Философия. (Темы 1-7) Синергия / МТИ / МосАП. Ответы на ИТОГОВЫЙ + КОМПЕТЕНТНОСТНЫЙ ТЕСТЫ (сентябрь 2024 г.) На ОТЛИЧНО!

Все ответы на данный тест ВЕРНЫЕ

Для быстрого поиска вопроса используйте Ctrl + F

Убедительная просьба: перед оплатой внимательно сверяйте вопросы.

Учебные материалы

Введение в курс

Тема 1. Философия: смысл и предназначение

Тема 2. Основные этапы и направления развития философии

Тема 3. Отечественная философия

Тема 4. Философия бытия

Тема 5. Философия познания

Тема 6. Социальная философия

Тема 7. Человек как предмет философско-этического осмысления

Заключение

1. Абсолютизация роли и значения чувственных данных в философии связана с направлением …

рационализма

скептицизма

реализма

сенсуализма

2. Основой религиозного мировоззрения выступает …

вера в Бога

вера в сверхъестественное

отсутствие логики и знаний

взаимосвязь с природой

3. Расположите в правильном порядке законы диалектики (от первого к третьему):

закон единства и борьбы противоположностей

закон перехода количественных изменений в качественные

закон отрицания отрицания

4. Общую типологию культур формулирует …

Н.Я. Данилевский

Ф. Энгельс

О. Шпенглер

П.А. Сорокин

5. Большинство философских концепций носит … характер (укажите 2 варианта ответа)

индивидуальный

личностный

закрытый

6. Предметом социальной философии выступает …

человек

общество

знание

характер человека

7. Родоначальник эмпиризма и материализма Нового времени – …

Дж. Локк

И. Ньютон

Ф. Бэкон

8. В числе самых распространенных подходов исследования проблем социальной философии – … подход (укажите 2 варианта ответа)

цивилизационный

императивный

диспозитивный

формационный

9. В XIX в. в Россию проникают идеи … классической философии

10. Индивид усваивает социальные нормы и культурные ценности того общества, к которому принадлежит, в процессе …

служения Богу

социализации

адаптации

обучения

11. Марксистско-ленинская философия относится к …

XVII – началу XX вв.

XX в.

XVI в.

XVII–XVIII в.

12. Оценка может и не носить … характера – в тех случаях, когда мы оцениваем теорию на предмет ее истинности или соответствия критериям научности, а также когда оцениваем степень надежности созданного механизма

13. Расположите древних мыслителей в хронологическом порядке (по годам жизни):

Пифагор

Сократ

Платон

Аристотель

14. … представляет собой осознание личностью безусловной необходимости исполнения того, что заповедуется моральным идеалом, что следует из морального идеала

15. Сократ – древнегреческий философ из Афин, он жил в 469–399 гг. до н.э. Сократ является одним из родоначальников диалектики. Что означает утверждение Сократа: «Я знаю только то, что ничего не знаю»?

Это гносеологическая установка, которая отражает собственное отношение Сократа к философии.

Это гносеологическая установка, отражающая сильное положение философии, в противовес мыслям отдельно взятого человека.

Это гносеологическая установка, отражающая сущность философского отношения к миру, силу и одновременно слабость философии, даже определенный трагизм ее положения.

16. В эмпиризме знание достигается …

чувствами

разумом

опытом

ощущениями

17. Согласно Дж. Беркли, в действительности существуют прежде всего «души», сотворивший их Бог, а также «…» (или ощущения), будто бы влагаемые Богом в человеческие души

18. Русская философия направлена на … (укажите 2 варианта ответа)

связь с народом

выработку национальной идеи

размышление о вечном

19. … представляет собой характер взаимоотношений между личностью, группой, обществом с точки зрения сознательного осуществления предъявляемых к ним взаимных требований

Этика

Ответственность

Свобода

Ядро свободы

20. Бытие – это …

объективность существования мира

первичность сознания, вторичность материи

реальное существование мира

предполагаемое существование мира

21. Установите соответствие между философскими направлениями и философами, относящимися к данным направлениям:

A. Просвещение

B. Народничество

C. Западничество

D. Либерализм

E. Славянофильство

F. Анархизм

G. Марксизм

H. А.Н. Радищев

I. А.И. Герцен

J. П.Я. Чаадаев

K. Б.Н. Чичерин

L. А.С. Хомяков

M. М.А. Бакунин

N. В.Г. Плеханов

22. Узкий эмпиризм, основанный на сборе фактов, но без умения их обобщать, относится к методу, именуемому «путь …»

пчелы

паука

муравья

23. … – это всеобщая, объективная форма существования материи, характеризующаяся длительностью, одномерностью, асимметричностью, необратимостью и последовательностью

24. … возникают в мозгу человека в результате непосредственного воздействия факторов окружающего мира на его органы чувств

Ощущения

Чувства

Эмоции

25. … понимает под гражданским обществом систему потребностей, основанную на частной собственности, имущественные и сословные отношения, систему правовых отношений, а также догадывается о некоторых законах развития общества

К. Маркс

Г. Гегель

Ф. Энгельс

О. Шпенглер

26. … является главным элементом рационалистической традиции европейской философии Нового времени

Культ человека как существа разумного и деятельного

Разум человека

Душа

27. В историческом развитии ценностного сознания, в истории моральной философии и моралистики, несмотря на сохранение лексического единства («старое доброе вино», «добрый конь», «добрая работа», «доброе деяние», «одобрение»), происходит понимание смысловых различий в употреблении слова «добро». Самым важным при этом является различение добра в относительном и абсолютном смысле. «Доброе» в одном случае – это хорошее, приятное и полезное, а значит, ценное ради чего-то другого, ценное для данного индивида, в сложившихся обстоятельствах. В другом значении имеет место выражение добра, ценного самого по себе и не служащего средством ради иной цели. Как определяется добро во втором, абсолютном значении?

Добро в этом втором, абсолютном значении – понятие абстрактное, умозрительное. Оно выражает положительное значение явлений или событий в их отношении к высшей ценности, которая тоже вполне условна.

Добро в этом втором, абсолютном значении – материальное, конкретное понятие. Оно выражает положительное значение явлений или событий в их отношении к высшей ценности – к эталону.

