… это определенный тип развития общества, выделенный в зависимости от господства того или иного способа производства материальных благ
СБОРНИК из 170 ОТВЕТОВ ПО ВСЕМ ТЕМАМ И ТЕСТАМ НА ОТЛИЧНО 100 ИЗ 100 БАЛЛОВ!
Философия / Темы 1-7 + Итоговый + Компетентностный тесты / Синергия / МТИ / МосАП
Тема 1. Философия: смысл и предназначение
Тема 2. Основные этапы и направления развития философии
Тема 3. Отечественная философия
Тема 4. Философия бытия
Тема 5. Философия познания
Тема 6. Социальная философия
Тема 7. Человек как предмет философско-этического осмысления
… – философское направление, основными представителями которого были Камю, Сартр, Кьеркегор
… – это понимание всякого действия человека как предопределенного заранее
Волюнтаризм
Нигилизм
Фатализм
Прагматизм
… – это философская категория, которая характеризует внутреннюю структуру и внешнее выражение предмета
… – это философская категория, обозначающая единство Бытия, сущности и существования, материального и идеального
Субстанция
Монада
Материя
Диада
Субстрат
… – это философское учение о подвижности и изменчивости мира
Метафизика
Диалектика
Детерминизм
Материализм
… материализм – это концепция, согласно которой основой общественной жизни является материальное производство, называется
Исторический
Экономический
Механистический
… писал: «Идеальное есть не что иное, как материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней»
Т. Гоббс
И. Кант
Ф.В. Гегель
К. Маркс
В.С. Соловьев
… рассматривал процесс познания как отражение внешнего мира в сознании человека
Р. Декарт
Дж. Беркли
Дж. Локк
Г.В. Лейбниц
В.И. Ленин
… считал, что человек есть совокупность общественных отношений
З. Фрейд
К. Маркс
А. Камю
У. Джемс
… это определенный тип развития общества, выделенный в зависимости от господства того или иного способа производства материальных благ
Цивилизация
Доиндустриальное общество
Общественно-экономическая формация
Политическая система
… является представителем марксизма
Ф. Ницше
К. Леонтьев
Л. Фейербах
Э. Ильенков
… является философской дисциплиной
Гносеология
Политология
Физика
Риторика
«Гносеологический поворот» характеризуется для эпохи …
Античности
Средних веков
Нового времени
Новейшего времени
«Свобода – это осознанная необходимость», считал …
Сократ
Августин Аврелий
Б. Спиноза
И. Кант
Абсолютизация роли и значения чувственных данных связана с таким направлением в философии, как …
Борьба противоположностей в диалектике составляет …
противоречие
антагонизм
качество
явление
Буддизм возник на почве критики философии …
В материалистической модели общества производственные отношения, возникающие между людьми по поводу производства, распределения, обмена и потребления, составляют … общества
В начале XVI в. монах … изложил в послании царю Василию III историософскую идею, известную как «Москва – третий Рим»
В России магия, анимизм, тотемизм были характерны для … мышления
В современной философии … рассматривается как обусловленный практикой процесс приобретения и развития знаний
В философии агностицизм понимается как … познания
рассмотрение процесса
рассмотрение объектов
полное или частичное отрицание принципиальной возможности
сомнение в возможности
метод
В философии Г.В.Ф. Гегеля изменения социальной действительности детерминировано …
демографическими факторами
географической средой
саморазвитием Абсолютной идеи
действиями выдающихся личностей
В философии под … человека понимаются сущностные характеристики, в той или иной мере присущие всем людям
В широком смысле слова … – это обособившаяся от природы, но тесно связанная с ней часть материального мира, представленная всей совокупностью форм и результатов совместной деятельности людей
Древний китайский мыслитель и философ, согласно учению которого
целью деятельности монарха должно являться благо всего государства, семья –…
Духовно-телесная целостность, характеризующая отдельного человека как субъекта деятельности, есть …
индивид
личность
индивидуальность
агент
Идеализм – это …
учение о том, что идеи существуют реально
стремление к идеалу
признание за идеями первичного бытия, определяющего материальное
учение о том, что идеи не менее реальны, чем материя
К методам философского познания относится …
статистический метод
диалектический метод
метод линейного программирования
метод сравнительного правоведения
Крупным русским либеральным философом XIX в. был …
Вассиан Патрикеев
Б.Н. Чичерин
П.Н. Ткачев
К.П. Победоносцев
Методологический подход, согласно которому опыт является единственным источником достоверного знания, называется …
фаллибализмом
эмпиризмом
гностицизмом
прагматизмом
Наука как социальный институт складывалась в …
V в. до н. э.
I в.
XV в.
XVII в.
XX в.
Начало XIX в. знаменуется спором о путях дальнейшего развития России двух мыслителей – …
Ломоносова и Феофана Прокоповича
Татищева и Кантемира
Сперанского и Карамзина
Тургенева и Есенина
Неверно, что … относится к представителям русского просвещения XVIII в.
Н. Новиков
Д. Аничков
К. Леонтьев
Я. Козельский
Неверно, что … являлся сторонником концепции общественного договора
Т. Гоббс
Б. Спиноза
Дж. Локк
Р. Декарт
Ж.-Ж. Руссо
Ш. Монтескьё
Онтологическая проблематика как таковая была впервые заявлена в учении философа …
Фалеса
Парменида
Пифагора
Демокрита
Сенеки
Определение прогресса как «процесса развития в человечестве сознания и воплощения истины и справедливости путем работы критической мысли личностей над современной культурой» принадлежит …
Л.А. Тихомирову
Н.Я Данилевскому
А.С. Хомякову
П.Л. Лаврову
Основателем скептицизма считается …
Платон
Пиррон
Ф.В. Гегель
И. Кант
Основными функциями философии являются … функции
мировоззренческая и гносеологическая
мировоззренческая и социальная
гносеологическая и познавательная
Отождествлением бытия и мышления занимался древнегреческий философ …
Пифагор
Парменид
Демокрит
Гераклит Эфесский
Платон считал тиранию наихудшей формой государственного устройства, а также подвергал острой критике …
демократию
аристократию
тимократию
олигархию
По К. Марксу, основание для разделения общества на классы – это …
уровень доходов
отношения собственности на средства производства
обладание политической властью
происхождение
Понятие «метафизика» связана с названием одного из основных произведений …
Демокрита
Бертрана Рассела
Джона Локка
Аристотеля
Признание независимого существования биологического и социального в человеке характеризуется как
субстанциализм
психофизический параллелизм
кентавризм
дуализм
Природу в виде последовательных переходов от «материи» (пассивного начала) к «форме» рассматривал …
Аристотель
Сократ
Лао-Цзы
Сенека
Раздел философии, изучающий человека, – это философская …
Расположите в хронологическом порядке (по времени жизни) представителей философской диалектической мысли:
1 Г. Гегель
2 К. Маркс
3 В. Ленин
4 М. Лифшиц
Расположите в хронологическом порядке направления диалектики в философии:
1 античная диалектика Гераклита
2 античная диалектика Сократа
3 идеалистическая диалектика Гегеля
4 материалистическая диалектика Маркса
Расположите в хронологическом порядке философские труды, посвященные пониманию природы человека:
1 «Левиафан» (Т. Гоббс)
2 «Сущность христианства» (Л. Фейербах)
3 «Истоки и смысл русского коммунизма» (Н. Бердяев)
4 «Одномерный человек» (Г. Маркузе)
Родиной философии была …
Франция
Египет
Греция
Испания
С точки зрения марксистской теории морали, мораль выступает частью … над экономическим базисом общества
Славянофилы отстаивали идеи …
отсталости России по сравнению с Западом
национальной самобытности России
революционных преобразований в России
господства славян в мире
Согласно материалистическому направлению философии, …
мир есть наше восприятие
мир сотворен Богом и все происходит по Его воле
материя – объективная реальность
пространство и время суть исключительно формы восприятия
Сравнивая буддизм, христианство и ислам, можно утверждать, что ранее других появилась такая религия, как …
буддизм
христианство
ислам
Термин «онтология» был введен …
Р. Гоклениусом
Платоном
Спинозой
Ф.В. Гегелем д
В. Лейбницем
Установите правильную последовательность периодов развития науки:
1 преднаука
2 классическая наука
3 неклассическая наука
4 постнеклассическая наука
Установите правильную последовательность появления социально- философских работ (начиная с самой ранней):
1 «Политика» (Аристотель)
2 «Капитал» (К. Маркс)
3 «Империализм как высшая стадия капитализма» (В. Ленин)
4 «Грядущее постиндустриальное общество» (Д. Бэлл)
Установите правильную последовательность появления философских работ по теории познания, начиная с самой ранней:
1 «Метафизика» (Аристотель)
2 «Новый Органон» (Ф. Бэкон)
3 «Опыт о человеческом разумении» (Дж. Локк)
4 «Критика чистого разума» (И. Кант)
Установите правильный порядок появления социально-философских представлений о государстве (начиная с самого раннего):
1 теологическое представление
2 договорное представление
3 классовое представление
4 фашистское представление
Установите соответствие направлений в теории познания и их характеристик:
A. Интуитивизм
B. Эмпиризм
C. Рационализм
D. Скептицизм
E. направление в теории познания, считающее интуицию источником знания
F. направление в теории познания, считающее чувственный опыт источником знания
G. направление в теории познания, считающее мышление источником знания
H. направление в теории познания, отрицающее возможность познания действительности
Установите соответствие понятия и его характеристики:
A. Мифология
B. Наука
C. Материализм
D. Идеализм
E. фантастическое представление о мире, свойственное человеку первобытнообщинной формации, как правило, передаваемое в форме устных повествований
F. форма общественного сознания, направленная на познание окружающего мира
G. направление в философии, считающее первичным реальный объективно существующий мир
H. философское направление, считающее первоосновой мира сознание, порождающее материю
Установите соответствие социально-философских категорий и их значения:
A. Детерминизм
B. Культура
C. Цивилизация
D. Общественно-экономическая формация
