2. Чем отличается социальный статус реального басилевса, современника Гомера (Ил. XVIII, 541–584 и др.), от социального статуса эпического владыки Микен (Ил. IX, 265–299)? В чем причина, по-вашему, таких несоответствий у Гомера?
3. На какие пережитки родового строя указывают описание дома Приама и рассказ воспитателя Ахилла Феникса о своей молодости (Ил. VI, 242–252; IX, 445–485)?
4. Какие выводы можно сделать об уровне экономического развития Греции IX–VIII вв. до н. э. из той характеристики, которую Ахилл дает глыбе самородного железа (в Ил. XXIII, 826–835)?
5. Можно ли, исходя из сцен народных собраний в «Илиаде» и «Одиссее», говорить о том, что народное собрание подчинялось воле одного лица и почему (см. Ил. II, 50-269; Од. II, 1–256)?