Основы коммуникативной теории общества Лумана

Ознакомившись с фрагментом книги Лумана «Общество общества» рассмотрите и изложите следующие вопросы.

1. Что такое староевропейская традиция, к которой присоединяется Луман в определении общества. Чем отличается его определение общества от староевропейской традиции в определении этого понятия? Почему общество не является сущностью? Какое теоретическое положение выражено в названии книги «Общество общества»?
2. Среферируйте аргументы для обоснования тезиса «Коммуникация является подлинно социальной операцией», на которой следует строить теорию общества. Что означает высказывание «все коммуникации»?
3. Что такое расщепление системы и окружающего мира во времени, что такое системное время и время окружающего мира? Какова роль данной ассиметризации времени в образовании социальных систем?
4. В чём заключается функция различения информации и сообщения для формирования самонаблюдающихся социальных систем (одной из них является общество)
5. Изложите теорию самонаблюдающихся социальных систем, раскрыв следующие понятия: наблюдатель, слепое пятно наблюдения как условие наблюдения, уровни наблюдения, его поликонтекстуальность.

ГЛОССАРИЙ

• Само-референция = отношение наблюдающей системы к самой себе;
• Ино-референция = ее отношение к окружающему миру, к другим системам
• Сущность и явление в философии. Сущность – это внутреннее устойчивое содержание предмета, скрывающееся за явлением –ее внешним проявлением.

Источник:

Луман Н. Общество общества. К в. 1: Общество как социальная система. Пер. с нем. А. Антоновский К в. 2: Медиа коммуникации. Пер. с нем.. А. Глухов, О. Никифоров К в. 3: Эволюция. Пер. с нем. А. Антоновский М: Издательство "Логос", 2011. С. 83-96.