E. философская концепция о взаимосвязи и взаимной определенности всех явлений и процессов, доктрина о всеобщей причинности
F. совокупность материальных и духовных результатов деятельности людей
G. уровень развития материальной и духовной культуры человечества, а также уникальная совокупность социокультурных особенностей той или иной страны или группы стран
H. этап в развитии общества, выделяемый на основе господства того или иного способа производства материальных благ
Установите соответствие философа и той философской модели понимания общества, представителем которой он является:
A. Фома Аквинский
B. Г. Плеханов
C. М. Вебер
D. Ш. Монтескьё
E. идеалистическая модель
F. материалистическая модель
G. плюралистическая модель
H. натуралистическая модель
Установите соответствие философских категорий и их значения:
A. Гносеология
B. Практика
C. Истина
D. Научное познание
E. раздел философии, в котором изучаются проблемы природы познания и его возможностей, отношения знания к реальности, исследуются общие предпосылки познания
F. целостная органическая система активной материальной деятельности людей, направленная на преобразование реальной действительности, осуществляющаяся в определенном социокультурном контексте
G. отражение предмета или явления объективной реальности, его свойств в сознании человека
H. процесс получения объективного, истинного знания, направленного на отражение закономерностей действительности
Установите соответствие философских направлений и их представителей:
А. Диалектика
В. Метафизика
С. Синергетика
D. Теология
Е. Ф. Энгельс
F. Парменид
G. И. Пригожин
H. Ф. Аквинский
Установите соответствие философских трудов и их авторов:
А. «Рассуждение о методе»
В. «Метафизика»
С. «Капитал»
D. «О сущности христианства»
Е. Р. Декарт
F. Аристотель
G. К. Маркс
Н. Л. Фейербах
Установите соответствие философских школ и их представителей:
A. Русский марксизм
B. Русский консерватизм
C. Русская идеалистически-религиозная философия
D. Русский космизм
E. В. Ленин
F. К. Леонтьев
G. В. Соловьев
H. К. Циолковский
Установите соответствие философского произведения и его автора:
A. «Философские письма»
B. «Россия и Европа»
C. «О сущности правосознания»
D. «Материализм и эмпириокритицизм»
E. П. Чаадаев
F. Н. Данилевский
G. И. Ильин
H. В. Ленин
Установите соответствие философской школы и их представителей:
A. Картезианство
B. Томизм
C. Марксизм
D. Позитивизм
E. Р. Декарт
F. Ф. Аквинский
G. А. Грамши
H. О. Конт
Установите хронологическую последовательность в развитии типов идеализма:
1 объективный идеализм Платона
2 субъективный идеализм Беркли
3 объективный идеализм Гегеля
4 субъективный идеализм Маха
Установите хронологическую последовательность возникновения философских идей ХХ в.:
1 теория элит
2 структурализм
3 неомарксизм
4 теория постиндустриального общества
Установите хронологическую последовательность возникновения философских направлений:
1 концепция «Москва – Третий Рим»
2 славянофильство
3 теория локальных цивилизаций
4 русский марксизм
Установите хронологическую последовательность возникновения философских школ:
1 Милетская школа
2 школа Сократа
3 школа Платона
4 школа Аристотеля
Установите хронологическую последовательность выхода работ русских философов:
1 «Философские письма» (П. Чаадаев)
2 «Государственность и анархия» (М. Бакунин)
3 «О сопротивлении злу силой» (И. Ильин)
4 «Диалектическая логика» (Э. Ильенков)
Установите хронологическую последовательность исторических типов мировоззрения:
1 мифология
2 религия
3 философия
4 наука
Философию Н.А. Бердяева следует охарактеризовать как …
персоналистическую
секулярную
славянофильскую
почвеническую
Философская категория «…» означает существенную и необходимую, общую и повторяющуюся связь между явлениями материального мира, вызывающая строго определенное течение событий
Философский трактат «Апология Сократа» – это произведение …
Фрасимаха
Платона
Аристотеля
Н. Макиавелли
Н. Кузанского
Английский философ Т. Гоббс писал: «Природа создала людей равными в отношении физических и умственных способностей, ибо хотя мы наблюдаем иногда, что один человек физически сильнее или умнее другого, однако если рассмотреть все вместе, то окажется, что разница между ними не настолько велика, чтобы один человек, основываясь на ней, мог претендовать на какое- нибудь благо для себя, на которое другой не мог бы претендовать с таким же правом. Из этого равенства способностей возникает равенство надежд на достижение наших целей. Вот почему, если два человека желают одной и той же вещи, которой, однако, они не могут обладать вдвоем, они становятся врагами. На пути к достижению их цели (которая состоит главным образом в сохранении жизни, а иногда в одном лишь наслаждении) они стараются погубить или покорить друг друга. Таким образом, выходит, что там, где человек может отразить нападение лишь своими собственными силами, он, сажая, сея, строя или владея каким-нибудь приличным имением, может с вероятностью ожидать, что придут другие люди и соединенными силами отнимут его владение и лишат его не только плодов собственного труда, но также жизни или свободы. А нападающий находится в такой же опасности со стороны других. Там, где нет власти, способной держать в подчинении всех, люди не испытывают никакого удовольствия (а напротив, значительную горечь) от жизни в обществе. Ибо каждый человек добивается того, чтобы его товарищ ценил его так, как он сам себя ценит, и при всяком проявлении презрения или пренебрежительного отношения, естественно, пытается, поскольку у него хватает смелости (а там, где нет общей власти, способной заставить людей жить в мире, эта смелость доходит до того, что они готовы погубить друг друга), вынудить у своих хулителей более высокое уважение: у одних – наказанием, у других – примером. Таким образом, мы находим в природе человека три основные причины войны: во-первых, соперничество; во-вторых, недоверие; в-третьих, жажду славы. Отсюда очевидно, что, пока люди живут без общей власти, держащей всех их в страхе, они находятся в том состоянии, которое называется войной, и именно в состоянии войны всех против всех. Ибо война есть не только сражение, или военное действие, а промежуток времени, в течение которого явно сказывается воля к борьбе путем сражения». Как Гоббс характеризует естественное состояние человеческого общества?
Как состояние гармонии.
Как состояние бесклассового общества.
Как состояние войны всех против всех.
Античный философ Аристотель писал: «Есть некоторая наука, которая рассматривает сущее как такое и то, что ему присуще самому по себе. Эта наука не тождественна ни с одной из частных наук: ни одна из других наук не исследует общую природу сущего как такого, но все они выделяют себе какую- нибудь часть его (сущего) и затем рассматривают относительно этой части то, что ей окажется присущим; так поступают, например, науки математические. А так как предмет нашего исследования составляют начала и высшие причины, то они, очевидно, должны быть началами и причинами некоторой существующей реальности (…) согласно ее собственной природе». Какой подход к определению предмета философии выражен в этом высказывании Аристотеля?
Эстетический подход.
Антропологический подход.
Онтологический подход.
В 90-е гг. XIX в. в социально-философской литературе спорили о будущем социализма России. Представители одной из сторон считали, что Россия может перейти к социализму, минуя капиталистическую формацию, другие считали такой вариант маловероятным и делали ставку на развитие капиталистических отношений рабочего движения. О споре между какими философскими направлениями русской философии идет речь?
О споре народников и марксистов.
О споре механистов и диалектиков.
О споре западников и славянофилов.
В начале ХХ в. в среде российских философов проходили дискуссии между представителями эмпириокритицизма (разновидности субъективного идеализма) и диалектического материализма. Какой стороне основного вопроса философии посвящена полемика указанных философских школ?
онтологической
аксиологической
гносеологической
В.И. Ленин в работе «Материализм и эмпириокритицизм» писал: «"Материя исчезает" – это значит исчезает тот предел, до которого мы знали материю до сих пор, наше знание идет глубже; исчезают такие свойства материи, которые казались раньше абсолютными, неизменными, первоначальными (непроницаемость, инерция, масса и т. п.) и которые теперь обнаруживаются как относительные, присущие только некоторым состояниям материи. Ибо единственное "свойство" материи, с признанием которого связан философский материализм, есть свойство быть объективной реальностью, существовать вне нашего сознания». Опираясь на философское понимание материи, сформулированное В.И. Лениным, назовите свойство материи, о котором идет речь.
неисчерпаемость
вещественность
протяженность
Греческий философ Аристотель писал: «Большинство первых философов считали началом всего одни лишь материальные начала, а именно то, из чего состоят все вещи». Также, по словам Аристотеля, «Фалес – основатель такого рода философии – утверждал, что начало есть вода (поэтому он заявлял, что земля находится на воде)». О какой философской школе ведет речь Аристотель?
О пифагорейской школе.
О милетской школе.
Об атомистической школе.
Л. Бюхнер писал: «Мысль же или мышление не являются продуктом выделения, отбросами, а представляют собой деятельность веществ и соединения веществ, расположенных в мозгу в определенном порядке и в определенной связи. И тайна мышления заключается не в мозговых веществах как таковых, а в характере их соединения и их совместной деятельность. Поэтому на мышление можно и должно смотреть как на особую форму всеобщего естественного движения, присущую субстанции центральных нервных элементов точно так же, как мускульной субстанции присуще движение сокращения, или как мировому эфиру присуще движение света, или как магниту присуще явление магнетизма. Следовательно, мышление и протяжение могут быть рассматриваемы лишь как две стороны или как два способа проявления одной и той же сущности». Представителем какого виды материализма был Л. Бюхнер?
