«Наказание, карающее преступника, не только справедливо в себе – в качестве справедливого оно есть вместе с тем его в себе сущая воля, наличное бытие его свободы, его право, - но есть также право, положенное в самом преступнике, т.е. в его налично сущей воле, в его поступке».
Ответить на вопросы
1. Почему Гегель полагает, что наказание относится к свободе преступника?
2. Какова специфика диалектического противоречия в отношении между преступником (наказанием) и свободой? Разве воля преступника хочет его наказания?
3. Дать объяснение диалектическому противоречию в философии Гегеля