Добро в этом втором, абсолютном значении – моральное, этическое понятие. Оно выражает положительное значение явлений или событий в их отношении к высшей ценности – к идеалу.

28. Высшая ступень логического понимания, теоретическое, рефлексирующее, философски мыслящее сознание, оперирующее широкими обобщениями и ориентированное на наиболее полное и глубокое знание истины, – это …

разум

чувство

рассудок

переживание

интуиция

29. Для русской философии характерна ориентация на философское осмысление социально-исторической проблематики, особенно на проблемы, непосредственно связанные с самой Россией, ее положением и ролью в мире. О какой особенности русской философии идет здесь речь?

Речь идет о слиянии с православным богословием. Русская мысль с трудом поддается формализации, в ее среде слишком мало профессиональных философов, начиная от Владимира Мономаха – монарха, полководца, дипломата вплоть до Николая Бердяева, так и не получившего университетского диплома.

Речь идет об отсутствии возможности познания мира. Эти вопросы стоят только по отношению к человеку.

Речь идет об историософичности. Бесспорно, это одна из особенностей русской философской мысли, восходящая еще к начальному периоду ее становления.

30. Исходным в учении … является тезис о том, что истинным бытием обладают некие умопостигаемые и бестелесные идеи

31. Категория «…» может быть названа парной категорией по отношению к категории «бытие»

небытие

сознание

дух

материя

32. Материалисты исходят из первичности материи, бытия. Они обосновывают вечность и несотворимость природы, независимость ее существования от сознания. А сам человек предстает как часть и продукт природы, особая форма бытия материи. Мышление человека выступает как нечто вторичное по генезису и сущности, обусловленное материей и взаимодействующее с нею. Идеалисты же настаивают на первичности духовного начала. Те из них, кто полагает, что сознание существует до и вне природы, независимо от нее, называются объективными идеалистами. В их представлении природа и сам человек творятся неким безличным духом, существующим объективно, то есть независимо от материального мира (мировым разумом, идеей, волей, Богом). Иную версию идеалистического решения основного вопроса философии предлагают те мыслители, которые вообще не допускают какой бы то ни было реальности вне и независимо от нашего сознания, наших восприятий. Это субъективные идеалисты. Как соотносится материализм и идеализм?

Материализм и идеализм в философии противопоставляются друг другу. Существование этих направлений основано на разном понимании соотношения материи и сознания.

Материализм и идеализм в философии в целом одинаково соотносят материю и сознания. Отличаются они только тем, как оценивают отношение человека к природе.

Материализм и идеализм абсолютно не противопоставляются друг другу. Эти направления утверждают одно и то же, но разными словами.

33. Направление, признающее тождество мышления и бытия, – это …

материализм

плюрализм

идеализм

монизм

дуализм

34. Онтология – это учение о …

предельных, фундаментальных структурах бытия

сверхчувственных принципах и началах бытия

законах и формах правильного мышления

человеке и его происхождении

35. Противопоставление динамических и статистических законов друг другу неправомерно. Современные научные данные (квантовой физики, биологии, синергетики, социологии) показывают, что границы между детерминизмом и индетерминизмом не абсолютны, что эти принципы тесно связаны между собой и характеризуют различные аспекты одних и тех же материальных взаимодействий. Выбор каждого из них в конкретных исследованиях во многом зависит от специфики изучаемых явлений. Какие связи использует человек в своей практической деятельности?

В своей практической деятельности человек использует как необходимые, так и случайные связи. В одних ситуациях он стремится к исключению случайностей, например, в ситуациях управления такими сложными объектами, как атомные электростанции, в системах слежения за полетом самолетов, ракет или спутников, в системах жизнеобеспечения государства. В других ситуациях он пытается расширить имеющееся пространство возможностей, чтобы обеспечить большую свободу выбора тому, кто будет принимать решение.

В своей практической деятельности человек использует только необходимые связи, так как всегда стремится к исключению случайностей, например, в ситуациях управления такими сложными объектами, как атомные электростанции, в системах слежения за полетом самолетов, ракет или спутников, в системах жизнеобеспечения государства.

В своей практической деятельности человек в подавляющем большинстве случае использует только случайные связи, так как всегда пытается расширить имеющееся пространство возможностей, чтобы обеспечить большую свободу выбора тому, кто будет принимать решение.

36. Своеобразным нулевым этапом философии марксизма-ленинизма является эпоха дореволюционного русского марксизма (от конца XIX в., когда в России возникают первые марксистские группы, до конца гражданской войны 1918–1922 гг., когда возникает СССР) Охарактеризуйте этот этап.

Именно на данном этапе складывается сама философская школа марксизма-ленинизма под влиянием философских взглядов В.И. Ленина, который испытывает сильное влияние Г.В. Плеханова как философа и интерпретатора марксизма (но в то же время критикует некоторые тезисы учителя).

Это период формирования, институционализации марксизма-ленинизма и первый период дискуссий в советской философии. На этом этапе в силу распространения леваческих настроений, авангардистского мировоззрения часто можно было встретить отрицание философии, ее восприятие как буржуазной идеологи.

Этот этап следует назвать догматическим. В этот период в советской философии свободные дискуссии без оглядки на партийные инстанции не проводились, а всякие попытки рациональной критики резко пресекались – вплоть до обвинений в ревизионизме и враждебной пропаганде.

37. Согласно … концепции, древнегреческие атомисты и их последователи, придерживаясь механистической картины мира, считают, что пространство есть все то, что остается после того, как исчезнут вещи; в этом случае, по их мнению, в мире не останется ничего, кроме пустоты

38. … представляет собой способность человека творить самого себя и мир других людей, выбирать образ будущего мира

Этика

Долг

Свобода

Ядро свободы

39. … времени проявляется в том, что некоторое зафиксированное сознанием событие всегда можно связать с двумя другими событиями, одно из которых предшествует данному, а второе – следует за ним

40. … склонен понимать философию только как науку

Марксизм

Экзистенциализм

Кинизм

41. В «Поучении Владимира Мономаха» человек признается вершиной божественного …, целью, ради которой и был создан мир

42. Онтология изучает …

природу

бытие

материю

реальность

43. Представление о совершенном человеке в христианских культурах базируется на основном моральном принципе христианства – принципе …

44. С латинского языка термин «цивилизация» переводится как «…»

общество

развитый

гражданский

государство

45. Современная трактовка понятия «субъект» впервые представлена Декартом и связана с противопоставлением субъекта и объекта. При этом субъект познания трактуется как активное начало в познавательном процессе. Объект познания – это то, на что направлена познавательная деятельность субъекта (в терминологии И. Канта – «вещь в себе»). Связаны ли понятия «субъект» и «объект»?