вульгарного
антропологического
диалектического
Немецкий философ К. Маркс писал: «В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения – производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще». Назовите теоретическую модель общества, о которой идет речь в приведенной цитате.
материалистическая
плюралистическая
идеалистическая
Немецкий философ Ф. Энгельс писал: «Единство мира не заключается в его бытии, хотя его бытие есть предпосылка его единства, –ибо мир ведь должен раньше быть, прежде чем он сможет быть единым. Вопрос о бытии вообще открытый вопрос, начиная с того пункта, где прекращается наш опыт. Действительное единство мира заключается в его материальности, и оно доказывается не с помощью нескольких фокуснических фраз, а путем долгого и медленного развития философии и естествознания». О каком философском направлении идет речь в приведенной цитате?
О диалектическом материализме.
Об объективном идеализме.
О дуализме.
Р. Декарт утверждал: «Я мыслю, следовательно, я существую». Назовите направление в теории познания, к которому относится учение Декарта – картезианство.
рационализм
эмпиризм
сенсуализм
Советский философ М.А. Лифшиц, говоря о религии, писал: «сила религиозной морали состоит в том, что она утоляет жажду непосредственной, добровольной связи между людьми. Люди ненавидят казенщину своих отношений, им не хватает тепла. Религиозная мораль удовлетворяет эту потребность, но, что бы ни говорили ее защитники, она удовлетворяет ее бессильной грезой. В праздничном целовании, условно подчеркнутом личном доброжелательстве, в общем преклонении перед аскетическим самопожертвованием немногих подвижников, искупающих грехи мирян, религиозная мысль создает отдушину, ничего не меняя по существу. Религия исходит из глубокого разъединения людей, их коренного одиночества, не побежденного обществом, а, напротив, усиленного им. Она, собственно, лишь утверждает человека в том, что он не может приблизиться к сердцу другого без посредников, земных и небесных… Только на почве демократического подъема и особенно в порывах энтузиазма народных восстаний реальное нравственное поле росло, сметая ничтожные преграды между людьми и обнажая от лицемерных фраз преграды действительные, требующие уничтожения. Революция есть слияние общественного дальнодействия с близкодействием. Это дружное вмешательство людей в их собственную, украденную у них жизнь». Назовите подход к пониманию религии, который демонстрирует В.И. Лифшиц в приведенной цитате.
теологический
атеистический
пантеистический
Советский философ Э. Ильенков писал: «"сущность" каждого отдельного индивида усматривается не в абстрактной одинаковости их, а, наоборот, в их конкретной совокупности, в "теле" реального ансамбля их взаимных отношений, многообразно опосредствованных вещами. "Существование" же каждого отдельного индивида понимается не как "конкретное искажение" этой абстрактной "сущности", а, напротив, как абстрактно-частичное осуществление этой конкретной сущности, как ее фрагмент, как ее явление, как ее неполное и потому неадекватное воплощение в органическом теле каждого индивида. Личность здесь понимается вполне материалистически, вполне вещественно-телесно – как реальная телесно-вещественная совокупность вещественно-телесных отношений, связующих данного индивида с любым другим таким же индивидом культурно-историческими, а не естественно-природными узами». О какой философии личности идет речь в приведенной цитате?
О марксизме.
О теоцентризме.
О социал-дарвинизме.
Ф. Энгельс писал: «Возьмем, например, ячменное зерно. Биллионы таких зерен размалываются, развариваются, идут на приготовления пива, а затем потребляются. Но если одно такое ячменное зерно найдет нормальные для себя условия, если попадет на благоприятную почву, то под влиянием теплоты и влажности с ним произойдет изменение, – оно даст росток; зерно, как таковое, исчезает, отрицается; на место его появляется выросшее из него растение, отрицание зерна. Но каков нормальный круговорот жизни этого растения? Оно растет, цветет, оплодотворяется и, наконец, производит вновь ячменные зерна, и как только последние созреют, стебель отмирает, отрицается в свою очередь. Как результат этого отрицания отрицания мы здесь имеем снова первоначальное ячменное зерно, но не одно, а сам-десять, сам-двадцать или тридцать». На основе приведенной цитаты сделайте вывод, что вкладывает Энгельс в понятие «диалектическое отрицание»?
Полное уничтожение старого и возведение нового.
Отрицание старого, с сохранением всего полезного и прогрессивного из старого
для дальнейшего развития нового.
Полное сохранение старого в новом.
Французский философ эпохи Возрождения М. Монтень писал: «человеку, не познавшему, что такое добро, все другие науки бесполезны». Исходя из этого высказывания определите, какую часть философии Монтень считал наиболее значимой?
этику
аксиологию
эстетику
… – философское направление, основными представителями которого были Камю, Сартр, Кьеркегор
К основным функциям философии относятся … функции
мировоззренческая и гносеологическая
мировоззренческая и социальная
гносеологическая и познавательная
К особенностям древневосточной философии можно отнести …
то, что доступ к пониманию мира возможен только через познание
воспевание достоинства человека как личности
мифологические представления о мире и человеке
Мировоззрение – это система …
взглядов человека на мир в целом, свое место в мире, смысл жизни
взглядов групп людей, выражающая их интересы и отношение к социальной действительности
предпочтений зрелой личности
Онтологическая сторона основного вопроса философии заключается в вопросе «…»
Что первично – материя или сознание?
Что такое добро и зло?
Каковы критерии определения истинного знания?
Предметом философии как науки выступают …
происхождение и сущность ценностей
законы развития научно-теоретического мышления
принципы развития Вселенной
всеобщие закономерности развития природы, общества и человеческого
мышления
Термин «философия» в переводе с греческого означает «любовь к …»
Установите соответствие понятия и его характеристики:
A. Онтология
B. Гносеология
C. Философская антропология
D. Аксиология
E. учение о бытии
F. теория познания
G. учение о человеке
H. учение о ценностях
Установите хронологическую последовательность исторических типов мировоззрения:
1 мифология
2 религия
3 философия
4 наука
Французский философ Р. Декарт замечал: «Философия (...) распространяется на все доступное для человеческого познания». О какой особенности предмета философии идет речь у Декарта?
Всеобщность
Ценностная направленность.
Относительность
Хронологические рамки развития античной философии: …
конец VII в. до н. э. – IV в. н. э.
конец I в. до н. э. – VI в. н. э.
начало II в. до н. э. – V в. н. э.
Античная философская школа, заложившая основы развития математики и геометрии, – это …
эпикуреизм
софисты
натурфилософия
пифагореизм
Буддизм возник на почве критики философии …
Древний китайский мыслитель и философ, согласно учению которого целью деятельности монарха должно являться благо всего государства-семьи – …
Попытайтесь мысленно представить полемику представителей
гносеологического оптимизма и скептицизма. Какой стороне основного вопроса философии посвящена полемика указанных философских школ?
онтологической
аксиологической
гносеологической
Природу в виде последовательных переходов от «материи» (пассивного начала) к «форме» рассматривал …
Аристотель
Сократ
Лао-Цзы
Сенека
Рождение философии в Древней Индии относится к периоду …
V в. до н. э.
II–I тыс. до н. э.
V в. н. э.
Средних веков
Сократ и Платон были принципиальными противниками такой формы правления, как …
аристократия
монархия
демократия
Установите соответствие философской школы и их представителей:
A. Картезианство
B. Томизм
C. Марксизм
D. Позитивизм
E. Р. Декарт
F. Ф. Аквинский
G. А. Грамши
H. О. Конт
Установите хронологическую последовательность возникновения философских школ:
1 Милетская школа
2 школа Сократа
3 школа Платона
4 школа Аристотеля
Философский трактат «Апология Сократа» – это произведение …
Фрасимаха
Платона
Аристотеля
Н. Макиавелли
Н. Кузанского
Ярким представителем атомистики является …
Демокрит
Протагор
Диоген Лаэртский
Гераклит Эфесский
В 30-е гг. XIX в. в философско-литературных кружках спорили о будущем России, искали решение практических вопросов русской жизни. Будучи либералами по убеждениям, они считали перемены в России необходимыми. Но направления преобразований они понимали по-разному. О споре между какими философскими направлениями русской философии идет речь?
споре западников и славянофилов.
споре механистов и диалектиков.
споре материалистов и идеалистов.
