Свое эссе я хочу начать с цитаты Б. Дизраэли: «Кто в молодости не был либералом, у того нет сердца; кто к старости не стал консерватором, у того нет головы».
Каждый человек – носитель определенной политической идеологии. Для человека характерно изменение его политической идеологии в течении его жизни.
За каждой идеологией стоит определенный политический интерес социальной группы, который признается и защищается ее идеологами. Политическая оппозиция, в свою очередь, заинтересована в том, чтобы изменить существующую элиту и заменить ее новой – обычно с помощью своей политической идеологии.
Актуальность изучения политической идеологии очевидна, поскольку ни одна политическая система не может существовать без наличия и эффективного функционирования данного феномена. В настоящее время, когда возникает насущная общественная потребность в определении путей дальнейшего исторического развития России, становится актуальным философский анализ рациональности политической идеологии вообще и ее конкретных форм в частности.
1. В Швеции правда удалось построить социализм? Там «идеальный СССР»? Стыдные вопросы о шведской политике и «скандинавской модели» [Электронный ресурс]. URL: https://meduza.io/feature/2018/09/11/v–shvetsii–pravda–udalos–postroit–sotsializm–tam–idealnyy–sssr (дата посещения: 14.12.2019).
2. Грамши А. Тюремные тетради [Электронный ресурс]. URL: http://aleksandr–kommari.narod.ru/gramshi_tyurem–nie_tetradi_izbrannoe_.htm (дата посещения: 14.12.2019).
3. Маннгейм К. Идеология и утопия // Диагноз нашего времени. М., 1994. С. 7–276.
4. Мельник В.А. Политические идеологии. Минск, 2009 – 339 с.
5. Трухановский В. Г. Бенджамин Дизраэли, или История одной невероятной карьеры / Институт всеобщей истории РАН. — М.: Наука, 1993. — 368 с. ISBN 5–02–009734–7. (в пер.)
6. Чилкот Р.Х. Теории сравнительной политологии. В поисках парадигмы. М., 2001 – 435 с.