тест философия EDUCON Тест 2 Особенности древнеиндийской и древнекитайской философии
1. История индийской философии делится на следующие периоды (в хронологическом порядке). Укажите правильный ответ:
а) эпический период, ведический период, период сутр и комментариев к ним;
б) ведический период, эпический период, период сутр и комментариев к ним;
в) период сутр и комментариев к ним, эпический период, ведический период;
г) ведический период, период сутр и комментариев к ним, эпический период;
д) эпический период, период сутр и комментариев к ним, ведический период.
2. Верования каких индоевропейских племен сыграли важнейшую роль в формировании древнеиндийской религии?
а) ариев;
б) мундов;
в) дравидов;
г) ракшасов;
д) кшатриев.
3. Каковы четыре варны (сословия) древнеиндийского общества?
а) араньяки, кшатрии, вайшьи и упанишады;
б) упанишады, брахманы, джайны и ракшасы;
в) брахманы, араньяки, вайшьи и асуры;
г) брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры;
д) Брахман, Индра, Агни и Шива.
4. Определите время формирования ведических текстов:
а) XXII – XV вв. до н.э.;
б) XIX – XI вв. до н.э.;
в) XV – VII вв. до н.э.;
г) XI – V вв. до н.э.;
д) II в. до н.э. – VII в. н.э.
5. Что относится к ведическим текстам?
а) Веды;
б) Брахманы;
в) Рамаяна и Махабхарата;
г) Бхагавадгита;
д) Упанишады.
6. Как назывыается в индийской философской традиции закон воздаяния, определяющий судьбу человека?
а) ригведа;
б) пуруша;
в) прана;
г) Атман;
д) карма.
7. Что такое сансара?
а) философская школа, оформившаяся в эпический период (VI в. до н.э. – II в. н.э.);
б) имя одного из авторов ведических текстов;
в) цепь перерождений каждого существа в мире;
г) образ жизни праведного человека;
д) древнеиндийский бог огня.
8. В упанишадах развивается учение о Брахмане и Атмане, которые представлены как…
а) братья-герои, ведущие борьбу с демонами;
б) высшая объективная реальность и субъективное, индивидуальное начало;
в) ступени познания социальных законов;
г) праведный и неправедный образы жизни;
д) воплощения бога Шивы, разрушающего и воссоздающего мир.
9. Какие из перечисленных школ, сформировавшихся в течение эпического периода древнеиндийской философии, отрицали авторитет вед?
а) веданта;
б) джайнизм;
в) буддизм;
г) йога;
д) локаята (чарвака).
10. Кто считается основателем джайнизма?
а) Конфуций;
б) Будда;
в) Махавира Вардхамана;
г) Кришна;
д) Сиддхартха Гаутама.
11. Согласно учению джайнов, карма являет собой связующее звено между адживой и дживой, то есть между…
а) личностью и обществом;
б) человеком и космосом;
в) воплощениями души в сансаре;
г) материальной и духовной сущностью человека;
д) Брахманом и Атманом.
12. Что, по мнению джайнов, может помочь душе человека освободиться от закона воздаяния и цепи перевоплощений?
а) аскетический образ жизни;
б) «недеяние»;
в) борьба с «неверными»;
г) совершение благих деяний;
д) принесение в жертву богам животных.
13. Выберите «Три драгоценности» джайнов (Триратна):
а) нормы и предписания, помогающие освободиться от кармы;
б) символы власти в джайнской общине;
в) испытания, через которые должен пройти человек, решивший вступить в общину;
г) три важнейших текста джайнского канона;
д) три сына основателя джайнизма;
е) восприятие Будды как учителя, его дхармы как закона и сандхи как сообщества единомышленников.
14. Какое имя носил основатель буддизма в своей мирской жизни?
а) Акшапада Гаутама;
б) Сиддхартха Гаутама;
в) Бодхисатва;
г) Далай-лама;
д) Будда Шакьямуни.
15. Какой из указанных текстов занимает центральное место среди буддийских канонических сборников?
а) Авеста;
б) Махабхарата;
в) Бхагавадгита;
г) Типитака;
д) Тора.
16. «Существует страдание; существует причина страдания; страдание может быть прекращено; существует путь, ведущий к избавлению от страдания»… Как принято называть основу учения Будды, выраженную в этих фразах?
а) четыре драгоценности;
б) четыре корзины;
в) четыре благородные истины;
г) благой четверичный путь;
д) четыре основы.
17. Что, по мнению Будды, является главной причиной страданий?
а) неправильное понимание своего назначения в обществе;
б) социальная несправедливость;
в) неизбежность смерти;
г) несовершенство человека по сравнению с богом;
д) желание, стремление.
18. Как называются основные направления, на которые первоначально разделился буддизм?
а) локаята и чарвака;
б) ламаизм и ваджраяна;
в) хинаяна и махаяна;
г) миманса и вайшьешика;
д) санкхья и ньяя.
19. Чем является нирвана с точки зрения буддистов?