Эти понятия связаны следующим образом. Субъектом познания может выступать отдельный человек, научно-исследовательский коллектив, в определенном смысле общество выступает субъектом познания по отношению к природе. Объект познания является предельно общим понятием, включающим в себя явления природы, других людей с их сознанием, собственное тело человека вплоть до продуктов его духовной жизнедеятельности.

Эти понятия связаны следующим образом. Объектом познания может выступать отдельный человек, научно-исследовательский коллектив, в определенном смысле общество выступает субъектом познания по отношению к природе. Объект познания является предельно конкретным, узким понятием, то есть является некоторым предметом познания.

Эти понятия связаны следующим образом. Субъектом познания всегда выступает только один человек, тот, кто направляет свою познавательную деятельность на объект познания. Объект познания является предельно общим понятием, включающим в себя явления природы, других людей с их сознанием, собственное тело человека вплоть до продуктов его духовной жизнедеятельности.

46. … – способ существования материи

Пространство

Взаимообусловленность

Время

Причинность

Движение

47. … обосновывает приоритет личности перед обществом

К. Маркс

Г. Гегель

Н.А. Бердяев

В.С. Соловьев

48. … русская философия фактически предопределяет основные векторы развития российской государственности и формирует основную систему ценностей русского человека

49. В … в Европе происходят буржуазные революции

XV в.

ХVII в.

XX в.

XI в.

50. В сенсуализме знание достигается … (укажите 2 варианта ответа)

опытом

чувствами

разумом

ощущениями

51. Главная проблема государства состоит в согласовании этики и политики, а … добродетель и общественная справедливость – ее основа

52. … – это священная книга мусульман

Коран

Тора

Таурат

53. Д.С. Мережковский пытается создать религию …

54. … представляет собой способность человека, критически оценивая свои поступки, мысли, желания, осознавать и переживать свое несоответствие должному – неисполненность долга

Совесть

Ответственность

Этика

Мораль

55. Дедукция – это …

логический путь от общего к частному

передача ложного знания как истинного

путь сужения знания, при котором практически исключены ошибки

момент интеллектуального озарения

56. Богословие и философия в русской философии развиваются …

параллельно друг другу

отдельно друг от друга

как одно целое

57. Гносеология – это учение о …

ценностях, об их происхождении и сущности

развитии вселенной

бытии как таковом

сущности познания, о путях постижения истины

58. В Китае большую популярность приобрело конфуцианство, согласно которому совершенный человек должен …

молиться

учиться

уметь сострадать

быть свободным

быть почтительным к старшим

следовать традициям

59. … – это выведение нового знания на основе нескольких других утверждений об изучаемом предмете, от общего – к частному

60. … выступает объектом философии

Текст как некая смысловая вторичная реальность

Философское знание

Устная речь

Письменная речь

61. … философия возникает в Древней Греции в середине первого тысячелетия до н.э. и уступает свое место другой – средневековой философии к VI в. н.э.

62. В философии «агностицизм» понимается как …

рассмотрение процесса познания

рассмотрение объектов познания

полное или частичное отрицание принципиальной возможности познания

сомнение в возможности познания

метод познания

63. Долг представляет собой осознание личностью безусловной необходимости исполнения того, что заповедуется моральным идеалом, что следует из морального идеала. Что в таком случае является долгом человека?

Долг человека – следовать по пути добродетели, делать добро другим людям по мере возможности, не допускать в себе порочности, противостоять злу.

Долг человека – отношение человека к своей деятельности, при котором он ощущает себя ответственным и обязанным добросовестно и высокопродуктивно выполнять любую взятую на себя работу

Долг человека – следовать по пути общественных представлений, совершать такие действия, которые ждет от человека общество, во благо обществу.

64. Классическая греческая философия относится к периоду …

V–IV вв. до н.э.

VI–V вв. до н.э.

конца IV до н.э. – IV в н.э.

VII–VI вв. до н.э.

65. Явление, создающее условие скачкообразных, качественных изменений, являющееся длительным фазисом перехода истории от стихийного состояния к сознательному, – это …

66. Основной задачей философии Ф. Бэкон считал конструирование нового метода познания, а целью науки – принесение … человечеству

67. Политическая экономия появляется в …

XVIII в.

XVI в.

XVII в.

XX в.

68. … – это выявление различия и сходства между изучаемыми предметами познания

69. … конкретна в силу того, что она отражает объект либо какую-нибудь из его сторон в определенных условиях места – времени

70. Бенедикт Спиноза – великий нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, писал об одной из философских категорий: «... то, что существует само в себе и представляется само через себя, то есть представление чего не нуждается в представлении другой вещи, из которого оно должно было бы образоваться». О какой философской категории идет речь в высказывании Б. Спинозы?

О духовной субстанции, которая имеет в себе изначально врожденные идеи, такие, как идея Бога, идея духовной субстанции, идея материальной субстанции, идеи чисел и фигур, различных геометрических аксиом.

О рефлексии. Рефлексия – внутренний опыт, который формируется из идей, появляющихся в душе от наблюдений за действиями нашего ума. Опыт рефлексии может возникнуть только после опыта ощущений, поскольку до и без ощущений не могут осуществляться никакие действия ума.

О материальной субстанции, атрибутом которой является общий для всех материальных вещей признак – протяжение в длину, ширину, высоту и бесконечная делимость.

