1. Перечислите основные аспекты единства Церкви. В каком смысле святитель Кирилл Александрийский рассматривает единство христиан как образ единства Божественных Лиц (Толкование на Евангелие от Иоанна. Книга 11, глава XI)? Какие слова Христа он при этом истолковывает? В чем, по мнению святителя Кирилла, заключается отличие человеческого единства от Божественного единства?
2. Что будет представлять собой всеобщее воскресение мертвых: а) воссоединение душ с их собственными преображенными телами; б) соединение душ с новыми сотворенными телами? Приведите основные богословские аргументы в пользу избранного ответа. Какие свойства приобретут человеческие тела после всеобщего воскресения? Как преподобный Иоанн Дамаскин поясняет эти свойства (Точное изложение православной веры. Книга IV, глава XXVII)? На какие свидетельства Священного Писания он опирается?
____________________________________________________________
3. Приведите определение соборности Церкви, предлагаемое В. Н. Лосским в статье «О третьем свойстве Церкви». Чем, согласно В. Н. Лосскому, соборность Церкви отличается от ее вселенскости? Каково, по его мнению, соотношение Церкви как целого с каждой из ее частей? Раскройте приводимое В. Н. Лосским троичное обоснование соборности Церкви.
4. Какие благодатные дары, сообщаемые в таинствах Крещения и Миропомазания, рассматривает Панайотис Неллас в книге «Обожение: Основы и перспективы православной антропологии» (Часть 2 «Духовная жизнь во Христе (Святоотеческая антропология по святому Николаю Кавасиле)», глава 3)? Какие фрагменты Священного Писания привлекает святой праведный Николай Кавасила, характеризуя Крещение и Миропомазание? Какие выводы из этих фрагментов он делает?
5. Как епископ Каллист (Уэр) раскрывает понятие апокатастасис в статье «Смеем ли мы надеяться на спасение всех?»? На какие места Священного Писания опираются сторонники и противники представлений об апокатастасисе? Приведите рассматриваемые владыкой Каллистом основные богословские аргументы как в пользу апокатастасиса, так и против него.