Объем работы 7 стр.
Интерес к первобытности обусловлен не только научными соображениями, но также и актуальным сравнением социальной системы современного общества с обществами древних людей. Из проанализированных мной работ две из них имеют непосредственное отношение к первобытным классификациям и первобытному мышлению. Мне важно, что авторы пытаются исследовать истоки таких непростых понятий, как «мышление» и «общество». Если Дюркгейм затрагивает вопросы того, как личность уживалась в «тотемном» обществе первобытных людей, то Леви-Строс пытается понять первобытного человека.
1. Малиновский Б. Научные принципы и методы исследования культурного измерения // Антология исследований культуры. Т. 1. Интерпретация культуры. СПб., 1997. С. 371–384.
2. Дюркгейм Э., Мосс М. О некоторых первобытных формах классификации. К исследованию коллективных представлений. //Общества. Обмен. Личность. М.: «Восточная литература», 1996.
3. Леви-Строс К. Первобытное мышление / Перев. А. Островского. М.: ТЕРРА—Книжный клуб; Республика, 1999.
4. Островский А.Б. Вступительная статья: Этнологический структурализм Клода Леви-Строса // Леви-Строс К. Первобытное мышление / пер. с фр.; вступ. ст. и прим. А.Б. Островского. М.: Республика, 1994. С. 11-14.
5. Рыклин М.М. Леви-Строс // Новая философская энциклопедия: в 4 т. М.: Мысль, 2001. Т. II. С. 379-380.