его характеристики:
91. Установите хронологическую последовательность исторических типов мировоззрения:
92. Установите соответствие философских школ и их представителей:
93. Установите соответствие философского произведения и его автора:
94. Установите хронологическую последовательность выхода работ русских философов:
95. Установите соответствие понятия и его значения:
96. Расположите в хронологическом порядке (по времени жизни) представителей философской диалектической мысли:
97. Установите соответствие направлений в теории познания и их характеристик:
98. Установите правильную последовательность появления философских работ по теории познания, начиная с самой ранней:
99. Установите правильную последовательность появления социально-философских работ (начиная с самой ранней):
100. Установите соответствие философа и той философской модели понимания общества, представителем которой он является:
101. Расположите в хронологическом порядке философские труды, посвященные пониманию природы человека:
102. Установите соответствие понятия и его значения:
103. Установите хронологическую последовательность исторических типов мировоззрения:
104. Установите хронологическую последовательность возникновения философских школ:
105. Установите хронологическую последовательность возникновения философских идей ХХ в.:
106. Установите правильную последовательность периодов развития науки:
107. Установите правильную последовательность появления социально-философских работ (начиная с самой ранней):