В начале XVI в. монах … изложил в послании царю Василию III историософскую идею, известную как «Москва – третий Рим»
В России магия, анимизм, тотемизм были характерны для … мышления
В русской философии понятие «правда» означает …
истину и справедливость
рациональность и научность
субъективную точку зрения человека
точно установленные факты
К уровню массовой, практической философии в России относятся …
философские концепции западников
пословицы, поговорки, частушки
философские идеи Серебряного века
исследования по истории философии
На философскую культуру Древней Руси значительное воздействие оказала переводная … литература
научно-популярная
китайская
византийская
художественная
Начало XIX в. знаменуется спором о путях дальнейшего развития России двух мыслителей – …
Ломоносова и Феофана Прокоповича
Татищева и Кантемира
Сперанского и Карамзина
Тургенева и Есенина
Неверно, что … культура оказала влияние на становление российской культуры и философии
греческая
византийская
латиноамериканская
Представителями атеистической философии были …
И. Ильин, Н. Лосский, В. Зеньковский
Н. Данилевский, К. Леонтьев, В. Соловьев
С. Франк, Л. Карсавин, Ф. Степун
Д. Писарев, М. Бакунин, В. Ленин
Установите соответствие философского произведения и его автора:
A. «Философские письма»
B. «Россия и Европа»
C. «О сущности правосознания»
D. «Материализм и эмпириокритицизм»
E. П. Чаадаев
F. Н. Данилевский
G. И. Ильин
H. В. Ленин
Установите хронологическую последовательность выхода работ русских философов:
1 «Философские письма» (П. Чаадаев)
2 «Государственность и анархия» (М. Бакунин)
3 «О сопротивлении злу силой» (И. Ильин)
4 «Диалектическая логика» (Э. Ильенков)
… – это философская категория, которая характеризует внутреннюю структуру и внешнее выражение предмета
… в философском смысле понимается как существенная и необходимая, общая и повторяющаяся связь между явлениями материального мира, вызывающая строго определенное течение событий
Борьба противоположностей в диалектике составляет …
противоречие
антагонизм
качество
явление
Диалектика – это …
наука о первых началах
учение о развитии
система ценностей
учение о субстанции
Категория диалектики, раскрывающая главные стороны предмета, – это …
сущность
содержание
явление
форма
Основные законы и категории диалектики были сформулированы Гегелем в работе …
«Философия права»
«Наука логики»
«Феноменология духа»
«Философия истории»
Первым представителем античной диалектики является …
Аристотель
Платон
Гераклит
Пифагор
Представителем немецкой классической философии, разработавшим основные категории и законы диалектики, является …
Фихте
Фейербах
Гегель
Кант
Расположите в хронологическом порядке (по времени жизни) представителей философской диалектической мысли:
1 Г. Гегель
2 К. Маркс
3 В. Ленин
4 М. Лифшиц
Установите соответствие понятия и его значения:
A. Диалектика
В. Метафизика
С. Мера
D. Развитие
Е. теория развития как борьбы противоположностей
F. концепция, рассматривающая явления в статике, вне их взаимосвязи и вне развития
G. философская категория, означающая единство качественной и количественной определенностей некоторого предмета
H. изменение, приводящее к коренному преобразованию предмета
Французский философ П.-А. Гольбах писал: «В природе, где все связано, не существует действия без причины, и в физическом мире, равно как и в духовном, все происходящее является необходимым следствием видимых или скрытых причин, которые должны действовать согласно своей сущности».
Назовите философское направление, о котором идет речь в приведенной цитате.
детерминизм
волюнтаризм
провиденциализм
Абсолютизация роли и значения чувственных данных связана с таким направлением в философии, как …
В современной философии … рассматривается как обусловленный практикой процесс приобретения и развития знаний
В философии агностицизм понимается как … познания
рассмотрение процесса
рассмотрение объектов
полное или частичное отрицание принципиальной возможности
сомнение в возможности
метод
В.И. Ленин в работе «Материализм и эмпириокритицизм» (1909 г.) приводит следующее определение материи: «Материя – это философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в его ощущениях, копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них». Опираясь на философское понимание материи,
сформулированное В.И. Лениным, назовите главное свойство материи.
Объективная реальность.
Вещественность
Протяженность
Гносеология – это учение о …
ценностях, об их происхождении и сущности
развитии вселенной
бытии как таковом
сущности познания, о путях постижения истины
сущности человеческой истории
Дедукция – это …
логический путь от общего к частному
передача ложного знания как истинного
восхождение познания от частных, единичных фактов к обобщениям более высокого порядка
момент интеллектуального озарения
относительная, неполная истина
Индукция – это …
логический путь от общего к частному
подача ложного знания как истинного
восхождение познания от частных, единичных фактов к обобщениям более
высокого порядка
момент интеллектуального озарения
Метод познания в философии и науке, когда мысль движется от общих положений к частным выводам, – это …
индуктивный метод
дедуктивный метод
анализ
синтез
Установите правильную последовательность появления философских работ по теории познания, начиная с самой ранней:
1 «Метафизика» (Аристотель)
2 «Новый Органон» (Ф. Бэкон)
3 «Опыт о человеческом разумении» (Дж. Локк)
4 «Критика чистого разума» (И. Кант)
Установите соответствие направлений в теории познания и их характеристик:
A. Интуитивизм
B. Эмпиризм
C. Рационализм
D. Скептицизм
E. направление в теории познания, считающее интуицию источником знания
F. направление в теории познания, считающее чувственный опыт источником знания
G. направление в теории познания, считающее мышление источником знания
H. направление в теории познания, отрицающее возможность познания действительности
Форма мышления, отражающая предельно общие закономерные связи, стороны, признаки явлений, закрепляемые в определениях, – это …
слово
категория
дефиниция
термин
имя
… – это объективная социальная реальность, реальный процесс жизни людей, определяющую основу и существенное содержание которого составляет производство материальных благ
Цивилизация
Общественное бытие
Общественное сознание
Постиндустриальное общество
… – это определенный тип развития общества, выделенный в зависимости от господства того или иного способа производства материальных благ
Цивилизация
Доиндустриальное общество
Общественно-экономическая формация
Политическая система
В материалистической модели общества производственные отношения, возникающие между людьми по поводу производства, распределения, обмена и потребления, составляют … общества
В широком смысле слова … – это обособившаяся от природы, но тесно связанная с ней часть материального мира, представленная всей совокупностью форм и результатов совместной деятельности людей
В экономической сфере постиндустриальное общество характеризуется …
ростом роли информационных технологий
индустриальным характером экономики
возрождением натурального хозяйства
ужесточением государственного контроля над экономикой
Немецкий философ К. Маркс писал: «В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения – производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще». Что понимает автор под базисом и надстройкой?
Экономика – базис, политика и право – надстройка.
Мораль и религия – базис, экономика – надстройка.
Политика и право – базис, экономика – надстройка.
Общество как подсистема объективной реальности изучается …
философской антропологией
социальной философией
гносеологией
философией права
Представителем натуралистической теоретической модели общества является …
К. Маркс
Ш. Монтескьё
Дж. Локк
А. Тойнби
Принцип «от каждого по способностям, каждому по потребностям» характерен для … общества
капиталистического
социалистического
коммунистического
постиндустриального
Установите правильную последовательность появления социально- философских работ (начиная с самой ранней):
1 «Политика» (Аристотель)
2 «Капитал» (К. Маркс)
3 «Империализм как высшая стадия капитализма» (В. Ленин)
4 «Грядущее постиндустриальное общество» (Д. Бэлл)
Установите соответствие философа и той философской модели понимания общества, представителем которой он является:
A. Фома Аквинский
B. Г. Плеханов
C. М. Вебер
D. Ш. Монтескьё
E. идеалистическая модель
F. материалистическая модель
G. плюралистическая модель
H. натуралистическая модель
Автором эволюционной теории происхождения человека является:
М. Вебер
Дж. Дарвин
Г. Гегель
В вопросе взаимосвязи природы и общества современный человек должен руководствоваться принципом «…»
человек – царь природы
человек есть мера всех вещей
человек в ответе за других существ, проживающих на земле (человек – часть
природы)
В философии под … человека понимаются сущностные характеристики, в той или иной мере присущие всем людям В.И. Ленин писал: «Но существует ли коммунистическая мораль? Существует ли коммунистическая нравственность? Конечно, да. Часто представляют дело таким образом, что у нас нет своей морали, и очень часто буржуазия обвиняет нас в том, что мы, коммунисты, отрицаем всякую мораль. Это – способ подменять понятия, бросать песок в глаза рабочим и крестьянам. В каком смысле отрицаем мы мораль, отрицаем нравственность? В том смысле, в каком проповедывала ее буржуазия, которая выводила эту нравственность из велений бога. Мы на этот счет, конечно, говорим, что в бога не верим, и очень хорошо знаем, что от имени бога говорило духовенство, говорили помещики, говорила буржуазия, чтобы проводить свои эксплуататорские интересы. Или вместо того, чтобы выводить эту мораль из велений нравственности, из велений бога, они выводили ее из идеалистических или полуидеалистических фраз, которые всегда сводились тоже к тому, что очень похоже на веления бога. Всякую такую нравственность, взятую из внечеловеческого, внеклассового понятия, мы отрицаем. Мы говорим, что это обман, что это надувательство и забивание умов рабочих и крестьян в интересах помещиков и капиталистов. Мы говорим, что наша нравственность подчинена вполне интересам классовой борьбы пролетариата. Наша нравственность выводится из интересов классовой борьбы пролетариата». Какой подход к пониманию морали демонстрирует В.И. Ленин в приведенной цитате?
