Философия/СИНЕРГИЯ//МОСАП//МОИ//МТИ
ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ НИЖЕ В ФАЙЛЕ ПОСЛЕ ОПЛАТЫ.
ДЛЯ БЫСТРОГО ПОИСКА ВОПРОСА ИСПОЛЬЗУЕТЕ 'CTRL' и 'F'
1. Термин «Философия» переводится как:
1) мудрость; РЕКЛАМА
2) любовь к мудрости;
3) учение о мудрости;
4) путь к истине.
2. Философия – это (Выберите все правильные варианты ответов):
1) наука;
2) ядро мировоззрения;
3) форма интегрирующего мышления;
4) методология познания.
3. Функция философии, исследующая социальные, нравственные, идеологические и другие
ценности:
1) гуманитарная;
2) социальная;
3) аксиологическая;
4) прогностическая.
4. Философия возникла:
1) 2 в. до н.э.;
2) 4 в. до н.э.;
3) 6 в. до н.э.;
4) 9 в. до н.э.
5. Принцип «Подвергай все сомнению» характерен для функции философии:
1) мировоззренческой;
2) прогностической;
3) критической;
4) аксиологической.
6. Назначение философии заключается в следующем: РЕКЛАМА
1) формировать теоретический и практический разум человека;
2) способствовать интеллектуальному самоопределению личности;
3) углублять и расширять диапазон моральной ответственности;
4) все вместе взятое.
7. Первым назвал новый образ мышления «философия» древнегреческий мыслитель:
1) Гераклит;
2) Платон;
3) Сократ;
4) Пифагор.
8. Основателем даосизма в Китае был:
1) Мо-цзы;
2) Лао-цзы;
3) Конфуций;
4) Чжуан-цзы.
9. В даосизме «Дао» понимается как:
1) высший моральный закон;
2) круговорот бытия;
3) невидимый вездесущий высший закон природы;
4) всё перечисленное.
10. В центре философии Конфуция находится проблема:
1) бытия;
2) сосуществования человека и общества;
3) спасения души;
4) смерти.
11. Философское понятие, ставшее аспектом китайской медицины:
1) Сяо;
2) Ци.;
3) Жень.
12. Основой буддийской философии является:
1) аскетизм;
2) освобождение от страданий;
3) связь человека и общества;
4) связь человека и Бога.
13. Назовите древнегреческого философа, автора знаменитого изречения: «Человек – мера
всех вещей»:
1) Сократ;
2) Протагор;
3) Платон;
4) Аристотель.
14. Автором следующею афоризма:»Я знаю, что я ничего не знаю, но есть люди, которые не
знают и этого» является:
1) Платон;
2) Эпикур;
3) Сократ;
4) Демокрит.
15. Утверждение: «Все сущее есть число» принадлежит древнегреческому мыслителю:
1) Ксенофану;
2) Пармениду;
3) Зенону;
4) Пифагору.
16. Укажите философа античности, который характеризует бытие как бестелесные идеи:
1) Аристотель;
2) Эпикур;
3) Сократ;
4) Платон.
17. В период средневековья мыслители рассматривают мир как:
1) созданный Богом из ничего;
2) созданный Богом из первоматерии;
3) вечно существующий;
4) первоначальный хаос.
18. Философии средневековья присущи идеи:
1) теоцентризма;
2) пантеизма;
3) креационизма;
4) политеизма.
19. Представителями эпохи средневековья являются:
1) А. Блаженный;
2) П. Абеляр;
3) Дж. Локк;
4) Ф. Аквинский
20. Термин «гуманизм» происходит от лат. Humanus, что означает:
1) божественный;
2) человеческий (человечный);
3) природный;
4) животный.
21. «Первым гуманистом» в эпоху Возрождения считается:
1) Ф.Петрарка;
2) Т.Кампанелла;
3) Н. Коперник;
4) Н.Макиавелли.
22. Главной проблемой философии Возрождения является:
1) познаваемость мира;
2) доказательство бытия Бога;
3) поиски субстанции мира;
4) человеческая личность.
23. Пантеизм как философское течение эпохи Возрождения:
1) противопоставляет природу Богу;
2) отождествляет природу и Бога
3) отрицает существование Бога.
