Предмет: Религиоведение.
Сделана в феврале 2019 года.
Объектом данной работы выступает исламское возрождение в России.
Предметом данной работы являются особенности исламского возрождения в России.
Целью работы является изучение особенностей исламского возрождения в России. Для осуществления поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
1 Определить причины и предпосылки возрождения ислама в России
2 Охарактеризовать отношение российского общества к исламскому возрождению.
Методологическую основу исследования составили работы Ю.М. Почта[1], в которых анализируются особенности исламского фундаментализма и его способность трансформироваться в современном мире. В исследовании Р.Ш. Хакимова анализируется положение ислама в России в советский и постсоветский периоды[2].
Работа состоит из введения, двух параграфов, заключения, списка использованных источников
Работа была успешно сдана - заказчик претензий не имел.
Уникальность работы по Antiplagiat.ru на 01.08.2020 г. составила 71%.
Введение 3
1 Причины и предпосылки возрождения ислама в России 5
2 Отношение российского общества к исламскому возрождению 12
Заключение 20
Список использованных источников 21
1. Амин С. Вирус либерализма: перманентная война и американизация мира. – М.: Европа, 2007. – 290 с.
2. Ачкасов В. А. Политическая нация и гражданское общество в современной России // В поисках гражданского общества. Великий Новгород: НовГУ им. Ярослава Мудрого, 2008. – С. 135–147.
3. Задорин И., Зайцев Д. Состояние и перспективы российского федерализма в общественных представлениях и настроениях // К новой модели российского федерализма /под общ. ред. А. Рябова, А. Захарова, О. Здравомысловой. - М.: Весь Мир, 2013. – С. 285–302.
4. Зорькин В. Суд скорый, правый и равный для всех. Судебная реформа Александра II: уроки для правового развития России // Российская газета, 2014. 26 сентября.
5. Кашаф Ш. Р. Нациестроительство в современной России в рамках дискурса о гражданской, этнической и религиозной идентичности в мусульманских регионах // Государственное и муниципальное управление. Ученые записки СКАГС. – 2013. – № 4. – С. 105–116.
6. Почта Ю.М. Мусульманский мир: роль института гражданского общества в процессе принудительной демократизации // Вестник РУДН. Серия: Политология. – 2012. – № 3. – С. 32-35.
7. Почта Ю. М., Оберемко Т. В. Политическое значение исламского фундаментализма в эпоху постмодерна // Вестник РУДН. Серия: Политология. - 2014. - № 1. - С. 5–19.
8. Туровский Р. Российский квазифедерализм: состояние и перспективы // К новой модели российского федерализма / под общ. ред. А. Рябова, А. Захарова, О. Здравомысловой. – М.: Весь Мир, 2013. – С. 118–142.
9. Сюкияйнен Л. Российская власть и ислам // Отечественные записки. – 2003. – № 5 (14). – С. 134-137.
10. Сюкияйнен Л. Р. Перспективы исламского права в современной России // Ислам в мультикультурном мире: Мусульманские движения и механизмы воспроизводства идеологии ислама в современном информационном пространстве. – Казань: Казанский университет, 2014. – С. 343–366.
11. Хакимов Р.Ш. Взаимосвязь между подавлением ислама в советский период и появлением радикализма в постсоветский период (на примере мусульманских общин Урала) // Россия и исламский мир: направления взаимодействия и поиски ответа на вызовы современности: Материалы Международной научно-практической конференции. Казань, 21-22 сентября 2017 г. / Отв. ред. Р.Ф. Патеев. - Казань: Фолиант, 2017. - С.174