По мнению Ибн Халдуна, «Фикх есть знание предписанных Аллахом норм, оценивающих поступки людей как обязательные, осуждаемые, одобряемые, запрещенные или дозволенные; эти нормы берутся из Корана, Сунны или иных установленных законодателем источников
По мнению Ибн Халдуна, «Фикх есть знание предписанных Аллахом норм, оценивающих поступки людей как обязательные, осуждаемые, одобряемые, запрещенные или дозволенные; эти нормы берутся из Корана, Сунны или иных установленных законодателем источников, необходимых для их познания; если эти нормы извлечены из указанных источников, то они также называются фикхом». Определите, к какому виду источников права можно отнести приведенное выше извлечение. Ответ обоснуйте.
Речь идет о правовом прецеденте, под которым понимается решение по конкретному делу, которому государство придает общеобязательный характер. Ибн Халдун, известный арабский мыслитель, в данном случае раскрывает данное решение
Речь идет о правовом обычае, под которым понимается санкционированное государством правило поведения, сложившееся в государстве в результате его многократного и длительного применения. Ибн Халдун, известный арабский мыслитель, в данном случае описывает обычай
Речь идет о правовой доктрине, под которой понимаются мнения наиболее известных ученых по тем или иным правовым вопросам, высказанные ими в своих работах, используемые при разрешении определенных практических вопросов. Ибн Халдун являлся известным арабским мыслителем, и в его работахсодержались и ответы на вопросы правового характера
По мнению Ибн Халдуна, «Фикх есть знание предписанных Аллахом норм, оценивающих поступки людей как обязательные, осуждаемые, одобряемые, запрещенные или дозволенные; эти нормы берутся из Корана, Сунны или иных установленных законодателем источников, необходимых для их познания; если эти нормы извлечены из указанных источников, то они также называются фикхом». Определите, к какому виду источников права можно отнести приведенное выше извлечение. Ответ обоснуйте.
Речь идет о правовом прецеденте, под которым понимается решение по конкретному делу, которому государство придает общеобязательный характер. Ибн Халдун, известный арабский мыслитель, в данном случае раскрывает данное решение
Речь идет о правовом обычае, под которым понимается санкционированное государством правило поведения, сложившееся в государстве в результате его многократного и длительного применения. Ибн Халдун, известный арабский мыслитель, в данном случае описывает обычай
Речь идет о правовой доктрине, под которой понимаются мнения наиболее известных ученых по тем или иным правовым вопросам, высказанные ими в своих работах, используемые при разрешении определенных практических вопросов. Ибн Халдун являлся известным арабским мыслителем, и в его работахсодержались и ответы на вопросы правового характера