24. Установите соответствие между понятиями и определениями:
1) антропоцентризм;
2) гуманизм;
3) Реформация;
4) антиклерикализм.
а) воззрение, признающее ценность человека как личности, его права на свободу, счастье и
развитие;
б) резко критическое отношение к служителям церкви;
в) воззрение, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания;
г) идеологическое движение ХУ1 в., направленное против средневековой католической церкви.
1)-в; 2)-а; 3)-б; 4)-г
25. Благородство человека, согласно гуманистам эпохи Возрождения, определяется:
1) размером дохода;
2) личными заслугами
3) происхождением;
4) национальностью.
26. У Г. Лейбница мельчайшие частицы — основа мира назывались:
1) молекулы;
2) атомы;
3) модусы;
4) монады.
27. Автором выражения: «Я мыслю, следовательно, существую» является философ Нового
времени:
1) Р.Декарт;
2) Ф.Бэкон;
3) Дж.Локк;
4) Т.Гоббс.
28. Назовите имя известного философа Новою времени, автора знаменитого афоризма:
«Знание – сила»:
1) Ф.Бэкон;
2) Т.Гоббс;
3) Р.Декарт;
4) Дж.Локк.
29. Укажите характерные черты эпохи Просвещению в целом:
1) вера в человеческий разум, знание и общественный прогресс;
2) подчеркивание связи науки с практикой;
3) критика феодализма;
4) благосклонное отношение к религии.
30. Организатором написания тридцатипятитомного энциклопедического словаря был
деятель французского Просвещения:
1) Ф.Вольтер;
2) К.Гельвеций;
3) М.Монтень;
4) Д.Дидро.
31. Философ — сенсуалист, создатель теории общественного договора:
1) Т.Гоббс;
2) Дж.Локк;
3) Ж.Ж.Руссо;
4) Д.Дидро.
32. Основная идея философии французского Просвещения:
1) приоритет разума как высшей инстанции при решении проблем человеческого общества;
2) агностицизм;
3) клерикализм;
4) приоритет чувственного познания мира при решении проблем человеческого общества.
33. Философ, автор «Критики чистого разума»:
1) Г.В.Ф.Гегель;
2) И.Кант;
3) Б.Спиноза;
4) Р.Декарт.
34. Смысл категорического императива И.Канта можно раскрыть таким образом: поступай
по отношению к другим так, как:
1) они того заслуживают;
2) ты хотел бы, чтобы они поступали по отношению к тебе;
3) поступает добродетельный человек;
4) подсказывают тебе твои внутренние чувства.
35. Философ, автор «Феноменологии духа», «Науки логики», «Философии истории»,
«Философии права»:
1) Г.В.Ф. Гегель;
2) И.Кант;
3) Б.Спиноза;
4) Р.Декарт.
36. Реальность, составляющая основу мира, по Г.В.Ф. Гегелю:
1) природа;
2) Бог;
3) Абсолютная идея;
4) человек.
37. Не относится к представителям немецкой классической философии мыслитель:
1) И. Кант;
2) Л. Фейербах;
3) Ф. Ницше;
4) Ф. Шеллинг.
38. Теория развития Г.В.Ф.Гегеля, в основе которой лежит единство и борьба
противоположностей, называется:
1) софистика;
2) диалектика;
3) монадология;
4) гносеология.
39. Установите соответствие:
1. субъективный идеализм;
2. объективный идеализм;
3. материализм.
а) Г.В.Ф. Гегель;
б) И. Кант;
в) Л.Фейербах.
1)-б; 2)-а; 3)-в
40. В марксистской философии называется «историческим типом общества», который
характеризуется как «определенный способ развития производства»:
1) социально-экономическая ячейка людей;
2) социально-экономическая формация;
3) социальная совокупность людей, образуемая в результате конкретно-экономических и
морально-политических связей.
41. Укажите на основную идею теократической утопии у христианского философа Вл.
Соловьева:
1) соединение власти Римского папы с властью русского Царя;
2) зашита примата католической Церкви;
3) возвышение роли Русской православной Церкви;
4) критика религиозной идеологии христианства.