71. Сенека связывает … со знанием сущности и причин добра и зла

72. … – это изучение предметов познания в управляемых, специально созданных человеком условиях

73. … представляет собой выбор, который всегда связан с интеллектуальным и эмоционально-волевым напряжением человека (бремя выбора)

Этика

Долг

Свобода

Ядро свободы

74. В Китае большую популярность приобретает учение …

75. Диалектика – это …

искусство вести беседу

утверждение, что все в мире относительно

учение о единстве противоположностей

учение о развитии и всеобщей связи

76. Слово «философия» в дословном переводе означает «любовь к …»

77. Идея, которая заключается в том, что Бог растворен в природе и придает ей единство и многообразие, – это идея …

единства и борьбы противоположностей

пантеизма

понимания истины как сложного процесса

разработки метода научного исследования

78. Материалисты обосновывают вечность и несотворимость …, независимость ее существования от сознания, а сам человек предстает как ее часть и продукт, как особая форма бытия материи

79. Третья форма чувственного познания – это …

восприятие

представление

ощущение

80. … – это восприятие предметов и явлений со стороны, невмешательство в них

81. На культе … было основано представление о совершенном человеке в античном обществе

свободы

разума

ответственности

82. По мнению Аристотеля, задача философии – постижение всеобщего в самом мире, а ее предметом являются первые начала и принципы …

83. … – это направление в философии, утверждающее неограниченные возможности разума в познании

84. Вечность философской проблематики объясняется … (укажите 2 варианта ответа)

отсутствием необходимых знаний

отсутствием веры

предельным характером философских вопросов

«миграцией» философских вопросов из эпохи в эпоху

85. Неверно, что к основным чертам и национальным особенностям русской философии относится …

социальная направленность

панморализм

антропологическая ориентированность

проблематика раздельного бытия людей

86. Логика – это учение о …

прекрасном в искусстве

человеке и его происхождении

морали и проблеме добра

законах и формах правильного мышления

87. … – это отвлечение от свойств и признаков изучаемого предмета ради выявления какого-либо определенного его свойства

88. К характерным чертам философской категории материя относятся … (укажите 2 варианта ответа)

всякая реальность

субъективная реальность

объективная реальность

существование вне и независимо от человеческого сознания

89. Русский … – это течение мысли, связывающее воедино в мировом космическом процессе человека, человечество и всю Вселенную

90. … тесно связаны с обрядами, с обычаями народа, они содержат нравственные нормы и эстетические представления, включают зачатки знаний и религиозных верований, сочетают реальность и фантазии, естественное и сверхъестественное, а также мысли и чувства

91. Третий исторический тип мировоззрения – … мировоззрение, которое сформировалось как результат, синтез и развитие двух исторически предыдущих мировоззрений – мифологического и религиозного

92. Как известно, любая наука имеет свой объект. Суть и феноменальность объекта в том, что он – элемент действительности, его материализованная форма, а также способен обнаруживаться и через свои проявления определяться нашим сознанием. Порассуждайте в этой связи о государстве как особой организации совместной жизнедеятельности людей, а также о том, что является объектом для социальной философии.

В обществе в силу очевидности управленческих и властных действий отдельных личностей и (или) организованных их групп разговоры ведутся именно о государстве как особой организации совместной жизнедеятельности людей, а потому и о самих индивидах как единственных объектах для социальной философии.

В обществе в силу очевидности управленческих и властных действий отдельных личностей и (или) организованных их групп разговоры ведутся именно о государстве как особой организации совместной жизнедеятельности людей, а потому и о самом обществе как единственном объекте для социальной философии.

В обществе в силу очевидности управленческих и властных действий отдельных личностей и (или) организованных их групп разговоры ведутся именно о государстве как особой организации совместной жизнедеятельности людей, а потому и о действиях людей как единственных объектах для социальной философии.

93. Первый класс монад – «голые» монады, которые составляют … природу

94. … – это философская наука, рассматривающая проблемы бытия

Онтология

Натурфилософия

Философия человека

Социальная философия

95. … философией принято называть направление в философии марксизма, возникшее в СССР в 1920-е гг.

96. … – это определение отношения измеряемой величины чего-либо по сравнению с эталоном

97. Возрождение идеи цикличности получает распространение …

с конца XIX в. и в XX в.

с конца XVII в.

в XVIII в.

в начале XIX в.

98. Значительное число идей невозможно воплотить в производство без длительного этапа предварительного …

99. Неверно, что к в числе основных задач социальной философии – …

понять лучшую для данной эпохи систему общественного устройства

побудить управляемых и правящих понять систему общественного устройства

усовершенствовать систему общественного устройства

100. Представляя мир как творение бога, Р. Декарт отрицает единство мира и утверждает, что он состоит из двух самостоятельных независимых субстанций – духовной и …

101. Сопоставляя по общим характеристикам такие учения, как гносеологический оптимизм, агностицизм, скептицизм и антропоцентризм, можно утверждать, что в данном перечне лишним является …

гносеологический оптимизм

агностицизм

скептицизм

антропоцентризм

102. … – это окружающая нас природа на всех ее уровнях, включая общество

103. Историографическая тематика в философии Киевской Руси ограничена … тематикой

религиозной

антропологической

философской

104. В названии основного труда Б. Спинозы фигурирует …

этика

философия

религиозная философия

мораль

105. К уровням научного познания относят … (укажите два варианта ответа)

эмпирический

религиозный

теоретический

мифологический

диалектический

106. Подход, который продолжает идеи борьбы за существование, используя учение о естественном отборе и эволюции, – это …

социал-дарвинизм

эмпиризм

фрейдизм

марксизм

107. С XIV в. начинается процесс объединения русских земель вокруг …

108. … общество – термин, которым, начиная с XVIII в., обозначали общественные, а в узком смысле – имущественные отношения

109. Г. Гегель выделяет три основных момента гражданского общества, в числе которых – … (укажите 3 варианта ответа)

система потребностей

отправление правосудия

полиция и кооперация

территория

110. На рубеже двух веков в России возникает философско-религиозное движение …, ищущее в философии пути к постижению Бога

111. Первый закон диалектики – закон единства и борьбы противоположностей – вскрывает причину, внутренний источник развития (потому этот закон и называется основным). Основой всякого развития, с точки зрения этого закона, является борьба противоположных сторон, тенденций того или иного процесса, явления. При характеристике действия этого закона необходимо обращение к категориям тождества, различия, противоположности, противоречия. Какая категория в данном законе является центральной?

Центральной в данном законе является категория противоположности, так как она отражает взаимоотношения таких сторон объекта или объектов друг с другом, которые коренным образом отличаются друг от друга.

Центральной в данном законе является категория тождества, так как она выражает равенство объекта самому себе или нескольких объектов друг другу.

