современное правовое учение

1. Представитель неотомизма XX в. французский богослов Жак Маритен развивал персоналистскую концепцию естественного права, согласно которой естественное право изначально вложено в природу человека вечным законом, который трактовался уже Фомой Аквинским как источник всех остальных законов и всеобщий закон мирозданья. Проанализируйте данный научный подход.

Почему он считал абсолютно непознаваемыми права человека?

2. «Непосредственное нравственно-правовое сознание человека, - пишет Йоханнес Месснер, - само сообщает ему об основных требованиях порядка общественных отношений через нравственный естественный закон, естественное понимание совестью всеобщих нравственно-правовых принципов. Естественная совесть – это не только совесть долга и совесть ценности, но также и правовая совесть в собственном смысле». Каковы постулаты антропологической теории естественного права?

3. Йоханесс Месснер отрицал основную идею марксизма о том, что право - побочный продукт, полностью зависимый от технико-экономических отношений. «Основная мысль этики естественного права... – это знание о справедливости, которое движет к обеспечению достоинства человека против всякого господства технико-экономических явлений и постоянно склоняет вновь и вновь стремиться к лучшему правопорядку по сравнению с существующим». Проведите сопоставление правовой теории К. Маркса и Й. Месснера.

4. Рональд Дворкин в своей работе «Империя права» утверждал, что «Право - это цветущая практика, и хотя она может иметь пороки, даже фундаментальные, она - не гротескная шутка. Имеют смысл высказывания о том, что судьи должны проводить в жизнь, а не игнорировать право; что граждане должны повиноваться ему, за исключением редких случаев; что официальные лица ограничены в своих действиях верховенством права». Проанализируйте данный подход.

Какова, по его мнению, роль судебного усмотрения? Что понимается под юридическими фактами и судебными утверждениями?

5. Проанализируйте следующую позицию Густава Радбруха: «Итак, три элемента идеи права: справедливость, целесообразность и стабильность права вместе «правят» правом, хотя могут вступать в острые противоречия между собой. В различные эпохи приоритет отдавался различным из них. Так, в полицейском государстве безраздельно властвовал принцип целесообразности, не задумываясь отстранив от правосудия справедливость и правовую стабильность. Эпоха естественного права попыталась извлечь из формального принципа справедливости, как из волшебной палочки, все содержание права и одновременно вывести его действие. Точно так же прошедшая эпоха юридического позитивизма роковым образом столь же односторонне видела лишь позитивность и стабильность права и способствовала тому, что систематическое исследование принципов целесообразности и справедливости действующего права надолго прервалось, а философия права и правовая политика десятилетиями были вынуждены хранить молчание». В чем состоит ошибочность одностороннего подхода к пониманию права? Как он аргументирует тезис о многоликости и сложности права?

6. Густав Радбрух видел в праве не нормативистские корни, а нравственно-этические составляющие: «Право может быть понято только в рамках категорий, относящихся к ценности. Право – это элемент культуры, т.е. факт, относящийся к категории ценности. Понятие права нельзя определять иначе, чем «данность», смысл которой заключается в реализации идеи права. Право может быть несправедливым (высшее право – высшая справедливость), но оно является правом постольку, поскольку смысл его заключается в том, чтобы быть справедливым». Какова с его точки зрения природа права? Что он понимал под категорией справедливого права?

7. «Сущность социального бытия людей заключается в воле и преследовании целей…Не может быть иной высшей закономерности социальной жизни, помимо закономерности её конечной цели». Что, по мнению Р. Штаммлера, является причиной эволюции социальных, политических отношений? Какова в этом процессе роль «свободной воли» людей и права?

8. Под правом Р. Штаммлер понимал «совокупности формальных условий, при которых осуществляется общественное сотрудничество». Проанализируйте данное определение.

В чем состоит смысл введенного им нового понятия «естественное право с меняющимся содержанием»? 

9. Р. Штаммлер утверждал, что право первично по отношению к экономике и государству, если не во временном и причинном, то во всяком случае в логическом плане. Сопоставьте его взгляды с правовыми идеями К. Маркса и В.И. Ленина.