42. Укажите русского религиозного философа, в творчестве которого впервые прозвучала
знаменитая фраза: «Если бога нет, то все позволено»:
1) Ф. М. Достоевский;
2) Вл. Соловьев;
3) Л.Н.Толстой;
4) П.А.Флоренский.
43. Философская концепция «агностицизм» означает:
1) специфическую познавательную практику;
2) познание, не имеющее осмысленного решения;
3) отрицание познаваемости мира;
4) все вместе взятое.
44. Американские философы Ч. Пирс, В. Джемс, Д. Дьюи относятся философскому
направлению:
1) неотомизму;
2) экзистенциализм;
3) прагматизм;
4) неофрейдизм.
45. Философы К.Ясперс, Ж.-П.Сартр, А.Камю, Э.Хайдеггер относятся к направлению
философской мысли:
1) неопозитивизму;
2) феноменологии;
3) экзистенциализму;
4) фрейдизму.
46. Форма бытия, являющаяся главной в экзистенциализме — бытие:
1) неживой природы;
2) живой природы;
3) человека;
4) социальное.
47. По З.Фрейду, бессознательное есть:
1) специфическое состояние человеческой психики;
2) осознаваемая психологическая активность;
3) внутренний цензор человека;
4) все вышеперечисленное.
48. Учение о коллективном бессознательном создал:
1) З.Фрейд;
2) К.Юнг;
3) Ф.Ницше;
4) Э.Фромм.
49. Равноправие материального и духовного первоначал бытия провозглашает:
1) дуализм;
2) монизм;
3) скептицизм;
4) релятивизм.
50. Существование множества исходных оснований и начал бытия утверждает:
1) плюрализм;
2) эмпиризм;
3) релятивизм;
4) агностицизм.
51. «Философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана
человеку в его ощущениях» есть:
1) материя;
2) явление;
3) мера;
4) качество.
52. Учение о сверхчувственных принципах и началах бытия:
1) гносеология;
2) эпистемология;
3) онтология;
4) антропология.
53. Форма бытия материи, выражающая её протяженность, структурность, сосуществование
и взаимодействие элементов во всех материальных системах:
1) движение;
2) время;
3) пространство;
4) качество.
54. Важнейшими свойствами времени являются:
1) длительность;
2) одномерность;
3) необратимость;
4) всё перечисленное.
55. Ощущения, восприятия, понятия, мышление входят в структуру:
1) мозга;
2) сознания;
3) бессознательного;
4) живого существа.
56. Рефлексия – это:
1) отражение предметов;
2) размышление личности о самой себе;
3) комплекс рефлекторных реакций
4) медитативная практика.
57. Наиболее сложной формой отражения является:
1) раздражимость;
2) сознание;
3) чувствительность;
4) психика.
58. Назовите философа, которого считают основателем античной диалектики:
1) Д.Дидро;
2) Г.В.Ф.Гегель;
3) Г.Галилей;
4) Гераклит.
59. Диалектику как искусство ведения философского спора понимал:
1) Сократ;
2) Платон;
3) Демокрит;
4) Г.В.Ф.Гегель.
60. К диалектической концепции развития не относится закон:
1) единства и борьбы противоположностей;
2) взаимоперехода количественных и качественных изменений;
3) исключённого третьего;
4) отрицания отрицания.
61. Закон диалектики, раскрывающий направление развития:
1) единство и борьба противоположностей;
2) переход количественных изменений в качественные;
3) отрицания отрицания;
4) сохранения и превращения энергии.
62. Законы диалектики впервые сформулировал:
1) Аристотель;
2) Р. Декарт;
3) Ж.-Ж. Руссо;
4) Г. В.Ф. Гегель.
63. Метафизика – это:
1) философская позиция, утверждающая наличие сверхъестественных сил, оказывающих влияние
на жизнь человека и общества;
2) взгляд, согласно которому мир или отдельная его часть рассматриваются как неизменные,
качественно постоянные;
3) учение о становлении мира из хаоса согласно единому принципу;
4) наиболее фундаментальный раздел современной физики, исследующий вопросы о
происхождении и строении Вселенной.
