Философская система Аристотеля, ее принципы и разделы. Учение Аристотеля о высшем благе и добродетелях

[...] 3.3 Политика и высшее благо Одна из характерных черт научной деятельности Аристотеля - ее многогранность. Своими трудами Аристотель обогатил практически все отрасли науки, существовавшие в его время. Государство и общество не остались вне поля зрения философа. Основное место среди его работ, посвященных изучению государства и общества, несомненно, занимает Политика. Аристотель защищает одну из основ античного общества - рабство. Он также выступает защитником еще одного столпа древнего общества - частной собственности, оправдывая это тем, что потребность в собственности якобы заложена в человеке от природы. Проведя грандиозное обобщение социального и политического опыта эллинов, Аристотель разработал оригинальное социально-политическое учение. Изучая общественно-политическую жизнь, он исходил из принципа: Как и везде. Лучший способ теоретического построения - рассмотреть начальное образование по предметам. Такое воспитание он считал естественным стремлением людей к совместной жизни и политическому общению. Первым результатом общественной жизни Аристотель считал образование семьи - мужа и жены, родителей и детей. Необходимость взаимного обмена привела к общению между семьями и деревнями. Так возникло государство. Государство создано не для того, чтобы жить вообще, а в основном для того, чтобы жить счастливо. Согласно Аристотелю, государство возникает только тогда, когда общение создается ради хорошей жизни между семьями и кланами, ради идеальной и достаточной жизни для себя самой. Природа государства впереди семьи и личности. Таким образом, совершенство гражданина определяется качествами общества, к которому он принадлежит: тот, кто хочет создать совершенных людей, должен создать совершенных граждан, а тот, кто хочет создать совершенных граждан, должен создать совершенное государство...