религоведение

6. в небиблейском религиозном сознании вне религии ( «воссоединения», восстановления связи) мыслилисьпонятия:
а. Бог («Теос», «Деус», «Gott” “God”)
б. Господь («Lord», «Dominus»)
в. Гении( пенаты, лары, нимфы, дриады и т.п)
7. в библейском религиозном сознании
а. человек – это микрокосмос в макрокосмосе, часть, порождённая целым
б. человек - это макрокосмос в микрокосмосе
в. самодостаточный космос.
8. Отождествление священного трепета и нравственных понятий с личностью Бога-Творца мира и человека (Божество, внушающее трепет, воспринимается как страж нравственности:)
а. осуществлено во всех известных религиях
б. в «религиях необходимости» (рождения и полового принципа)
в. в религиях Откровения.
9. Представления о страшных, внушающих ужас божествах
а. характерны для внерелигиозной нравственности
б. характерны для вненравственных религий
в. характерны для нравственных религий
10. христианство утверждает, что:
а. человек создан по образу и подобию Бога, но его природа оказалась катастрофически повреждена
б. человек—это завершение эволюции животного мира, его природа нормальна, но ещё не развита до конца
в. человек – это ущербное изначально существо, не способное соревноваться с биологическим миром в выживании
10. важнейшие культурно-исторические достижения христианства:
а. преодоление языческого архетипа, отождествляющего женщину с хаосом, тьмой, злом и т.п.; эмансипация бедных, больных и рабов
б. идея уничтожения больных как бесполезных элементов государства
в. распространение гладиаторских зрелищ, оргиастических культов. кровавых жертвоприношений