а) состояние полного удовлетворения, блаженства;
б) иной мир, в котором, в зависимости от земной жизни, душа человека подвергается мучениям или обретает «жизнь вечную»;
в) «угасание», «остывание» души, избавившейся от желаний и стремлений;
г) воплощение души в высшем существе;
д) переход души из мира вещей в мир идей.
20. В каких древнеиндийских текстах можно встретить первые элементы материалистических учений?
а) в ведах;
б) в упанишадах;
в) в эпосах Рамаяна и Махабхарата;
г) в сутрах I тысячелетия н.э.;
д) в комментариях к сутрам.
21. Последователи учения локаята (чарвака) считали, что…
а) от закона кармы и сансары можно освободиться;
б) от закона кармы и сансары нельзя освободиться никаким образом;
в) ни загробной жизни, ни закона кармы, ни сансары не существует;
г) душа человека после его смерти переходит в лучший мир;
д) душа человека после его смерти подвергается вечным мучениям в ином мире.
22. В чем видели локаятики смысл жизни?
а) в счастье и наслаждении;
б) в поиске пути освобождения от сансары;
в) в познании законов взаимодействия человека и богов;
г) в постижении учения Будды;
д) в познании законов материального мира.
23. Каковы характерные особенности большинства философских учений Древней Индии?
а) отсутствие интереса к внутреннему миру человека;
б) большое значение этико-психологических проблем;
в) существенная связь с научной мыслью;
г) невнимание к проблемам космологии;
д) признание несовершенства окружающего мира как мира страдания, от которого можно и дόлжно освободиться.
24. Представитель какого философского направления мог бы сказать: «Пока живешь, живи радостно, ибо смерти не может избежать никто. Когда тело будет сожжено, превратится в пепел, обратное превращение никогда не совершится»?
а) локаята;
б) джайнизм;
в) буддизм;
г) йога;
д) веданта.
25. «Как дерево, хотя и вырванное, продолжает расти, так и страдание рождается снова и снова, если не искоренена склонность к желанию». В каком источнике, скорее всего, вы найдете эту фразу?
а) веды;
б) Бхагавад-гита;
в) джайнский канон;
г) буддийский канон;
д) сутры.
26. Укажите хронологические рамки становления философии в Древнем Китае:
а) VII – VI в. до н.э.;
б) VII – III в. до н.э.;
в) VIII – VI в. до н.э.;
г) III – X вв.
27. Укажите древнекитайские литературные памятники, отразившие процесс становления философии в Древнем Китае:
а) Книга песен;
б) Книга истории;
в) Книга порядка;
г) Книга памяти;
д) Книга лета;
е) Книга весны и осени;
ж) Книга перемен.
28. Назовите основные национальные философские учения Древнего Китая:
а) даосизм;
б) конфуцианство;
в) моизм;
г) легизм;
д) джайнизм;
е) синтоизм;
ж) натурфилософская школа (инь-ян цзя).
29. Соотнесите философские школы Древнего Китая с именами выдающихся китайских мыслителей:
а) натурфилософская школа (инь-ян цзя) Конфуций
б) даосизм Цзоу Янь
в) конфуцианство Лао-цзы
г) моизм Шан Ян д) легизм Мо-цзы
30. Определите содержание важнейшего философского понятия древнекитайской философии – дао:
а) ритуал, церемония, этикет;
б) совершенный, благородный человек;
в) «недеяние»;
г) гуманность, милосердие, человечность;
д) всеобщий космический закон, естественный ход вещей.
31. Определите содержание важнейшего философского понятия древнекитайской философии – сяо:
а) сыновняя почтительность и почитание старшего брата;
б) гуманность, милосердие, человечность;
в) совершенный, благородный человек;
г) ритуал, церемония, этикет;
д) мудрость, знание, ум.
32. На чем сосредоточено основное внимание в философском учении Конфуция?
а) воспитание человека;
б) изучение природы;
в) искусство управления государством;
г) разработка методов научного познания.
33. В чем смысл концепции исправления имен Конфуция?
а) изменение имени при достижении совершеннолетия;
б) разработка принципов управления государством;
в) переименование населенных пунктов;
г) элемент военной тактики.
34. В чем смысл учения даосов о недеянии?
а) призыв к пассивному созерцанию;
б) воздержание от злых поступков;
в) следование естественным законам и ненарушение их своей волей.
35. Продолжите фразу: «Центральное место в учениях представителей философской школы инь-ян цзя занимали вопросы …»
а) социальной философии;
б) воспитания человека;
в) онтологии;
г) гносеологии.
36. Продолжите фразу: «Древнекитайский философ Моцзы проповедовал принципы …»
а) послушания властям;
б) всеобщей любви;
в) любви к ближнему;
г) недеяния.
37. Представители школы легистов были сторонниками принципов…
а) равенства всех перед Законом и Сыном Неба;
б) жестоких законов и наказаний;
в) воспитания;
г) недеяния.