64. Гносеология рассматривает:
1) границы и возможности человеческого познания;
2) человеческое бытие;
3) нравственные ориентиры человеческой жизни;
4) эстетические ценности.
65. Достоверное знание о мире невозможно, утверждает:
1) скептицизм;
2) атеизм;
3) рационализм;
4) эмпиризм.
66. Познавательное отношение состоит из трех основных сторон (элементов). Укажите, среди
указанных сторон лишнюю:
1) субъект познания;
2) средства познания;
3) цель познания;
4) объект познания.
67. Абсолютность, относительность, конкретность, объективность являются основными
свойствами:
1) материи;
2) пространства;
3) истины;
4) теории.
68. Знание, соответствующее реальности, адекватно отражающее действительность:
1) мультиплет;
2) агрегор;
3) гипотеза;
4) истина.
69. В соответствии с прагматической концепцией истинности, истина – это:
1) результат соглашения между учеными;
2) свойство знания соответствовать действительности;
3) продукт научной деятельности, соответствующий предшествующим знаниям;
4) то, что полезно, что помогает нам успешно решать проблемы.
70. Способность постижения истины путём непосредственного её усмотрения без обращения
к логическим аргументам:
1) интеллект;
2) интуиция;
3) созерцание;
4) наблюдение.
71. Форма познания являющаяся древнейшей;
1) мифологическое познание;
2) научное познание;
3) религиозное познание;
4) философское познание.
72.Искусство и теория понимания и интерпретации называется:
1) аналитика;
2) герменевтика;
3) диалектика;
4) майевтика.
73. Философское направление, основной принцип которого выражен в словах: «нет ничего в
разуме, чего не было бы в чувствах», называется:
1) интуитивизм;
2) рационализм;
3) сенсуализм;
4) спиритуализм.
74. Основатель социологии как позитивной науки:
) М. Вебер;
2) О. Конт;
3) К. Маркс;
4) Г.Спенсер.
75. Антропосоциогенез – это:
1) процесс социализации человека, приобщения индивида к культуре;
2) процесс становления общепланетарной цивилизации на началах разума;
3) осуществляющаяся в наши дни коэволюция природы и общества;
4) процесс становления человека и общества, их выделения из мира природы.
76. Постепенные изменения в обществе и природе:
1) революция;
2) стагнация;
3) инфляция;
4) эволюция.
77. Глубокие качественные изменения в развитии каких-либо явлений природы, общества
или познания, происходящие за относительно короткий период времени:
1) революция;
2) реформа;
3) движение;
4) эволюция.
78. Общественное сознание – это:
1) сумма множества индивидуальных сознаний;
2) отражение общественного бытия;
3) теория, выдвинутая идеологами для оправдания политики своего класса;
4) совокупность привычек, обычаев традиций.
79. Разработал учение об «идеальном государстве», в котором соблюдается справедливость
античный философ:
1) Демокрит;
2) Парменид;
3) Платон;
4) Протагор.
80. Укажите термин, которым обозначается совокупность существенных, относительно
устойчивых связей между элементами социальной системы:
1) социальная дистанция;
2) социальная мобильность;
3) социальная стратификация;
4) социальная структура.
81. Тенденция бытия социального, выражающаяся в растущей взаимозависимости
различных регионов мира и ведущая к новому мировому порядку:
1) глобализация;
2) уманизация;
3) технологизация;
4) институтализация.
82. Римский клуб — это объединение:
1) римлян-любителей античного искусства;
2) футбольных болельщиков Рима;
3) римских политологов с целью борьбы с коррупцией;
4) ученых для рассмотрения глобальных проблем современности.
83. Глобальные проблемы – это проблемы:
1) Проблемы, решение которых еще не найдено наукой;
2) Проблемы, от решения которых зависит выживаемость всего человечества;
3) Присущие только развивающимся и бывшим социалистическим странам;
4) Экологические проблемы.
84. Термин, обозначающий совокупность представлений о будущем человечества, а также
философские и научные прогнозы и исследования перспектив социальных процессов:
1) провиденциализм;
2) утопический социализм;
3) футурология;
4) эсхатология.
