Рецензия на статью из журнала

Когда спящий проснется

Наша статья названа так вслед за романом Герберта Уэллса, впервые опубликованным в 1899 году. Герой этой книги, проспавший около 200 лет, просыпается в полностью изменившемся, совершенно незнакомом ему мире...

Впрочем, тема и тогда не была новой. Достаточно вспомнить новеллу американского писателя Вашингтона Ирвинга «Рип ван Винкль» (год первого издания - 1819-й), где персонаж засыпает на 20 лет.

Вообще, мотив долгого сна (или гибернации, или анабиоза - называйте как угодно) весьма популярен в фантастической литературе и по сей день. Но то фантастика... А как обстоят дела в реальном мире? И насколько человек в принципе способен «научиться властвовать собой», до какой степени и какими путями?

«Теперь ты веришь мне?»

В 1904 году вышла в свет книга швейцарского этнографа Оскара Штолля «Гипноз и внушение в психологии народов». В ней, в частности, повествуется о том, как в 1837 году жители города сикхов Лахора и окрестностей пришли посмотреть на необычайное событие. Речь шла о пробуждении от шестинедельного сна йога по имени Харида. Опыт этот был произведен с подачи английского офицера, майора Клода Уайда, и местного магараджи Рунджит Сингха. Оба эти скептика наотрез отказывались верить в возможность подобных явлений и требовали эксперимента.

Харида, применяя какие-то известные ему «психотехники», погрузился в состояние глубокого сна, напоминавшего летаргию. Спал он в маленьком помещении, специально оборудованном и охраняемом особым караулом, сменявшимся каждые два часа. Как видим, эксперимент был обставлен весьма солидно, и возможность шарлатанского обмана тут представлялась маловероятной.

Перед тем как начать процедуру пробуждения, Уайд и Сингх лично удостоверились в неприкосновенности печати на двери. Когда печать была снята и дверь открыта (напоминаем, в присутствии множества свидетелей!), взорам собравшихся предстал вертикально стоящий деревянный ящик.

Он имел около шести английских футов (1 метр 83 сантиметра) в высоту и трех (91 сантиметр) в ширину, был заперт на замок и запечатан собственной печатью магараджи. Сняли и эту печать, ящик вскрыли. Там находился человек в наглухо зашитом полотняном мешке. По сигналу магараджи в городе был дан пушечный залп, оповестивший население о попытке пробуждения спящего.

Мешок вспороли, извлекли оттуда без-движного и как будто бездыханного йога (при этом было отмечено, что весь мешок покрыт неизвестно откуда взявшейся плесенью). Руки йога были морщинистыми, закоченевшими на ощупь, голова бессильно покоилась на плече. Производивший осмотр военный врач не отметил никаких признаков дыхания. Пульс также не прощупывался.

Слуги начали поливать Хариду теплой водой, растирать ему руки. После весьма долгих восстановительных процедур Харида глубоко вздохнул. Очень медленно, с видимым усилием он приоткрыл один глаз, потом другой. Жизнь возвращалась к нему. Первыми его словами после шестинедельного сна, обращенными к магарадже, были: «Ну, теперь ты веришь мне?»

Дух и тело

Ученые пытались анализировать эти явления, разбираться в них. Например, русский физиолог Иван Романович Тарханов (1846-1908 годы) в своей монографии «Дух и тело» сообщал, что подобие сна йогов (но в меньшей степени) удавалось вызывать у себя и некоторым европейцам. Однако существенная разница заключалась в том, что их упражнения состояли не в остановке дыхания, а в задержке сердцебиения усилием воли.

В качестве примера Тарханов ссылается на английского физиолога Джеймса Белла, который умел замедлять свой сердечный ритм. Стала известной также история опытов английского полковника Джона Таунсенда, очевидно вдохновленного образцом йогов. Таунсенд этот мог вообще останавливать свое сердце. Процитируем вкратце Тарханова.

«Полковник Таунсенд произвольно вызывал остановку сердца, настолько продолжительную, что впадал от нее в обморочное состояние; тело его во время подобного опыта холодело, как бы окоченевало, глаза де