Центральной в данном законе является категория противоречия является. Закон подразумевает, что истинные действительные противоположности постоянно находятся в состоянии взаимопроникновения, что они представляют собой движущиеся, взаимосвязанные и взаимодействующие тенденции и моменты.

112. Свобода предполагает …

неподчинение воле другого субъекта

способность принимать решение с пониманием его последствий

готовность отвечать за последствия своих решений

навязывание собственной воли другому субъекту

113. … подход (по Марксу) – это системная совокупность отношений между людьми, в которых производственные отношения играют базисную роль

114. Гуманисты впервые употребляют понятие «средневековье» в …

XII в.

XV в.

XVI в.

ХХ в.

115. Структура социального объекта обеспечивает необходимую устойчивость в функционировании взаимосвязанных элементов, позволяющую накапливать количественные изменения вплоть до момента, когда наступает историческая необходимость … сдвигов в обществе

116. Учение, утверждающее, что возможности человека в познании мира ограничены, – это …

материализм

скептицизм

эмпиризм

идеализм

рационализм

117. Человеческое «я» – это и сознание, и мышление, и дух, и особая мыслящая структура бытия, поэтому противопоставление мира и человека, духа и материи является условным, так как они слиты в едином …

118. Форма бытия материи, характеризующая ее протяженность, структурность, сосуществование и взаимодействие элементов во всех материальных системах, – это …

время

пространство

движение

развитие

119. … – это переход от изучения отдельных частей к изучению целого, от частного – к общему

120. XVIII век принято рассматривать как отдельный самодостаточный период формирования российской …

121. Учение о развитии, источником которого признается становление и разрешение противоречий, – это …

материализм

диалектика

метафизика

идеализм

122. … (ничто) не существует, а значит его нельзя помыслить и выразить в понятиях

123. Философия Нового времени и Просвещения относится к …

XVII – началу XX вв.

XX в.

XVI в.

XV в.

124. … охватывает размещение всех отношений, зависимостей, взаимодействий между отдельными элементами в социальных системах разного ранга сдвигов в обществе

125. Для русской философии характерен … вариант метафизики

религиозный

экономический

рациональный

126. Человек является членом общества и обязан считаться с его закономерностями потому, что полная … одного человека означает произвол в отношении другого

127. Дедукция – это …

логический путь от общего к частному

передача ложного знания как истинного

восхождение познания от частных, единичных фактов к обобщениям более высокого порядка

момент интеллектуального озарения

относительная, неполная истина

128. Общество своими … и ограничениями определяет диапазон выбора

129. Сопоставляя понятия «движение», «взаимодействие» и «развитие», можно утверждать, что наиболее широким из них является понятие «…»

движение

взаимодействие

развитие

130. В процессе … и интуиции совершаются сложные функциональные переходы, позволяющие внезапно объединяться, приводить к озарению, которое воспринимается как открытие

131. Философия в переводе с греческого языка означает «…»

любовь к мудрости

любовь к самопознанию

мудрость

самопознание

132. … – это процесс мысленного и фактического разложения целого предмета изучения на составляющие его части, изучение каждой части в отдельности

133. Дж. Локк является представителем таких течений, как… (укажите 2 варианта ответа)

идеализм

материализм

эмпиризм

134. Как … обязательно включает в себя моральное начало, так и в морали неустраним религиоподобный момент

135. Объективность и закономерность всех процессов так или иначе связаны с основой человеческой и общественной деятельности: потребностями и интересами субъектов, разнообразных по видам общественных формирований. Интересы, во-первых, выступают источниками социальных действий, во-вторых, имеют большое значение в организации и управлении деятельностью многих людей, в-третьих, во многом предопределяют (через свою предметность) эмоционально-нравственное, чувственное отношение субъекта к своей собственной деятельности. Почему никакие глобальные проблемы не могут быть решены на пути подчинения, игнорирования интересов каких бы то ни было народов? Так ли это?

Да, это так. Никакие глобальные проблемы не могут быть решены на пути подчинения, игнорирования интересов других народов, потому что уровень потребностей и степень их удовлетворения одинаковы у всех обществ.

Да, это так. У каждого из обществ свой уровень потребностей и степень их удовлетворения. Но только на пути создания и налаживания субординационного механизма взаимодействия и реализации интересов всех существующих ныне обществ возможно решение глобальных проблем человечества.

Это не совсем так. Да, у каждого из обществ свой уровень потребностей и степень их удовлетворения. Но решение глобальных проблем невозможно без подчинения, игнорирования интересов отдельных народов для удовлетворения интересов большинства существующих ныне обществ.

136. Бытие формирует представление, что мир вокруг нас развивается и живет по своим законам, не зависящим от нашей …, желаний и произвола

137. Законы диалектики как теории развития сформулировал …

Аристотель

Г. Гегель

Ф. Аквинский

Ф. Энгельс

И. Кант

В. С. Соловьев

138. Один из представителей человеческого рода – это …

139. Советский философ, описывая проблематику основного вопроса философии, Э.В. Ильенков утверждает, что «представить себе материю в целом – как всеобщую субстанцию, – лишенную мышления как одного из ее атрибутов, – значит представить ее себе неверно, более бедной, чем она на самом деле есть». О какой стороне основного вопроса философии идет речь у Э.В. Ильенкова?

Речь идет о гносеологической стороне вопроса. Вопрос о познаваемости мира, то есть о том, как соотносятся наши мысли и окружающий мир, верны ли наши представления о мире, в состоянии ли мы познавать мир.

Речь идет об онтологической стороне вопроса. Подразумевается определение первичности бытия и сознания.

Анализируя слова Э.В. Ильенкова, можно говорить как о онтологической, так и о гносеологической стороне основного вопроса философии.