социологический
культурологический
натуралистический
Категория этики, которая по своему содержанию противоположна добру, выражает представление о том, что противоречит требованиям морали и заслуживает осуждения, – …
зло
справедливость
благо
Раздел философии, изучающий человека, – это философская …
Расположите в хронологическом порядке философские труды, посвященные пониманию природы человека:
1 «Левиафан» (Т. Гоббс)
2 «Сущность христианства» (Л. Фейербах)
3 «Истоки и смысл русского коммунизма» (Н. Бердяев)
4 «Одномерный человек» (Г. Маркузе)
С точки зрения … теории морали, мораль выступает частью надстройки над экономическим базисом общества
Свобода воли, по Ф. Энгельсу, состоит в …
способности принимать решения со знанием дела
свободном следовании добру, идеалу
независимости от законов природы
Специфика философской антропологии заключается в том, что она …
пытается определить сущность человека, человеческое в человеке
исследует происхождение и становление человека
исследует биологические параметры человека
Установите соответствие понятия и его значения:
A. Человек
B. Личность
C. Индивидуальность
D. Индивид
E. представитель биологического вида «человек разумный»
F. человек как носитель социальных качеств
G. человек со своими уникальными социальными и биологическими особенностями
H. отдельно взятый человек
… – философское направление, основными представителями которого были Камю, Сартр, Кьеркегор
… – это понимание всякого действия человека как предопределенного заранее
Волюнтаризм
Нигилизм
Фатализм
Прагматизм
… – это философская категория, которая характеризует внутреннюю структуру и внешнее выражение предмета
… – это философская категория, обозначающая единство Бытия, сущности и существования, материального и идеального
Субстанция
Монада
Материя
Диада
Субстрат
… – это философское учение о подвижности и изменчивости мира
Метафизика
Диалектика
Детерминизм
Материализм
… материализм – это концепция, согласно которой основой общественной жизни является материальное производство, называется
Исторический
Экономический
Механистический
… писал: «Идеальное есть не что иное, как материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней»
Т. Гоббс
И. Кант
Ф.В. Гегель
К. Маркс
В.С. Соловьев
… рассматривал процесс познания как отражение внешнего мира в сознании человека
Р. Декарт
Дж. Беркли
Дж. Локк
Г.В. Лейбниц
В.И. Ленин
… считал, что человек есть совокупность общественных отношений
З. Фрейд
К. Маркс
А. Камю
У. Джемс
… это определенный тип развития общества, выделенный в зависимости от господства того или иного способа производства материальных благ
Цивилизация
Доиндустриальное общество
Общественно-экономическая формация
Политическая система
… является представителем марксизма
Ф. Ницше
К. Леонтьев
Л. Фейербах
Э. Ильенков
… является философской дисциплиной
Гносеология
Политология
Физика
Риторика
«Гносеологический поворот» характеризуется для эпохи …
Античности
Средних веков
Нового времени
Новейшего времени
«Свобода – это осознанная необходимость», считал …
Сократ
Августин Аврелий
Б. Спиноза
И. Кант
Абсолютизация роли и значения чувственных данных связана с таким направлением в философии, как …
Борьба противоположностей в диалектике составляет …
противоречие
антагонизм
качество
явление
Буддизм возник на почве критики философии …
В материалистической модели общества производственные отношения, возникающие между людьми по поводу производства, распределения, обмена и потребления, составляют … общества
В начале XVI в. монах … изложил в послании царю Василию III историософскую идею, известную как «Москва – третий Рим»
В России магия, анимизм, тотемизм были характерны для … мышления
В современной философии … рассматривается как обусловленный практикой процесс приобретения и развития знаний
В философии агностицизм понимается как … познания
рассмотрение процесса
рассмотрение объектов
полное или частичное отрицание принципиальной возможности
сомнение в возможности
метод
В философии Г.В.Ф. Гегеля изменения социальной действительности детерминировано …
демографическими факторами
географической средой
саморазвитием Абсолютной идеи
действиями выдающихся личностей
В философии под … человека понимаются сущностные характеристики, в той или иной мере присущие всем людям
В широком смысле слова … – это обособившаяся от природы, но тесно связанная с ней часть материального мира, представленная всей совокупностью форм и результатов совместной деятельности людей
Древний китайский мыслитель и философ, согласно учению которого
целью деятельности монарха должно являться благо всего государства, семья –…
Духовно-телесная целостность, характеризующая отдельного человека как субъекта деятельности, есть …
индивид
личность
индивидуальность
агент
Идеализм – это …
учение о том, что идеи существуют реально
стремление к идеалу
признание за идеями первичного бытия, определяющего материальное
учение о том, что идеи не менее реальны, чем материя
К методам философского познания относится …
статистический метод
диалектический метод
метод линейного программирования
метод сравнительного правоведения
Крупным русским либеральным философом XIX в. был …
Вассиан Патрикеев
Б.Н. Чичерин
П.Н. Ткачев
К.П. Победоносцев
Методологический подход, согласно которому опыт является единственным источником достоверного знания, называется …
фаллибализмом
эмпиризмом
гностицизмом
прагматизмом
Наука как социальный институт складывалась в …
V в. до н. э.
I в.
XV в.
XVII в.
XX в.
Начало XIX в. знаменуется спором о путях дальнейшего развития России двух мыслителей – …
Ломоносова и Феофана Прокоповича
Татищева и Кантемира
Сперанского и Карамзина
Тургенева и Есенина
Неверно, что … относится к представителям русского просвещения XVIII в.
Н. Новиков
Д. Аничков
К. Леонтьев
Я. Козельский
Неверно, что … являлся сторонником концепции общественного договора
Т. Гоббс
Б. Спиноза
Дж. Локк
Р. Декарт
Ж.-Ж. Руссо
Ш. Монтескьё
Онтологическая проблематика как таковая была впервые заявлена в учении философа …
Фалеса
Парменида
Пифагора
Демокрита
Сенеки
Определение прогресса как «процесса развития в человечестве сознания и воплощения истины и справедливости путем работы критической мысли личностей над современной культурой» принадлежит …
Л.А. Тихомирову
Н.Я Данилевскому
А.С. Хомякову
П.Л. Лаврову
Основателем скептицизма считается …
Платон
Пиррон
Ф.В. Гегель
И. Кант
Основными функциями философии являются … функции
мировоззренческая и гносеологическая
мировоззренческая и социальная
гносеологическая и познавательная
Отождествлением бытия и мышления занимался древнегреческий философ …
Пифагор
Парменид
Демокрит
Гераклит Эфесский
Платон считал тиранию наихудшей формой государственного устройства, а также подвергал острой критике …
демократию
аристократию
тимократию
олигархию
По К. Марксу, основание для разделения общества на классы – это …
уровень доходов
отношения собственности на средства производства
обладание политической властью
происхождение
Понятие «метафизика» связана с названием одного из основных произведений …
Демокрита
Бертрана Рассела
Джона Локка
Аристотеля
Признание независимого существования биологического и социального в человеке характеризуется как
субстанциализм
психофизический параллелизм
кентавризм
дуализм
Природу в виде последовательных переходов от «материи» (пассивного начала) к «форме» рассматривал …
Аристотель
Сократ
Лао-Цзы
Сенека
Раздел философии, изучающий человека, – это философская …
Расположите в хронологическом порядке (по времени жизни) представителей философской диалектической мысли:
1 Г. Гегель
2 К. Маркс
3 В. Ленин
4 М. Лифшиц
Расположите в хронологическом порядке направления диалектики в философии:
1 античная диалектика Гераклита
2 античная диалектика Сократа
3 идеалистическая диалектика Гегеля
4 материалистическая диалектика Маркса
Расположите в хронологическом порядке философские труды, посвященные пониманию природы человека:
1 «Левиафан» (Т. Гоббс)
2 «Сущность христианства» (Л. Фейербах)
3 «Истоки и смысл русского коммунизма» (Н. Бердяев)
4 «Одномерный человек» (Г. Маркузе)
Родиной философии была …
Франция
Египет
Греция
Испания
С точки зрения марксистской теории морали, мораль выступает частью … над экономическим базисом общества
Славянофилы отстаивали идеи …
отсталости России по сравнению с Западом
национальной самобытности России
революционных преобразований в России
господства славян в мире
Согласно материалистическому направлению философии, …
мир есть наше восприятие
мир сотворен Богом и все происходит по Его воле
материя – объективная реальность
пространство и время суть исключительно формы восприятия
Сравнивая буддизм, христианство и ислам, можно утверждать, что ранее других появилась такая религия, как …
буддизм
христианство
ислам
Термин «онтология» был введен …
Р. Гоклениусом
Платоном
Спинозой
Ф.В. Гегелем д
В. Лейбницем
Установите правильную последовательность периодов развития науки:
1 преднаука
2 классическая наука
3 неклассическая наука
4 постнеклассическая наука
Установите правильную последовательность появления социально- философских работ (начиная с самой ранней):
1 «Политика» (Аристотель)
2 «Капитал» (К. Маркс)
3 «Империализм как высшая стадия капитализма» (В. Ленин)
4 «Грядущее постиндустриальное общество» (Д. Бэлл)
Установите правильную последовательность появления философских работ по теории познания, начиная с самой ранней:
1 «Метафизика» (Аристотель)
2 «Новый Органон» (Ф. Бэкон)
3 «Опыт о человеческом разумении» (Дж. Локк)
4 «Критика чистого разума» (И. Кант)
Установите правильный порядок появления социально-философских представлений о государстве (начиная с самого раннего):
1 теологическое представление
2 договорное представление
3 классовое представление
4 фашистское представление
Установите соответствие направлений в теории познания и их характеристик:
A. Интуитивизм
B. Эмпиризм
C. Рационализм
D. Скептицизм
E. направление в теории познания, считающее интуицию источником знания
F. направление в теории познания, считающее чувственный опыт источником знания
G. направление в теории познания, считающее мышление источником знания
H. направление в теории познания, отрицающее возможность познания действительности
Установите соответствие понятия и его характеристики:
A. Мифология
B. Наука
C. Материализм
D. Идеализм
E. фантастическое представление о мире, свойственное человеку первобытнообщинной формации, как правило, передаваемое в форме устных повествований
F. форма общественного сознания, направленная на познание окружающего мира