85. Установите соответствие между понятиями и их определениями:
1) Географический детерминизм;
2) Глобальные проблемы;
3) Техносфера;
4) Общество.
а) обособившаяся часть природного мира, развивающаяся по своим собственным законам;
б) представления о том, что географическая среда является определяющим фактором
общественного развития;
в) совокупность жизненно важных проблем, затрагивающих человечество в целом
г) мир, в котором живет современный человек.
1) -б; 2)-в; 3)-а; 4)-д
86. Процесс совместного развития биосферы и человеческого общества:
1) стагнация;
2) коэволюция;
3) абсолютизация;
4) индульгенция.
87. Приоритет отдельных личностей над общественным целым утверждает:
1) индивидуализм;
2) коллективизм;
3) субъективизм;
4) агностицизм.
88. Приоритет интересов общества над интересами индивида характерен для:
1) коллективизм;
2) анархизм;
3) индивидуализм;
4)либерализм.
89. Установите соответствие между понятиями и их определениями:
1) гедонизм;
2) эвдемонизм;
3) аскетизм;
4) альтруизм.
а) утверждает сострадание к другим людям и готовность к самоотречению во имя их блага и
счастья;
б) учение, которое смысл человеческой жизни видит в получении наслаждения;
в) учение о сущности, путях достижение, критериях счастья;
г) учение, которое предписывает людям самоотречение, отказ от мирских благ и наслаждений.
1)-б; 2)-в; 3)-г; 4)-а
90. Процесс историко-эволюционного формирования физического типа человека,
первоначального развития его трудовой деятельности, речи, а также общества обозначается
термином:
1) антропогенез;
2) антропометрия;
3) антропоморфизм;
4) антропоцентризм.
91. Укажите русского мыслителя, который считал победу над смертью и воскрешение
умерших «общим делом» человечества:
1) Д.И.Писарев;
2) А.Н.Радищев;
3) Н.Ф.Фёдоров.
4) Н.Г.Чернышевский
92. Широкое внедрение машинной техники в производство, обусловившее вытеснение
мануфактуры фабрикой, начавшееся в Великобритании в 60-е годы XVIII в. называется:
1) промышленный переворот;
2) научно-техническая революция;
3) научно-технический прогресс;
4) диверсификация производства.
93. Совокупность локальных цивилизаций, каждая из которых проходит свой цикл (по
А.Тойнби) есть:
1) всемирная история;
2) крах культуры;
3) формация;
4) культура.
94. Согласно концепции Н.Я.Данилевского славяне принадлежат к культурноисторическому типу:
1) европейскому;
2) романо-германскому;
3) восточному;
4) новому, только формирующемуся.
95. Автором понятия «философия истории» является:
1) Г.В.Ф.Гегель;
2) Дж.Локк;
3) Ф.Вольтер;
4) Ж.-Ж.Руссо.
96. Соотнесите автора и его произведение:
1) Данилевский Н.Я.;
2)Тойнби А.;
3) Шпенглер О.;
4) Бердяев Н.А.
а) « Закат Европы»;
б) «Постижение истории»;
в) « Россия и Европа»;
г) Русская идея».
1)-в;
2)-б;
3) а;
4)-г
97. Этический смысл проблемы эвтаназии заключается в вопросе:
1) имеют ли врачи право проводить эксперименты, сопряжённые с угрозой для жизни и здоровья,
на преступниках и безнадёжно больных людях;
2) имеет ли тяжелобольной человек право уйти из жизни, чтобы не испытывать страданий;
3) можно ли насильственными средствами добиваться благих целей;
4) имеет ли человек право на самоубийство.
98. Объектом медицины как науки реально является:
1) организм человека;
2) психика человека;
3) психосоматическая целостность жизнедеятельности человека;
4) все вышеперечисленное.
99. Фундаментальной основой теории общей патологии можно считать медицинскую науку
1) физиологию;
2) анатомию;
3) психотерапию;
4) медицинскую антропологию.
100. Современной клинической практике наиболее соответствует, утверждение, что врач
должен лечить:
1) болезнь;
2) больного;
3) болезнь у больного;
4) социальную жизнь больного