140. В современной гносеологии употребляется понятие … для обозначения процесса установления истинности научных утверждений с помощью эмпирической проверки

141. По христианскому представлению в человеке идет борьба …

добродетели и порока

добра и зла

совести и ответственности

142. Своеобразным нулевым этапом философии марксизма-ленинизма является эпоха … русского марксизма

143. Термин «этика» происходит от древнегреческого слова, которое можно перевести как «…»

обычай, нрав, характер

правило, порядок

добро, милосердие

общество

144. … время связано с биоритмами живых организмов, со сменой дня и ночи, с временами года и циклами солнечной активности

145. У И. Канта понятие, подчеркивающее невозможность истинного, завершенного познания, – …

феномен

анализ

вещь в себе

синтез

146. Философия, в отличие от науки, не всегда …, но философия – всегда вопрошание, для нее значима сама постановка проблемы, а также анализ и обоснование самих проблем и вариантов их решения

147. Выделяют два источника формирования философии, сложившейся в Средневековье, такие как … (укажите 2 варианта ответа)

древнегреческая философия

Священное Писание

религиозная философия

148. Оптимистическая позиция по вопросу об истине в античной философии получает развитие у Аристотеля, начиная с которого истина определяется как …, которое соответствует действительности

149. Форма бытия материи, выражающая длительность ее существования, последовательность смены состояний в изменении и развитии всех материальных систем, – это …

время

пространство

движение

взаимодействие

150. … – это такая форма мысли, благодаря которой устанавливается связь между понятиями

151. Наличие … Сократ считал важнейшей нравственной характеристикой человека

152. … познается человеком, и особую роль в этом процессе играют органы чувств и ощущения

153. Если человек может свободно выбирать варианты своего поведения, он должен нести … за сделанный выбор

154. Марксистско-ленинская философия возникла в …

1920-е гг.

1930-е гг.

1940-е гг.

1950-е гг.

155. Философия Нового времени активнее отстаивает идею прогресса, формулируя ее как принцип «будущее за царством …»

156. Милетская школа является составной частью … философии

ионийской

италийской

афинской

157. Поиск смысла жизни – это поиск ее безусловного …, попытка установления связи между своей индивидуальной жизнью и каким-либо универсумом: Богом, космосом, родом

158. Философское направление, склонное понимать философию только как науку, – …

марксизм

экзистенциализм

кинизм

159. … форма движения материи – простое механическое перемещение, изменение местоположения объекта, движение элементарных частиц, внутриатомные и ядерные процессы, молекулярное или тепловое движение, электромагнитные, оптические и другие процессы

160. Русская средневековая философия относится к …

XV в.

XI–XII вв.

XI–XVII вв.

XII в.

161. Знаменитый древнегреческий мыслитель … полагает, что задача философии заключается в познании вечных и абсолютных истин, что под силу лишь философам, которые от рождения наделены соответствующей мудрой душой

162. К субъективным идеалистам относятся такие философы, как … (укажите 2 варианта ответа)

Дж. Беркли

Платон

Гегель

Д. Юм

163. Понятие … мира формируется спонтанно: благодаря богатому духовному опыту развития мифологии, религии, искусства ему предшествуют промежуточные понятия и концепции

164. Социальной философии помогает развивать свои понятия, глубже разрабатывать глубже свой предмет исследования комплекс наук о … биология, физика, география, космология

165. Христианство рассматривает личность и общество …

объективно

абстрактно

через призму философии

166. … свойства пространства на уровне биологической организации проявляются в том, что это пространство отличает асимметрия «левого» и «правого» как на молекулярном уровне, так и на уровне строения организмов

167. Неверно, что проблема … относится к главным философским проблемам средневековья

сущности Бога

свободы воли человека и возможности спасения его души

происхождения зла в мире и причин, по которым его терпит Бог

образования

168. … жизни – это не просто цель жизни, а высшая, конечная цель жизни и одновременно предельное основание нашей жизни

169. Неверно, что … относится к социальным условиям реализации свободы

социальная норма

уровень развития общества

форма общественной деятельности

чувство свободы

170. Согласно объективистскому подходу, в широком смысле слова … – это общественно-экономическая формация, что по существу совсем не так

171. Социальной философии присущи … функции (укажите 2 варианта ответа)

Тип ответа: Множественный выбор

мировоззренческие

методологические

юридические

религиозные

172. Человек и «человеческое» – особый феномен действительности, специфический результат формирования личности, взаимодействия людей и … среды

173. Космизм в русской философии связан с идеей о необходимости …

восстановления естественной связи человека с универсумом, природой

отсутствия связи человека с природой

восстановления естественной связи человека с мышлением

174. Процесс происхождения общества – это …

175. Существуют два вида познания: познание как процесс и как форма духовной деятельности. Как форма духовной деятельности оно существует в обществе с момента его возникновения, проходя с ним определенные этапы развития. Можно ли в таком случае сводить познание к какой-либо одной форме?

На каждом из этапов процесс познания осуществляется в многообразных и взаимосвязанных социально-культурных формах, выработанных в ходе истории человечества. Следовательно, познание как целостный феномен нельзя сводить к какой-либо одной форме, даже такой важной, как наука.

На каждом из этапов процесс познания осуществляется в многообразных и взаимосвязанных социально-культурных формах, выработанных в ходе истории человечества. Однако на каждом из этапов познание можно свести к какой-либо одной форме, в зависимости от этапа развития.

На каждом из этапов процесс познания осуществляется в многообразных и взаимосвязанных социально-культурных формах, выработанных в ходе истории человечества. Именно поэтому всегда можно представить познание через какую-либо одну его форму, вне зависимости от этапа развития.

176. Объяснение мира и всего в мире происходит на основе … как первопричины мира и главной ценности в жизни человека

177. … – это процесс мысленного и фактического соединения частей и изучение изучаемого предмета как единого целого

178. Чтобы появилась ценность, необходим субъект, его деятельность, направленность на …

179. Неверно, что в числе форм познания, относящихся к теоретическому познанию, – … (укажите два варианта ответа)

понятие

представление

умозаключение

суждение

восприятие

180. Для толкования общества в XX в. характерна своеобразная борьба альтернативных по своей сути направлений: цивилизационного и …, о котором имеется обширная научная литература: как марксистская, так и немарксистская

181. Эмпиризм – это направление в теории познания, считающее … источником знания

мышление

чувственный опыт

абсолютное сознание

182. Идолы … – это ложные представления людей, порожденные неправильным употреблением слов

183. Философское определение материи принадлежит …

И. Канту

Ф. Энгельсу

Л. Фейербаху

К. Марксу

В. Ленину

Г. Гегелю

184. Существенное развитие получает дефиниция материи в … материализме, который К. Маркс считает не специфически философским, а общенаучным методом исследования

185. К характерным чертам философской категории движение относится …

всякое изменение и развитие материи

изменение положения тел в пространстве с течением времени

течение мыслей и представлений

форма существования материи

186. У … государство – это совместное поселение людей для взаимопомощи и удовлетворения потребностей

187. Общество есть не что иное, как полиструктурная система общественных формирований, создающая среду, средства, условия и предметы своего функционирования и развития. Почему общество определяют именно таким образом?