G. направление в философии, считающее первичным реальный объективно существующий мир
H. философское направление, считающее первоосновой мира сознание, порождающее материю
Установите соответствие социально-философских категорий и их значения:
A. Детерминизм
B. Культура
C. Цивилизация
D. Общественно-экономическая формация
E. философская концепция о взаимосвязи и взаимной определенности всех явлений и процессов, доктрина о всеобщей причинности
F. совокупность материальных и духовных результатов деятельности людей
G. уровень развития материальной и духовной культуры человечества, а также уникальная совокупность социокультурных особенностей той или иной страны или группы стран
H. этап в развитии общества, выделяемый на основе господства того или иного способа производства материальных благ
Установите соответствие философа и той философской модели понимания общества, представителем которой он является:
A. Фома Аквинский
B. Г. Плеханов
C. М. Вебер
D. Ш. Монтескьё
E. идеалистическая модель
F. материалистическая модель
G. плюралистическая модель
H. натуралистическая модель
Установите соответствие философских категорий и их значения:
A. Гносеология
B. Практика
C. Истина
D. Научное познание
E. раздел философии, в котором изучаются проблемы природы познания и его возможностей, отношения знания к реальности, исследуются общие предпосылки познания
F. целостная органическая система активной материальной деятельности людей, направленная на преобразование реальной действительности, осуществляющаяся в определенном социокультурном контексте
G. отражение предмета или явления объективной реальности, его свойств в сознании человека
H. процесс получения объективного, истинного знания, направленного на отражение закономерностей действительности
Установите соответствие философских направлений и их представителей:
А. Диалектика
В. Метафизика
С. Синергетика
D. Теология
Е. Ф. Энгельс
F. Парменид
G. И. Пригожин
H. Ф. Аквинский
Установите соответствие философских трудов и их авторов:
А. «Рассуждение о методе»
В. «Метафизика»
С. «Капитал»
D. «О сущности христианства»
Е. Р. Декарт
F. Аристотель
G. К. Маркс
Н. Л. Фейербах
Установите соответствие философских школ и их представителей:
A. Русский марксизм
B. Русский консерватизм
C. Русская идеалистически-религиозная философия
D. Русский космизм
E. В. Ленин
F. К. Леонтьев
G. В. Соловьев
H. К. Циолковский
Установите соответствие философского произведения и его автора:
A. «Философские письма»
B. «Россия и Европа»
C. «О сущности правосознания»
D. «Материализм и эмпириокритицизм»
E. П. Чаадаев
F. Н. Данилевский
G. И. Ильин
H. В. Ленин
Установите соответствие философской школы и их представителей:
A. Картезианство
B. Томизм
C. Марксизм
D. Позитивизм
E. Р. Декарт
F. Ф. Аквинский
G. А. Грамши
H. О. Конт
Установите хронологическую последовательность в развитии типов идеализма:
1 объективный идеализм Платона
2 субъективный идеализм Беркли
3 объективный идеализм Гегеля
4 субъективный идеализм Маха
Установите хронологическую последовательность возникновения философских идей ХХ в.:
1 теория элит
2 структурализм
3 неомарксизм
4 теория постиндустриального общества
Установите хронологическую последовательность возникновения философских направлений:
1 концепция «Москва – Третий Рим»
2 славянофильство
3 теория локальных цивилизаций
4 русский марксизм
Установите хронологическую последовательность возникновения философских школ:
1 Милетская школа
2 школа Сократа
3 школа Платона
4 школа Аристотеля
Установите хронологическую последовательность выхода работ русских философов:
1 «Философские письма» (П. Чаадаев)
2 «Государственность и анархия» (М. Бакунин)
3 «О сопротивлении злу силой» (И. Ильин)
4 «Диалектическая логика» (Э. Ильенков)
Установите хронологическую последовательность исторических типов мировоззрения:
1 мифология
2 религия
3 философия
4 наука
Философию Н.А. Бердяева следует охарактеризовать как …
персоналистическую
секулярную
славянофильскую
почвеническую
Философская категория «…» означает существенную и необходимую, общую и повторяющуюся связь между явлениями материального мира, вызывающая строго определенное течение событий
Философский трактат «Апология Сократа» – это произведение …
Фрасимаха
Платона
Аристотеля
Н. Макиавелли
Н. Кузанского
Английский философ Т. Гоббс писал: «Природа создала людей равными в отношении физических и умственных способностей, ибо хотя мы наблюдаем иногда, что один человек физически сильнее или умнее другого, однако если рассмотреть все вместе, то окажется, что разница между ними не настолько велика, чтобы один человек, основываясь на ней, мог претендовать на какое- нибудь благо для себя, на которое другой не мог бы претендовать с таким же правом. Из этого равенства способностей возникает равенство надежд на достижение наших целей. Вот почему, если два человека желают одной и той же вещи, которой, однако, они не могут обладать вдвоем, они становятся врагами. На пути к достижению их цели (которая состоит главным образом в сохранении жизни, а иногда в одном лишь наслаждении) они стараются погубить или покорить друг друга. Таким образом, выходит, что там, где человек может отразить нападение лишь своими собственными силами, он, сажая, сея, строя или владея каким-нибудь приличным имением, может с вероятностью ожидать, что придут другие люди и соединенными силами отнимут его владение и лишат его не только плодов собственного труда, но также жизни или свободы. А нападающий находится в такой же опасности со стороны других. Там, где нет власти, способной держать в подчинении всех, люди не испытывают никакого удовольствия (а напротив, значительную горечь) от жизни в обществе. Ибо каждый человек добивается того, чтобы его товарищ ценил его так, как он сам себя ценит, и при всяком проявлении презрения или пренебрежительного отношения, естественно, пытается, поскольку у него хватает смелости (а там, где нет общей власти, способной заставить людей жить в мире, эта смелость доходит до того, что они готовы погубить друг друга), вынудить у своих хулителей более высокое уважение: у одних – наказанием, у других – примером. Таким образом, мы находим в природе человека три основные причины войны: во-первых, соперничество; во-вторых, недоверие; в-третьих, жажду славы. Отсюда очевидно, что, пока люди живут без общей власти, держащей всех их в страхе, они находятся в том состоянии, которое называется войной, и именно в состоянии войны всех против всех. Ибо война есть не только сражение, или военное действие, а промежуток времени, в течение которого явно сказывается воля к борьбе путем сражения». Как Гоббс характеризует естественное состояние человеческого общества?
Как состояние гармонии.
Как состояние бесклассового общества.
Как состояние войны всех против всех.
Античный философ Аристотель писал: «Есть некоторая наука, которая рассматривает сущее как такое и то, что ему присуще самому по себе. Эта наука не тождественна ни с одной из частных наук: ни одна из других наук не исследует общую природу сущего как такого, но все они выделяют себе какую- нибудь часть его (сущего) и затем рассматривают относительно этой части то, что ей окажется присущим; так поступают, например, науки математические. А так как предмет нашего исследования составляют начала и высшие причины, то они, очевидно, должны быть началами и причинами некоторой существующей реальности (…) согласно ее собственной природе». Какой подход к определению предмета философии выражен в этом высказывании Аристотеля?
Эстетический подход.
Антропологический подход.
Онтологический подход.
В 90-е гг. XIX в. в социально-философской литературе спорили о будущем социализма России. Представители одной из сторон считали, что Россия может перейти к социализму, минуя капиталистическую формацию, другие считали такой вариант маловероятным и делали ставку на развитие капиталистических отношений рабочего движения. О споре между какими философскими направлениями русской философии идет речь?
О споре народников и марксистов.
О споре механистов и диалектиков.
О споре западников и славянофилов.
В начале ХХ в. в среде российских философов проходили дискуссии между представителями эмпириокритицизма (разновидности субъективного идеализма) и диалектического материализма. Какой стороне основного вопроса философии посвящена полемика указанных философских школ?
онтологической
аксиологической
гносеологической
В.И. Ленин в работе «Материализм и эмпириокритицизм» писал: «"Материя исчезает" – это значит исчезает тот предел, до которого мы знали материю до сих пор, наше знание идет глубже; исчезают такие свойства материи, которые казались раньше абсолютными, неизменными, первоначальными (непроницаемость, инерция, масса и т. п.) и которые теперь обнаруживаются как относительные, присущие только некоторым состояниям материи. Ибо единственное "свойство" материи, с признанием которого связан философский материализм, есть свойство быть объективной реальностью, существовать вне нашего сознания». Опираясь на философское понимание материи, сформулированное В.И. Лениным, назовите свойство материи, о котором идет речь.
неисчерпаемость
вещественность
протяженность
Греческий философ Аристотель писал: «Большинство первых философов считали началом всего одни лишь материальные начала, а именно то, из чего состоят все вещи». Также, по словам Аристотеля, «Фалес – основатель такого рода философии – утверждал, что начало есть вода (поэтому он заявлял, что земля находится на воде)». О какой философской школе ведет речь Аристотель?
О пифагорейской школе.
О милетской школе.
Об атомистической школе.
Л. Бюхнер писал: «Мысль же или мышление не являются продуктом выделения, отбросами, а представляют собой деятельность веществ и соединения веществ, расположенных в мозгу в определенном порядке и в определенной связи. И тайна мышления заключается не в мозговых веществах как таковых, а в характере их соединения и их совместной деятельность. Поэтому на мышление можно и должно смотреть как на особую форму всеобщего естественного движения, присущую субстанции центральных нервных элементов точно так же, как мускульной субстанции присуще движение сокращения, или как мировому эфиру присуще движение света, или как магниту присуще явление магнетизма. Следовательно, мышление и протяжение могут быть рассматриваемы лишь как две стороны или как два способа проявления одной и той же сущности». Представителем какого виды материализма был Л. Бюхнер?
