Этика ненасилия Л.Толстого

Этика ненасилия – древнейшее учение, означающее отказ от применения силы и зла относительно ближнего. Истоки данной концепции таятся еще в древних временах, в середине 1-го тысячелетия до н. э. Именно тогда сформировался человекоцентричный взгляд на окружающий мир, который связан с золотым нравственным правилом. Мысли о ненасилии имеются во многих мировых религиях – буддизме, джайнизме, индуизме. У христиан эта идея - одна из основополагающих, на которой основывается Нагорная проповедь: «Вы слышали, что сказано: «око за око и зуб за зуб». А я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду». Тем самым Иисус Христос отрицает древний закон («lex talionis») – принцип талиона, обязывающий отомстить за совершенное врагом зло, и провозглашает новый нравственный закон – закон любви.
Основатель педагогики ненасилия на Руси (им по праву считается Лев Николаевич Толстой (1828-1910), создавший в Ясной Поляне знаменитую школу, внёсший ряд весьма важных идей, касающихся образовательного процесса.
Теория ненасилия Толстого Л.Н. – не только его убежденность в общем универсальном относительно каждой стороны жизни принципе ненасилия, но также разработка вариантов и форм по его практическому воплощению в жизнь. Великий писатель не просто был проповедником ненасилия и теоретиком, но также борцом за утверждение этого принципа.
Фактически в своём учении касательно ненасильственного сопротивления злу Толстым Л.Н. создана новая концепция мужества и героизма: сила и величие людей не нанесении ответного удара, а в той идее, чтобы на удар не ответить. Благодаря таким поступкам нравственным человеком не будет продолжаться цепь насилий, и даже более того, человек, ударивший другого, может задуматься (возможно, даже устыдиться) своего поступка, что является уже путём для нравственного излечения.
Цель данной работы - рассмотреть основные положения этики ненасилия Л. Ню Толстого.
Задачи:
1. описать становление этики ненасилия Л.Н. Толстого;
2. охарактеризовать зло как насилие;
3. изучить основы общественного отказа от насилия.
Структура работы состоит из введения, 3 параграфов, заключения и списка использованных источников.

Введение 3
1. Становление этики ненасилия Л.Н. Толстого 5
2. Зло как насилие 9
3. Общественный отказ от насилия 13
Заключение 16
Список использованной литературы 18

1. Дудина М. Этика свободы и педагогика ненасилия Л. Толстого // Философия ненасилия Л. Н. Толстого: точки зрения. – Екатеринбург, 2002. – С. 241–245.
2. Емельянов Б.В. Философия ненасилия Л.Н.Толстого: истоки и смысл // Философия ненасилия Л.Н.Толстого: точки зрения: коллективная монография. - Екатеринбург: Изд-во Урал, ун-та, 2002. - С. 108-132.
3. Конухова A.B. Этика ненасилия и общечеловеческие ценности // Предотвращение межэтнических и межнациональных столкновений как одна из важнейших задач современной цивилизации: материалы международной научно-практической конференции 1-2 февраля 2011 года. - Пенза-Семипалатинск: Научно-издательский центр «Социосфера», 2011. -109 с. - С. 45-50.
4. Макарова Н. И., Наливайко Н. В. Насилие – ненасилие в современном образовании. – Новосибирск, 2004. – 264 с.
5. Обухов В. Л., Алябьева З. С., Оропай А. Ф. Реалистическая философия. Учебник для вузов / В. JI. Обухов, 3. С. Алябьева, А. Ф. Оропай и др. / Под ред. В. JI. Обухова. - 4-е изд., перераб. - СПб.: СПбГАУ, ХИМИЗДАТ,2009. - 336 с.
6. Толстой Л. Н. Наше жизнепонимание. - Екатеринбург, 1993. - С. 4-5