Потому что общество выступает сложным и предельным социальным объектом, а его структуры осуществляют важнейшую функцию: системную.

Потому что системная функция выступает основной в структуре общества.

Потому что общество выступает достаточно простым и статичным социальным объектом, а его структуры осуществляют важнейшую функцию: системную.

188. Характеристики … времени во многом обусловлены темпами развития производства и научно-технического прогресса

189. К законам диалектики не относится …

закон единства и борьбы противоположностей

закон перехода количественных изменений в качественные

закон отрицания отрицания

закон соответствия производственных отношений уровню и характеру развития производительных сил

190. Философия в России XVIII в. нередко связывается с традициями эпохи …

191. К идеалистам относятся такие философы, как … (укажите 2 варианта ответа)

Дж. Беркли

Платон

Гегель

Д. Юм

192. Философия, анализируя фундаментальное взаимоотношение «Мир – Человек», выполняет две основные функции: мировоззренческую и …

193. Мораль предстает в двух обличиях – в частности, как … (укажите 2 варианта ответа)

характеристика личности, совокупность моральных качеств, добродетелей

характеристика

правила поведения

194. … понимает под гражданским обществом организацию семьи, сословий и классов, отношения собственности и распределения, вообще формы, способы существования и функционирования общества, действительной жизни и деятельности человека

195. Расположите в хронологическом порядке (по годам жизни) выдающихся философов:

Сократ

Ф. Аквинский

Т. Гоббс

В.С. Соловьев

196. В обществе формируются общечеловеческие … – единые для всех людей идеи гуманизма, нравственные принципы, эстетические и другие

197. Установите последовательность возникновения трактовок бытия:

бытие как Единое

бытие творящее и бытие сотворенное

бытие мира как «часовой механизм»

бытие как экзистенция

198. Для уяснения того, что представляют собой ценности, необходимо понять, чем отличаются ценности от …

199. Расположите философские направления и течения в хронологическом порядке (по возникновению):

концепция «общественного договора» Т. Гоббса

учение о «естественных правах» Дж. Локка

плюрализм Г. Лейбница

онтология субъективного идеализма Дж. Беркли

200. Исследуя формы государства, Платон отрицательно относился к …

201. Расположите в хронологическом порядке выдающихся философов (от наиболее раннего годами жизни до наиболее позднего):

Дж. Локк

Г. Гегель

К. Маркс

В.С. Соловьев

202. … развитие – это форма, раскрывающая потенциал, который изначально заложен в системе

203. Расположите в хронологическом порядке (по годам жизни) выдающихся философов:

Ф. Энгельс

Н. Я. Данилевский

О. Шпенглер

П.А. Сорокин

204. Соотнесите сущности человека и представления о смысле его жизни:

A. Биологическая

B. Творческая

C. Разумная

D. жизнь ради себя, ради удовольствий и счастья

E. творение Красоты, преобразование мира

F. служение Истине, постижение мира и себя

205. Расположите типы мировоззрения в хронологическом порядке (по времени возникновения):

мифологическое мировоззрение

религиозное мировоззрение

философское мировоззрение

206. Установите соответствие между философами и указанными школами в теории познания:

A. Р. Декарт

B. Ф. Бэкон

C. Дж. Локк

D. К. Маркс

E. рационализм

F. эмпиризм

G. сенсуализм

H. материалистическая диалектика

207. Соотнесите пути познания и их характеристики:

A. «Путь муравья»

B. «Путь паука»

C. «Путь пчелы»

D. узкий эмпиризм, основанный на сборе фактов, но без умения их обобщать

E. метод, которым пользуются догматики и рационалисты, которые ткут паутину мыслей из своего ума и пренебрегают фактами

F. метод, который сочетает сбор фактов и их обобщение в теории

208. Расположите в правильном порядке порядку этапы интуитивного познания:

- накопление в памяти и неосознанное комбинирование образов, абстракций в целях решения определенных задач

- осознание конкретной задачи

- неожиданное нахождение решения конкретной задачи (математической, конструкторской)

209. Установите соответствие философских направлений и их основных постулатов:

A. Материализм

B. Агностицизм

C. Идеализм

D. Дуализм

E. Монизм

F. основу мира составляет материя

G. мир непознаваем

H. основу мира составляет дух

I. основа мира двойственна

J. основа мира едина

210. Длительность и … времени проявляются в том, что все предметы и явления обладают способностью сменять друг друга, существовать одно после другого или изменять свои состояния

211. Расположите в хронологическом порядке (по годам жизни) древних мыслителей:

Дж. Локк

И. Кант

Г. Гегель

212. Установите соответствие между «идолами» (согласно теории «идолов» Ф. Бэкона) и их значениями:

A. «Идолы пещеры»

B. «Идолы рода»

C. «Идолы рынка»

D. «Идолы театра»

E. искаженные представления о действительности, связанные с индивидуальным воспитанием человека, его образованием, а также со слепым поклонением авторитетам

F. ложные представления о вещах, обусловленные несовершенством органов чувств человека и ограниченностью разума

G. ложные представления людей, порожденные неправильным употреблением слов, особенно распространенных на площадях

H. искаженные, неправильные представления людей, заимствованные ими из различных философских систем

213. Важнейшим атрибутом материи является …

214. Соотнесите уровни социальной мобильности и характеристики общества:

A. Высочайший уровень социальной мобильности

B. Крайне низкий уровень социальной мобильности

C. Средний уровень социальной мобильности

D. демократическое, динамично развивающееся общество, находящееся в полосе революций и реформ

E. тоталитарное государство, находящееся в состоянии глубокого политического и духовного застоя

F. компактное государство маленького размера, с жесткой взаимосвязанностью его членов, силой традиций

215. Расположите в хронологическом порядке этапы марксистско-ленинской философии:

эпоха дореволюционного русского марксизма

этап формирования и институционализации марксизма-ленинизма

сталинский или догматический этап

период «оттепели»

этап новой догматизации советского марксизма

этап перестройки

этап «жизни после смерти»

216. Установите соответствие между философскими направлениями и принадлежащими им определениями:

A. Скептицизм

B. Агностицизм

C. Прагматизм

D. Солипсизм

E. мы не можем до конца познать мир, потому что наши чувства и разум несовершенны

F. наука является лишь описанием потока наших восприятий и не дает никакого знания о мире

G. философия должна быть методом решения проблем, которые встают перед конкретными людьми в жизненных ситуациях

H. предметы существуют лишь постольку, поскольку они воспринимаются

217. Особенности социального пространства обнаруживаются в том, что оно является пространством существования человека и наполнено смыслом его …

218. Установите соответствие между философами и их определениями бытия:

A. Бл. Августин

B. Ж.-П. Сартр

C. Дж. Беркли

D. Бог и только Он есть истинно существующее и источник всякого бытия

E. бытие – сущность и существование человека, при этом существование человека предшествует его сущности, то есть человек есть то, что сам из себя делает

F. быть – это быть воспринимаемым посредством чувств, а ощущение и объект восприятия – одно и то же

219. Соотнесите идеи натурфилософии с их представителями:

A. Идея пантеизма

B. Идея наличия и борьбы в Мире противоположных начал

C. Понимание истины как сложного процесса

D. Дж. Бруно

E. Н. Кузанский

F. Г. Галилей

220. Расположите в хронологическом порядке (по годам жизни) выдающихся философов:

Г. Гегель

К. Маркс

Н.Я. Данилевский

О. Шпенглер

221. Расположите в хронологическом порядке работы Гегеля (по времени их создания):

 «Наука логики»

«Философия природы»

«Феноменология духа»

222. Европейская цивилизация, хотя и испытывает на себе значительное влияние христианства, тем не менее корректирует свое представление о совершенном человеке под влиянием … факторов

223. Установите соответствие между теоретическими моделями общества и их представителями:

A. Идеалистическая модель

B. Материалистическая модель

C. Плюралистическая модель

D. Натуралистическая модель

E. Августин Блаженный, Фома Аквинский

F. К. Маркс, Ф. Энгельс

G. М. Вебер, Р. Арон

H. Ш. Монтескье, Г. Бокль

224. Расположите в хронологическом порядке (по годам жизни) выдающихся философов:

Дж. Локк

Ф. Ницше

Фрейд

Н. А. Бердяев

225. Установите соответствие между философскими направлениями и их критериями истины:

A. Неопозитивизм

B. Диалектический материализм

C. Конвенционализм

D. верифицируемость

E. практика

F. непротиворечивое суждение в согласии с научным сообществом

226. Соотнесите периоды русской философской мысли с их характеристиками:

A. Русская средневековая философия

B. Философия Нового времени и Просвещения

C. Советская (марксистско-ленинская) философия

D. философия пропитана религиозным мировоззрением, произведения в основном носят духовно-поучительный характер

E. философия выбирается из пут богословия и обращает свое внимание на антропологическую проблематику

F. философия практически утрачивает свое национальное своеобразие, интеллектуальная элита вынуждена покинуть страну

227. Расположите в правильной хронологической последовательности творчество мыслителей в русской философии:

Иларион

Нил Сорский

Юрий Крижанич

Феофан Прокопович

М.В. Ломоносов

А.Н. Радищев

П.Я. Чаадаев

А.И. Герцен

Н.Я. Данилевский

Н.А. Бердяев

228. Установите соответствие между понятиями и определениями основных концепций смысла жизни:

A. Гедонизм

B. Аскетизм

C. Этика долга

D. Утилитаризм

E. Прагматизм

F. цель жизни – жить ради наслаждения

G. цель жизни – отречение от мира ради близости к богу

H. цель жизни – самопожертвование ради высоких идеалов

I. цель жизни – извлекать пользу из всего

J. цель оправдывает любые средства ее достижения

229. Расположите в хронологической последовательности (начиная от более раннего) крупнейшие труды в социальной философии:

«Беседы и суждения»

«Государство»

«Политика»

«Нравственные письма к Луцилию»

«О граде Божьем»

 «О правлении государей»

«Государь»

«Левиафан»

«Философические письма»

«Русская идея»

230. Установите соответствие понятий и их определений

A. Обобщение

B. Определение

C. Классификация

D. Доказательство

E. выявление общего между различными предметами

F. придание точного смысла языковому выражению

G. систематизация видов в рамках какого-либо класса предметов в целях выявления их свойств и определения взаимосвязей между ними

H. обоснование истинности суждения

231. Расположите в хронологическом порядке этапы русской средневековой философии:

философия Московской Руси

философия Киевской Руси

философия позднего Средневековья

232. Сопоставьте элементы общественного сознания и их составляющие:

A. Обыденное сознание

B. Теоретическое сознание

C. Общественная психология

D. Общественная идеология

E. чувства, интересы, стремления, цели, идеалы, обычаи, традиции, потребности и интересы людей и общества в целом

F. высшее, обобщенное восприятие бытия

G. непосредственное восприятие обществом и его членами окружающей действительности

H. система взглядов, установок, принятых в обществе, отражающая интересы социальных слоев

233. Соотнесите направления русского космизма и их характеристики:

A. Художественное направление

B. Научно-техническое направление

C. Философско-религиозное направление

D. направление, проявившее себя посредством литературы, искусства, музыки и даже кинематографа

E. направление, основанное на идеях о том, что человек – это дитя Космоса, Космос и человек взаимно влияют на развитие друг друга

F. направление, ориентированное на поиск трансцендентных оснований действительности

234. Установите соответствие между категориями диалектики (соедините между собой парные категории):

A. Сущность

B. Содержание

C. Необходимость

D. Возможности

E. Общее

F. Следствие

G. явление

H. форма

I. случайность

J. действительность

K. единичное

L. причина

235. Соотнесите сущности человека и представления о смысле его жизни:

A. Духовная

B. Социальная

C. Разумная

D. совершенствование, раскрытие в себе абсолютного начала, служение Богу

E. служение обществу, жизнь на благо других людей

F. служение Истине, постижение мира и себя