вульгарного
антропологического
диалектического
Немецкий философ К. Маркс писал: «В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения – производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще». Назовите теоретическую модель общества, о которой идет речь в приведенной цитате.
материалистическая
плюралистическая
идеалистическая
Немецкий философ Ф. Энгельс писал: «Единство мира не заключается в его бытии, хотя его бытие есть предпосылка его единства, –ибо мир ведь должен раньше быть, прежде чем он сможет быть единым. Вопрос о бытии вообще открытый вопрос, начиная с того пункта, где прекращается наш опыт. Действительное единство мира заключается в его материальности, и оно доказывается не с помощью нескольких фокуснических фраз, а путем долгого и медленного развития философии и естествознания». О каком философском направлении идет речь в приведенной цитате?
О диалектическом материализме.
Об объективном идеализме.
О дуализме.
Р. Декарт утверждал: «Я мыслю, следовательно, я существую». Назовите направление в теории познания, к которому относится учение Декарта – картезианство.
рационализм
эмпиризм
сенсуализм
Советский философ М.А. Лифшиц, говоря о религии, писал: «сила религиозной морали состоит в том, что она утоляет жажду непосредственной, добровольной связи между людьми. Люди ненавидят казенщину своих отношений, им не хватает тепла. Религиозная мораль удовлетворяет эту потребность, но, что бы ни говорили ее защитники, она удовлетворяет ее бессильной грезой. В праздничном целовании, условно подчеркнутом личном доброжелательстве, в общем преклонении перед аскетическим самопожертвованием немногих подвижников, искупающих грехи мирян, религиозная мысль создает отдушину, ничего не меняя по существу. Религия исходит из глубокого разъединения людей, их коренного одиночества, не побежденного обществом, а, напротив, усиленного им. Она, собственно, лишь утверждает человека в том, что он не может приблизиться к сердцу другого без посредников, земных и небесных… Только на почве демократического подъема и особенно в порывах энтузиазма народных восстаний реальное нравственное поле росло, сметая ничтожные преграды между людьми и обнажая от лицемерных фраз преграды действительные, требующие уничтожения. Революция есть слияние общественного дальнодействия с близкодействием. Это дружное вмешательство людей в их собственную, украденную у них жизнь». Назовите подход к пониманию религии, который демонстрирует В.И. Лифшиц в приведенной цитате.
теологический
атеистический
пантеистический
Советский философ Э. Ильенков писал: «"сущность" каждого отдельного индивида усматривается не в абстрактной одинаковости их, а, наоборот, в их конкретной совокупности, в "теле" реального ансамбля их взаимных отношений, многообразно опосредствованных вещами. "Существование" же каждого отдельного индивида понимается не как "конкретное искажение" этой абстрактной "сущности", а, напротив, как абстрактно-частичное осуществление этой конкретной сущности, как ее фрагмент, как ее явление, как ее неполное и потому неадекватное воплощение в органическом теле каждого индивида. Личность здесь понимается вполне материалистически, вполне вещественно-телесно – как реальная телесно-вещественная совокупность вещественно-телесных отношений, связующих данного индивида с любым другим таким же индивидом культурно-историческими, а не естественно-природными узами». О какой философии личности идет речь в приведенной цитате?
О марксизме.
О теоцентризме.
О социал-дарвинизме.
Ф. Энгельс писал: «Возьмем, например, ячменное зерно. Биллионы таких зерен размалываются, развариваются, идут на приготовления пива, а затем потребляются. Но если одно такое ячменное зерно найдет нормальные для себя условия, если попадет на благоприятную почву, то под влиянием теплоты и влажности с ним произойдет изменение, – оно даст росток; зерно, как таковое, исчезает, отрицается; на место его появляется выросшее из него растение, отрицание зерна. Но каков нормальный круговорот жизни этого растения? Оно растет, цветет, оплодотворяется и, наконец, производит вновь ячменные зерна, и как только последние созреют, стебель отмирает, отрицается в свою очередь. Как результат этого отрицания отрицания мы здесь имеем снова первоначальное ячменное зерно, но не одно, а сам-десять, сам-двадцать или тридцать». На основе приведенной цитаты сделайте вывод, что вкладывает Энгельс в понятие «диалектическое отрицание»?
Полное уничтожение старого и возведение нового.
Отрицание старого, с сохранением всего полезного и прогрессивного из старого
для дальнейшего развития нового.
Полное сохранение старого в новом.
Французский философ эпохи Возрождения М. Монтень писал: «человеку, не познавшему, что такое добро, все другие науки бесполезны». Исходя из этого высказывания определите, какую часть философии Монтень считал наиболее значимой?
этику
аксиологию
эстетику
… – философское направление, основными представителями которого были Камю, Сартр, Кьеркегор
К основным функциям философии относятся … функции
мировоззренческая и гносеологическая
мировоззренческая и социальная
гносеологическая и познавательная
К особенностям древневосточной философии можно отнести …
то, что доступ к пониманию мира возможен только через познание
воспевание достоинства человека как личности
мифологические представления о мире и человеке
Мировоззрение – это система …
взглядов человека на мир в целом, свое место в мире, смысл жизни
взглядов групп людей, выражающая их интересы и отношение к социальной действительности
предпочтений зрелой личности
Онтологическая сторона основного вопроса философии заключается в вопросе «…»
Что первично – материя или сознание?
Что такое добро и зло?
Каковы критерии определения истинного знания?
Предметом философии как науки выступают …
происхождение и сущность ценностей
законы развития научно-теоретического мышления
принципы развития Вселенной
всеобщие закономерности развития природы, общества и человеческого
мышления
Термин «философия» в переводе с греческого означает «любовь к …»
Установите соответствие понятия и его характеристики:
A. Онтология
B. Гносеология
C. Философская антропология
D. Аксиология
E. учение о бытии
F. теория познания
G. учение о человеке
H. учение о ценностях
Установите хронологическую последовательность исторических типов мировоззрения:
1 мифология
2 религия
3 философия
4 наука
Французский философ Р. Декарт замечал: «Философия (...) распространяется на все доступное для человеческого познания». О какой особенности предмета философии идет речь у Декарта?
Всеобщность
Ценностная направленность.
Относительность
Хронологические рамки развития античной философии: …
конец VII в. до н. э. – IV в. н. э.
конец I в. до н. э. – VI в. н. э.
начало II в. до н. э. – V в. н. э.
Античная философская школа, заложившая основы развития математики и геометрии, – это …
эпикуреизм
софисты
натурфилософия
пифагореизм
Буддизм возник на почве критики философии …
Древний китайский мыслитель и философ, согласно учению которого целью деятельности монарха должно являться благо всего государства-семьи – …
Попытайтесь мысленно представить полемику представителей
гносеологического оптимизма и скептицизма. Какой стороне основного вопроса философии посвящена полемика указанных философских школ?
онтологической
аксиологической
гносеологической
Природу в виде последовательных переходов от «материи» (пассивного начала) к «форме» рассматривал …
Аристотель
Сократ
Лао-Цзы
Сенека
Рождение философии в Древней Индии относится к периоду …
V в. до н. э.
II–I тыс. до н. э.
V в. н. э.
Средних веков
Сократ и Платон были принципиальными противниками такой формы правления, как …
аристократия
монархия
демократия
Установите соответствие философской школы и их представителей:
A. Картезианство
B. Томизм
C. Марксизм
D. Позитивизм
E. Р. Декарт
F. Ф. Аквинский
G. А. Грамши
H. О. Конт
Установите хронологическую последовательность возникновения философских школ:
1 Милетская школа
2 школа Сократа
3 школа Платона
4 школа Аристотеля
Философский трактат «Апология Сократа» – это произведение …
Фрасимаха
Платона
Аристотеля
Н. Макиавелли
Н. Кузанского
Ярким представителем атомистики является …
Демокрит
Протагор
Диоген Лаэртский
Гераклит Эфесский
В 30-е гг. XIX в. в философско-литературных кружках спорили о будущем России, искали решение практических вопросов русской жизни. Будучи либералами по убеждениям, они считали перемены в России необходимыми. Но направления преобразований они понимали по-разному. О споре между какими философскими направлениями русской философии идет речь?
споре западников и славянофилов.
споре механистов и диалектиков.
споре материалистов и идеалистов.
