Иран 5-15 века. Историография.

Введение

Арабский халифат, захвативший огромную территорию, сильно нуждался в просвещенных светских людях, необходимых для укрепления новой власти в завоеванных странах. Потому здесь, наряду с исламом, активно распространялся и арабский язык. Он считался языком государства, религии и науки. В свою очередь, местная знать, стремившаяся как можно теснее сблизиться с арабскими властями, усиленно старалась изучать арабский язык. Со временем среди населения Мавераннахра появились люди, в совершенстве владеющие государственным языком халифата. Вместе с тем арабским языком как языком науки широко пользовались ученые Мавераннахра и Хорасана. Многие из них перебрались в центральные города халифата —Багдад, Басру, Дамаск, Каир, Куфу, ставшие в первые века ислама научными центрами Востока.
К середине VIII века халифат простирался от Средней Азии на Востоке до Испании на Западе. В системе единого централизованного исламского государства происходил заметный подъем сельскохозяйственного и ремесленного производства. Активизировались международная торговля и мореходство, строились ирригационные и гидротехнические сооружения, возводились новые города. Все возрастающие потребности государства и общества в практических знаниях, необходимых для составления сельскохозяйственного календаря, географических карт, разработки методики определения расстояний между населенными пунктами, измерения земельных площадей, рационального распределения воды между водопользователями, настоятельно требовали развития астрономии, математики и географии.
В развитии этих наук немалую роль играл и ислам, требовавший от своих последователей строгого соблюдения времени обрядов, что вызывало необходимость создания устройств для измерения времени (солнечные часы — Даираи Хинди, гномоны, клепсидры и т.п), а также способов определения точного направления на Мекку из любого пункта обширной империи.
На территориях государств, завоеванных халифатом, — в Сирии, Египте, Иране и Средней Азии существовали древние очаги культуры. В Средней Азии еще задолго до ислама в зороастрийских храмах проводились астрономические наблюдения. Эти научные традиции получили дальнейшее развитие в Багдаде, куда в 819 году по приглашению халифа Маъмуна (813—833) переехали многие видные среднеазиатские ученые, такие как Муса ал-Хорезми, Ахмад ал-Фергани, Хабаш ал-Хасиб, Яхъя ибн Абу Мансур, Абул-Аббас Джавхари и другие. Потребности в практических знаниях были столь велики, что халиф развернул широкую программу по организации научных исследований, придав им статус важнейших государственных приоритетов.
В столице халифата Багдаде при участии среднеазиатских ученых была организована академия "Байт ал-хикма" (Дом мудрости). Здесь имелась богатейшая библиотека, где хранилось огромное количество рукописей на арабском, персидском, греческом, индийском языках по разным областям науки, культуры и религии. В Багдаде (квартал Шамасия) и около Дамаска на горе Касийун были построены две обсерватории, где, наряду с астрономическими наблюдениями, ученые занимались изучением и переводом на арабский язык трудов индийских, греческих и иранских авторов.

Оглавление
Введение 3
1.Историческая наука 5
2.Точные и естественные науки 8
3. География 11
4.Философия 13
5. Литература 16
6. Изобразительное искусство 18
7. Архитектура 21
8. Музыка 23
Заключение 24
Список литературы 25

Список литературы

1) Р.Г. Апресян, Б.А. Ботвинник и др.. Культурология: учебник для вузов; под ред. Б.А. Эренгросс. - М.: Издательство Оникс, 2007. - 480 с. - ISBN - 978-5-488-01034-5
2) Г.В. Гриненко. Хрестоматия по истории мировой культуры. М.: - Питер, 2004. - 245 с. - ISBN - 978-5-456-01855-0
3) Васильев Л.С. История религий Востока. Учебное пособие для вузов. – М., 1999.
Интернет источники:
1) http://www.istmira.com/vsemirnaya-istoriya-s-drevnejshix-vremen-do-konca/1251-istochniki-i-istoriografiya.html
2) http://bookinist.ws/main/science/23511-istoriografija-istorii-drevnego-vostoka.-iran.html
3) http://www.bibliofond.ru/view.aspx?id=448076