Написать реферат: введение, основная часть, заключение, список литературы

Тема: ФИЛОСОФИЯ ЭПОХИ ЭЛЛИНИЗМА: основные особенности и школы
1. Основные особенности эллинистической философии: этические основания сократических школ и влияние восточных учений на греческую философскую мысль
2. Учение киников и скептиков как философское наследие Сократа
3. Вопрос о свободе и счастье в философии Эпикура и школы стоиков
Методические указания
В первом вопросе данной контрольной работы студент должен выделить основные особенности эллинистического периода античной философии. Эллинизм – это особый период в истории античной Греции, начавшийся с завоеваний Александра Македонского и создания огромной империи. Именно создание большого централизованного государства с гегемонией греков способствовало возвращению философов к главному вопросу о человеке с его свободой, поэтому вновь возродилась этика Сократа, но она приобрела уже другие формы выражения. Идеал философии стал идеалом практической науки, науки о том, как надо жить счастливо. Кроме того, походы Александра Македонского открыли для греков другие народы и культуры, в философию эллинов стала все больше проникать мысль Востока, пропитывая ее своим мистицизмом
Во втором вопросе контрольной работы речь должна идти о двух школах: киниках и скептиках. Конечно, сократических школ было гораздо больше, но именно скептики и киники оказались самыми яркими, первые в своей теории познания, вторые в этических исканиях. Обе школы – наследники философии Сократа, для которых идеалом мудреца становится тот, кто может быть невозмутим, кто способен быть свободным, управляя своими эмоциями, желаниями, стремлениями
В третьем вопросе студент должен проанализировать учения школы Эпикура и стоиков и попробовать сравнить их. Обе школы солидарны в том, что человек должен стать свободным и счастливым. Для Эпикура это означает избегать страданий и страхов, а для стоиков «жить согласно с природой», подчиняя разуму свои аффекты. И то, и другое философские учения сходятся в том, что разум человека должен подчинить себе желания, чувства, эмоции страхи. Однако, если для Эпикура человек свободен, более того свобода для него это часть атомистической теории мира, то для стоиков, человек подчинен Логосу, закону, судьбе, и от этого его выбор становится еще сложнее и трагичнее.