В начале XVI в. монах … изложил в послании царю Василию III историософскую идею, известную как «Москва – третий Рим»
В России магия, анимизм, тотемизм были характерны для … мышления
В русской философии понятие «правда» означает …
истину и справедливость
рациональность и научность
субъективную точку зрения человека
точно установленные факты
К уровню массовой, практической философии в России относятся …
философские концепции западников
пословицы, поговорки, частушки
философские идеи Серебряного века
исследования по истории философии
На философскую культуру Древней Руси значительное воздействие оказала переводная … литература
научно-популярная
китайская
византийская
художественная
Начало XIX в. знаменуется спором о путях дальнейшего развития России двух мыслителей – …
Ломоносова и Феофана Прокоповича
Татищева и Кантемира
Сперанского и Карамзина
Тургенева и Есенина
Неверно, что … культура оказала влияние на становление российской культуры и философии
греческая
византийская
латиноамериканская
Представителями атеистической философии были …
И. Ильин, Н. Лосский, В. Зеньковский
Н. Данилевский, К. Леонтьев, В. Соловьев
С. Франк, Л. Карсавин, Ф. Степун
Д. Писарев, М. Бакунин, В. Ленин
Установите соответствие философского произведения и его автора:
A. «Философские письма»
B. «Россия и Европа»
C. «О сущности правосознания»
D. «Материализм и эмпириокритицизм»
E. П. Чаадаев
F. Н. Данилевский
G. И. Ильин
H. В. Ленин
Установите хронологическую последовательность выхода работ русских философов:
1 «Философские письма» (П. Чаадаев)
2 «Государственность и анархия» (М. Бакунин)
3 «О сопротивлении злу силой» (И. Ильин)
4 «Диалектическая логика» (Э. Ильенков)
… – это философская категория, которая характеризует внутреннюю структуру и внешнее выражение предмета
… в философском смысле понимается как существенная и необходимая, общая и повторяющаяся связь между явлениями материального мира, вызывающая строго определенное течение событий
Борьба противоположностей в диалектике составляет …
противоречие
антагонизм
качество
явление
Диалектика – это …
наука о первых началах
учение о развитии
система ценностей
учение о субстанции
Категория диалектики, раскрывающая главные стороны предмета, – это …
сущность
содержание
явление
форма
Основные законы и категории диалектики были сформулированы Гегелем в работе …
«Философия права»
«Наука логики»
«Феноменология духа»
«Философия истории»
Первым представителем античной диалектики является …
Аристотель
Платон
Гераклит
Пифагор
Представителем немецкой классической философии, разработавшим основные категории и законы диалектики, является …
Фихте
Фейербах
Гегель
Кант
Расположите в хронологическом порядке (по времени жизни) представителей философской диалектической мысли:
1 Г. Гегель
2 К. Маркс
3 В. Ленин
4 М. Лифшиц
Установите соответствие понятия и его значения:
A. Диалектика
В. Метафизика
С. Мера
D. Развитие
Е. теория развития как борьбы противоположностей
F. концепция, рассматривающая явления в статике, вне их взаимосвязи и вне развития
G. философская категория, означающая единство качественной и количественной определенностей некоторого предмета
H. изменение, приводящее к коренному преобразованию предмета
Французский философ П.-А. Гольбах писал: «В природе, где все связано, не существует действия без причины, и в физическом мире, равно как и в духовном, все происходящее является необходимым следствием видимых или скрытых причин, которые должны действовать согласно своей сущности».
Назовите философское направление, о котором идет речь в приведенной цитате.
детерминизм
волюнтаризм
провиденциализм
Абсолютизация роли и значения чувственных данных связана с таким направлением в философии, как …
В современной философии … рассматривается как обусловленный практикой процесс приобретения и развития знаний
В философии агностицизм понимается как … познания
рассмотрение процесса
рассмотрение объектов
полное или частичное отрицание принципиальной возможности
сомнение в возможности
метод
В.И. Ленин в работе «Материализм и эмпириокритицизм» (1909 г.) приводит следующее определение материи: «Материя – это философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в его ощущениях, копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них». Опираясь на философское понимание материи,
сформулированное В.И. Лениным, назовите главное свойство материи.
Объективная реальность.
Вещественность
Протяженность
Гносеология – это учение о …
ценностях, об их происхождении и сущности
развитии вселенной
бытии как таковом
сущности познания, о путях постижения истины
сущности человеческой истории
Дедукция – это …
логический путь от общего к частному
передача ложного знания как истинного
восхождение познания от частных, единичных фактов к обобщениям более высокого порядка
момент интеллектуального озарения
относительная, неполная истина
Индукция – это …
логический путь от общего к частному
подача ложного знания как истинного
восхождение познания от частных, единичных фактов к обобщениям более
высокого порядка
момент интеллектуального озарения
Метод познания в философии и науке, когда мысль движется от общих положений к частным выводам, – это …
индуктивный метод
дедуктивный метод
анализ
синтез
Установите правильную последовательность появления философских работ по теории познания, начиная с самой ранней:
1 «Метафизика» (Аристотель)
2 «Новый Органон» (Ф. Бэкон)
3 «Опыт о человеческом разумении» (Дж. Локк)
4 «Критика чистого разума» (И. Кант)
Установите соответствие направлений в теории познания и их характеристик:
A. Интуитивизм
B. Эмпиризм
C. Рационализм
D. Скептицизм
E. направление в теории познания, считающее интуицию источником знания
F. направление в теории познания, считающее чувственный опыт источником знания
G. направление в теории познания, считающее мышление источником знания
H. направление в теории познания, отрицающее возможность познания действительности
Форма мышления, отражающая предельно общие закономерные связи, стороны, признаки явлений, закрепляемые в определениях, – это …
слово
категория
дефиниция
термин
имя
… – это объективная социальная реальность, реальный процесс жизни людей, определяющую основу и существенное содержание которого составляет производство материальных благ
Цивилизация
Общественное бытие
Общественное сознание
Постиндустриальное общество
… – это определенный тип развития общества, выделенный в зависимости от господства того или иного способа производства материальных благ
Цивилизация
Доиндустриальное общество
Общественно-экономическая формация
Политическая система
В материалистической модели общества производственные отношения, возникающие между людьми по поводу производства, распределения, обмена и потребления, составляют … общества
В широком смысле слова … – это обособившаяся от природы, но тесно связанная с ней часть материального мира, представленная всей совокупностью форм и результатов совместной деятельности людей
В экономической сфере постиндустриальное общество характеризуется …
ростом роли информационных технологий
индустриальным характером экономики
возрождением натурального хозяйства
ужесточением государственного контроля над экономикой
Немецкий философ К. Маркс писал: «В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения – производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще». Что понимает автор под базисом и надстройкой?
Экономика – базис, политика и право – надстройка.
Мораль и религия – базис, экономика – надстройка.
Политика и право – базис, экономика – надстройка.
Общество как подсистема объективной реальности изучается …
философской антропологией
социальной философией
гносеологией
философией права
Представителем натуралистической теоретической модели общества является …
К. Маркс
Ш. Монтескьё
Дж. Локк
А. Тойнби
Принцип «от каждого по способностям, каждому по потребностям» характерен для … общества
капиталистического
социалистического
коммунистического
постиндустриального
Установите правильную последовательность появления социально- философских работ (начиная с самой ранней):
1 «Политика» (Аристотель)
2 «Капитал» (К. Маркс)
3 «Империализм как высшая стадия капитализма» (В. Ленин)
4 «Грядущее постиндустриальное общество» (Д. Бэлл)
Установите соответствие философа и той философской модели понимания общества, представителем которой он является:
A. Фома Аквинский
B. Г. Плеханов
C. М. Вебер
D. Ш. Монтескьё
E. идеалистическая модель
F. материалистическая модель
G. плюралистическая модель
H. натуралистическая модель
Автором эволюционной теории происхождения человека является:
М. Вебер
Дж. Дарвин
Г. Гегель
В вопросе взаимосвязи природы и общества современный человек должен руководствоваться принципом «…»
человек – царь природы
человек есть мера всех вещей
человек в ответе за других существ, проживающих на земле (человек – часть
природы)
В философии под … человека понимаются сущностные характеристики, в той или иной мере присущие всем людям В.И. Ленин писал: «Но существует ли коммунистическая мораль? Существует ли коммунистическая нравственность? Конечно, да. Часто представляют дело таким образом, что у нас нет своей морали, и очень часто буржуазия обвиняет нас в том, что мы, коммунисты, отрицаем всякую мораль. Это – способ подменять понятия, бросать песок в глаза рабочим и крестьянам. В каком смысле отрицаем мы мораль, отрицаем нравственность? В том смысле, в каком проповедывала ее буржуазия, которая выводила эту нравственность из велений бога. Мы на этот счет, конечно, говорим, что в бога не верим, и очень хорошо знаем, что от имени бога говорило духовенство, говорили помещики, говорила буржуазия, чтобы проводить свои эксплуататорские интересы. Или вместо того, чтобы выводить эту мораль из велений нравственности, из велений бога, они выводили ее из идеалистических или полуидеалистических фраз, которые всегда сводились тоже к тому, что очень похоже на веления бога. Всякую такую нравственность, взятую из внечеловеческого, внеклассового понятия, мы отрицаем. Мы говорим, что это обман, что это надувательство и забивание умов рабочих и крестьян в интересах помещиков и капиталистов. Мы говорим, что наша нравственность подчинена вполне интересам классовой борьбы пролетариата. Наша нравственность выводится из интересов классовой борьбы пролетариата». Какой подход к пониманию морали демонстрирует В.И. Ленин в приведенной цитате?
социологический
культурологический
натуралистический
Категория этики, которая по своему содержанию противоположна добру, выражает представление о том, что противоречит требованиям морали и заслуживает осуждения, – …
зло
справедливость
благо
Раздел философии, изучающий человека, – это философская …
Расположите в хронологическом порядке философские труды, посвященные пониманию природы человека:
1 «Левиафан» (Т. Гоббс)
2 «Сущность христианства» (Л. Фейербах)
3 «Истоки и смысл русского коммунизма» (Н. Бердяев)
4 «Одномерный человек» (Г. Маркузе)
С точки зрения … теории морали, мораль выступает частью надстройки над экономическим базисом общества
Свобода воли, по Ф. Энгельсу, состоит в …
способности принимать решения со знанием дела
свободном следовании добру, идеалу
независимости от законов природы
Специфика философской антропологии заключается в том, что она …
пытается определить сущность человека, человеческое в человеке
исследует происхождение и становление человека
исследует биологические параметры человека
Установите соответствие понятия и его значения:
A. Человек
B. Личность
C. Индивидуальность
D. Индивид
E. представитель биологического вида «человек разумный»
F. человек как носитель социальных качеств
G. человек со своими уникальными социальными и биологическими особенностями
H. отдельно взятый человек
